jueves, 23 de noviembre de 2017

Monumentos por países - India


Las cuevas de Bhaja (en maratí भाजा) son un grupo de 221​ cuevas talladas en la roca que se remontan al siglo II a. de C. localizadas junto al pueblo de Bhaja, estado de Maharashtra (India).
Las cuevas están en una importante ruta antigua que iba del mar de Arabia a la región de Deccan, trazando la división entre la India del Norte y la del Sur.2​ Las inscripciones y los templos de las cuevas tienen la consideración de monumento nacional por parte del Archaeological Survey of India.3​ Este es uno de los centros más importantes de la secta budista Hinayana. Las cuevas tienen varias estupas al aire libre4​ y son importantes también por su arquitectura en madera.

Arquitectura[editar]

Un grabado muestra una mujer tocando el tabla.
Las cuevas de Bhaja comparten diseño con las cuevas de Karla. El aspecto más importante de las cuevas es la capilla alargada —chaityagriha— que tiene una entrada abierta con arco de herradura. Varias cuevas tienen una nave y pasillos laterales, con un ábside que contiene una estupa sólida, y un pasillo que rodea el ábside.5
Chaitygraha contiene algunas imágenes de Buda. Una inscripción de la cisterna muestra el nombre de un donante, Maharathi Kosikiputa Vihnudata, del siglo II. Una viga de madera tiene otras dos inscripciones más, datadas en el siglo II a. de C.
Las esculturas testimonian peinados elaborados, guirnaldas y joyería; origianlmente debían estar pintadas en colores vivos, pero más tarde se cubrieron con yeso. Originalmente las cuevas tenían representaciones simbólicas de Buda, lo cual es un rasgo del budismo primitivo. Después del siglo IV se pintó a Bida de forma ffigurativa.6
Cerca de la última cueva hay una cascada, durante la época del monzón, vierte sobre una pequeña poza.7​ Estas cuevas porporcionan también información sobre la historia de la Tabla, un instrumento tradicional indio.

Estupas[editar]

Estupas de las cuevas de Bhaja
Una parte importante del conjunto monumental son sus catorce estupas, cinco en el interior y nueve en el exterior. Las estupas son reliquias de monjes que vivieron y murieron en Bhaja, y contienen una inscripción con el nombre de tres monjes: Ampinika, Dhammagiri y Sanghdina. Las estupas están muy trabajdas y dos de ellas tienen una caja de reliquias en su parte superior.






009 Chaitya (33308613790).jpg
006 Chaitya Hall and other Caves (33563415791).jpg







Las cuevas de Karla son un conjunto de capillas budistas de la antigua India situadas en cuevas en Karli cerca de LonavalaMaharashtra. Las cuevas se tallaron en dos periodos: del siglo II a. C. al siglo II, y del siglo V al siglo X. La cueva más antigua se data en el 160 a. C. y se construyó cerca de una ruta comercial importante que se dirigía del Mar de Arabiahacia el este a la región de Deccan.
Los budistas, a los que se ha identificado con el comercio y la industria por su asociación temprana con los mercaderes, tendían a ubicar sus monasterios formaciones naturales cercanas a rutas comerciales importantes, para proporcionar alojamiento a lo viajantes de comercio.1​ Hoy el conjunto de cuevas es un monumento protegido por el Servicio arqueológico de la India.2
Las cuevas se asociaron históricamente con la secta budista Mahāsāṃghika, muy popular en esta región de la India.

La cueva principal aloja una chaitya o capilla de siglo I. Está entre las mayores capillas excavadas en roca de la India: mide 45 m. de largo por 14 de alto. Incluye esculturas de hombres y mujeres, así como de animales como leones y elefantes.
En el conjunto se incluyen otras chaityas esculpidas, así como viharas o lugares de duelo para los monjes de las cuevas. Un rasgo llamativo de estas cuevas es su entrada en arco de herradura, así como su interior abovedado. Hay un pilar Ashokan en la entrada, con una fachada de piedra y una torana en el medio.
Goddess Ekvira Temple and karla Caves.jpg
Karla Caves.jpg

Monumentos por países - India


La Fuente de Adán1​ es una fuente expuesta al público en Ooty, Tamil NaduIndia. Fue construido en 1886 como un monumento a un Gobernador de Ooty, que fue muy famoso en la región durante su mandato. El costo total para construir la fuente estuvo entre Rs. 13.000 a Rs. 14000, que fue financiado a través de fondos públicos. La fuente fue planeada originalmente para ser colocada cerca del mercado de Ooty. Pero se decidió después que se ubicaría en frente de la oficina del recaudador de Distrito en Ooty por ser un lugar mejor, ya que tenía mayor número de transeúntes.











La Fuente Flora1​ se localiza en el Hutatma Chowk (la Plaza de los Mártires), se trata de un monumento de patrimonio arquitectónico ornamental exquisitamente esculpido situado en el extremo sur de la histórica Dadabhai Naoroji, llamada la Milla de Long Road, en el distrito de negocios de Fort en el corazón del sur de Bombay, en la India. La Fuente Flora, construida en 1864, es una fusión de agua, arquitectura y escultura, y representa a la diosa romana Flora. Fue construida a un costo total de Rs. 47.000 o 9.000 libras esterlinas, una suma enorme en aquellos tiempos.

Flora Fountain at night.JPG

Flora Fountain Mumbai Maharashtra DSCF9589 (2).JPG











El Chand Baori es un famoso aljibe escalonado (o bâolibâodibâori; en hindiबावड़ी; bāwṛī /बावली, bāwlī), situado en la localidad de Abhaneri, cerca de Jaipur, en el estado indiode Rajastán.
Situado enfrente del templo de Harshat Mata, fue construido, según se cree, en el año 800 d. C. por el rey Chand de la dinastía Chahamana, y es considerado uno de los mayores y más profundos de la India. Tiene 3500 escalones en 13 niveles y alcanza una profundidad de 20 metros.

La antigua Abha-Nagari, convertida en Abhaneri, después Abaneri, fue el feudo de los Rajput Chahamanas. Este pozo fue excavado por orden de Raja Chandra (Chand) de la dinastía Nikhumba en el primer cuarto del siglo VIII. Está asociado con el templo de Harshat Mata dedicado a Durga, situada a unos cincuenta metros al norte.

Arquitectura[editar]

Este baori está excavado en forma de pirámide invertida a partir de una gran planta cuadrada, de treinta metros de lado. Esta importante superficie le permitía recoger directamente un máximo de agua en periodo de los monzones.
Su profunda tolva de veinte metros consta de un triple grupo de escaleras en cada uno de los lados, y está cerrado al norte por salas cuyas arcadas se abren al sur. Este lado consta de:
  • tres plantas con salas construidas retiradas, abriéndose a dos terrazas;
  • por debajo, una gran sala, flanqueada por dos galerías sobresaliendo directamente sobre el aljibe , por delante de un pozo que se sumerge directamente en el estanque. En el medio, un emisario devuelve al aljibe el agua recogida por las cubiertas y terrazas de esta parte del pozo. Esta sala descansa sobre dos pilares masivos que sirven de contrafuerte al conjunto.
Los pilares que sostienen las bóvedas de las galerías con gradas del norte son del mismo estilo que los pilares del mandapa del templo de Harsat Mata, probablemente porque los pozos se hayan incorporado en la misma época. En los otros tres lados se escalonan doce niveles de dobles escaleras agrupadas de una simetría perfecta, armoniosamente dispuestas. Esta disposición inteligente permite la circulación de un máximo de personas.
El baori está rodeado por un muro de cierre para proteger su acceso. Más tardíamente se le adosaron galerías, así como el laberíntico pabellón norte a través del cual se accede al sitio.

Destino[editar]

Los capiteles de las consolas adornadas con elefantes de las columnas delante de la gran sala de la planta superior muestran que estas salas han debido ser diseñadas para acomodar al Raja y su conjunto para hacer las abluciones rituales antes de entrar en el templo situado justo al lado. Los ritos ligados a las abluciones debían llevarse entonces a cabo en el gran salón con vistas al aljibe. El carácter sacro del lugar se afirma al descender hacia el estanque, ya que sólo los pilares de los contrafuertes están adornados con nichos que albergan los bajorrelieves de Ganesh y Durga Mahishamardini, la forma terrible de Durgâ7
El pozo debía garantizar el recurso hídrico, ya que el río Banganga8​ está situado a cinco kilómetros al norte. Pero carentes de una fuente abundante, la cuenca se reduce a un estanque, lo que impidió el desarrollo de la localidad que se encuentra en un estado de cuasi abandono.
Las galerías adosadas al muro de cierre sirven como almacen para los fragmentos de esculturas recuperados de las ruinas del vecino templo de Mata Harsat, y también de algunos otros templos pequeños de los alrededores.
Aabhaneri.. Enterance.jpg
Chand Baori 07.jpg








El Charminar (en téluguచార్ మినార్, en hindiचार मीनार, en urduچار مینار, «cuatro columnas»), construido en 1591, es una mezquita y monumento, una suerte de puerta ceremonial, localizado en la ciudad india de Hyderabad, desde 2014 capital de los estados de Telangana y Andhra Pradesh (antes unidos). El hito se ha convertido en un icono mundial de Hyderabad, y figura entre las edificaciones más reconocidas de la India.2​ El Charminar está en la orilla oriental del río Musi:3​ al noreste se encuentra el Bazar Laad y en el extremo oeste otra mezquita, la ricamente ornamentada en granito Meca Masjid.4​ El nombre Charminar, en inglés, es una transliteración y combinación de las palabras urduChār y Minar, traducida como «cuatro columnas» o «cuatro torres». Las torres epónimas son unas pilastras-minarete ricamente ornamentadas que, unidas, ayudan a estabilizar cuatro grandes arcos triunfales sobre los que se apoya una gran plaza elevada en la que hubo una mezquita.4
El 10 de septiembre de 2010 el conjunto «Los Monumentos Qutb Shahi de Hyderabad: Fuerte Golconda, Tumbas de los Qutb Shahi, Charminar» fue inscrito en la Lista Indicativa de la India —paso previo a ser declarado Patrimonio de la Humanidad—, en la categoría de bien cultural (nº. ref 5573) como bienes que simbolizan el reinado de la dinastía Qutb Shahi.

Origen del edificio[editar]

Hay varias leyendas populares que explican el origen del monumento. El Servicio Arqueológico de la India (Archaeological Survey of India, ASI), el actual administrador del edificio, menciona en sus libros que: «Hay varias teorías acerca de la finalidad para la que se construyó Charminar. Sin embargo, es ampliamente aceptado que Charminar fue construido en el centro de la ciudad, para conmemorar la erradicación de una plaga»,5​ puesto que Qutb Shah había orado por el final de una epidemia de peste que asolaba la ciudad y se comprometió a construir una mezquita en el mismo lugar donde rezó.6​ De acuerdo con Jean de Thévenot, un viajero francés del siglo XVII cuya narración se complementa con los textos persas disponibles, el Charminar fue construido en el año 1591 para conmemorar el inicio del segundo año del milenio islámico (1000 AH), un evento que se celebró a lo largo y ancho del mundo islámico, por lo que Qutb Shah fundó la ciudad de Hyderabad en ese año 1591 para celebrar el milenario con la construcción de Charminar.17:17-19
Masud Hussain Khan, un estudioso de la historia menciona en uno de sus libros Urdu que la construcción de Charminar se completó en el año 1592, y que fue la ciudad de Hyderabad la que en realidad fue fundada en el año 1591.8:4 Según el libro Días del Amado, Qutb Shah construyó Charminar en el año 1589, en el mismo lugar donde por primera vez vislumbró a su futura reina Bhagmati, y después de su conversión al Islam, Qutb Shah renombró la ciudad como «Hyderabad». Aunque la historia fue desmentida por historiadores y estudiosos, se convirtió en una popular leyenda entre los locales.9:3,12
Qutb Shah (que también fue uno de los primeros poetas en Dakhani Urdu), mientras sentaba las bases de Charminar, compusó las recordadas oraciones en pareados Dakhini:108:4
Dakhini Urdu
میرا شہر لوگوں سے مامور کر
راكهيو جوتو دريا میں مچھلی جيسے
"en:Roman Urdu"
Mera shahr logon so mamoor kar
Rakhya joon tu darya main machli jaise108:4
transliteración al inglés [español];
Fill this my city with people as, [Llene esta mi ciudad con gente como]
Thou hast filled the river with fishs O Lord. [Usted, que ha llenado el río de pecesOh Señor]108:4
Durante la gobernación mughal entre Qutb Shahi y el gobierno de Asaf Jahi, el minarete suroccidental se vino abajo después de ser golpeado por un rayo y «fue reparado inmediatamente» a un costo de INR 60 000.11​ En 1824, el monumento fue reemplastecido con un costo de INR 100 000.

Diseño y construcción[editar]

Mohammed Quli Qutb Shah fue quien estableció la fundación de Charminar, una edificación destinada a servir como mezquita y madrasa. Mir Momin Astarabadi, su primer ministro, lideró el diseño de Charminar y de la nueva capital (Hyderabad).12:170 Además, varios eminentes arquitectos persas también fueron invitados para desarrollar la planta de la ciudad. La edificación es de estilo de la arquitectura indo-islámica, incorporando elementos arquitectónicos persas. El Charminar fue construido en la intersección de la histórica ruta comercial que conecta los mercados de la Golconda con la ciudad portuaria de Masulipatnam.13:195 La ahora vieja ciudad de Hyderabad fue diseñada teniendo Charminar como pieza central, extendiéndose en cuatro cuadrantes y cámaras diferentes, segregados según los asentamientos establecidos; hacia el norte de Charminar está la Char Kaman, una de las cuatro puertas construidas en los puntos cardinales.11314

El edificio[editar]

Charminar
Tarde en el Bazar Laad, cerca de Charminar
Charminar tiene el estilo de la arquitectura islámica.15​ El edificio está realizado en granito, piedra caliza, mortero y mármol pulverizado. Inicialmente, el monumento con sus cuatro arcos, estaba tan proporcionalmente previsto que cuando se abrió el fuerte se podía echar un vistazo a la bulliciosa ciudad de Hyderabad, ya que los arcos de Charminar enfrentaban las calles ancestrales reales más activas.
También hay una leyenda sobre la existencia un túnel subterráneo que conectaría el fuerte de Golconda con Charminar, posiblemente como una vía de escape para los gobernantes Qutb Shahi en caso de estado de sitio, aunque la ubicación del túnel es desconocida.16
El Charminar es un edificio cuadrado, con cada lado de 30 m de longitud, con cuatro grandes arcos cada uno frente a un punto fundamental al que se abren cuatro calles. En cada esquina se encuentra un minarete formado exquisitamente, de 56 m de altura con una doble balconada. Cada minarete está coronado por una cúpula bulbosa con delicados pétalos, diseñado como saliendo de la base. A diferencia del Taj Mahal, los cuatro minaretes estriados de Charminar están integrados en la estructura principal. Hay 149 sinuosos pasos para llegar a la planta superior. La edificación también es conocida por la profusión de estucos y la disposición de balaustradas y balconadas.17
En el extremo occidental de la cubierta abierta está situada una mezquita y la parte restante de la azotea fue un tribunal durante los tiempos de Qutb Shahi. La mezquita actual ocupa la planta superior de la estructura de cuatro pisos. Una bóveda que aparece desde el interior como una cúpula, soporta dos galerías en el Charminar, una sobre otra, y por encima de ambas una terraza que sirve como cubierta, rodeada de una balonada de piedra. La galería principal dispone de 45 espacios cubiertos para la oración, con un gran espacio abierto en frente para acomodar a más personas en las oraciones del viernes.
En 1989 se añadió un reloj en cada uno de los cuatro puntos cardinales y hay una Vazu (depósito de agua) en el medio, con una pequeña fuente para la ablución antes de ofrecer las plegarias en la mezquita de Charminar.18

Alrededores[editar]

Una vista nocturna de Charminar y sus alrededores durante el Ramadán
El área que rodea Charminar es también conocida por ese mismo nombre. El monumento domina otra gran mezquita, llamada Masjid Meca. Muhammad Quli Qutb Shah, el quinto gobernante de la dinastía Qutb Shahi, encargó que un buen número de ladrillos se hicieran con tierra traída expresamente de La Meca, el lugar más sagrado del Islam: fueron utilizados en la construcción del arco central de la mezquita, dando así a la mezquita su nombre. Formó el eje en torno al cual fue planeada la ciudad por Muhammad Quli Qutub Shah.19
Hay un floreciente mercado alrededor del Charminar: el bazar Laad Bazaar es conocido por la joyería, especialmente exquisitos brazaletes, y el Pather Gatti es famoso por las perlas. En su apogeo, el mercado Charminar tenía unas 14.000 tiendas.

Curiosidades[editar]

La réplica a escala de Charminar erigida en 2007 la localidad de Bahadurabad, en Karachi, Pakistán
En 2007, los musulmanes Hyderabadi que viven en Pakistán construyeron una quasi-réplica a pequeña escala de Charminar en el cruce principal del barrio de Bahadurabad, en Karachi.20
Adelbert Boucher, chocolatero de Lindt & Sprüngli, creó una artística tarta a escala del Charminar, con 50 kilos de chocolate y 3 días de trabajo, que estuvo expuesta en el Westin, en Hyderabad, los días 25 y 26 de septiembre de 2010.





Charminar-Pride of Hyderabad.jpg
Old city, Hyderabad.JPG

Monumentos por países - India


El Buda sentado de Gandhara es una antigua estatua de Budadescubierta en el lugar de Jamal Garhi en la antigua Gandhara, lo que hoy en día es Pakistán, que data del siglo II o III d. C. Está ahora en la sala 33 del Museo Británico.1​ Estatuas del "Iluminado" no se elaboraron hasta el siglo I d. C., antes de que Buda fuera representada por símbolos anicónicos como su huella.2​ Como otros ejemplos de arte greco-budista o de Gandhara, la estatua muestra influencia del arte griego antiguo, pues la región había sido parte del reino grecobactrianoestablecido por Alejandro Magno.


La estatua fue tallada en esquisto, mostrando cada detalle, incluso hasta mostrando las uñas. La pose, que iba a ser una de una serie de la estandarizadas, muestra a Buda como un maestro poniendo la rueda de Dharma en movimiento (Dharmachakra Mudrā). Buda hizo esto después de su iluminación y después de pronunciar su primer sermón en la reserva de ciervos de Sarnath1​ cerca de Benarés en Uttar Pradesh. La estatua se elaboró en el siglo II o en el III y aunque Buda vivió en el siglo IV a. C. esta es una de las primeras representaciones. Las estatuas del "iluminado" no se realizaron hasta el siglo I d. C. Durante los primeros cuatrocientos años desde la muerte de Buda fue representado por símbolos solo, como por ejemplo su huella.2
Esta estatua sirvió de inspiración de un programa de BBC Radio 4 en la serie titulada Una historia del mundo en cien objetos en mayo de 2010. El programa trató el cambio que permitió representar a Buda en estatua en lugar de sólo con símbolos como se hizo antes.3
La figura de Buda se muestra sobre un cojín en un trono o plataforma. En frente del trono hay una figura mucho más pequeña de un bodhisattva con un turbante y halo, flanqueado por figuras arrodilladas de un hombre y una mujer, representando (probablemente) retrato votivo de una pareja que pagó por la estatua.4

Estatuas similares[editar]

Hay una estatua similar tallada en esquisto negro en la Galería de arte de la universidad de Yale5​ Otra estatua comparable fue vendida por Christie's en septiembre de 2009 por $218,500. Esa estatua databa de la misma época y lugar y tenía 66 cm de alto.6​ Estos budas son ampliamente considerados como las más raras de todas las esculturas budistas y a pesar de la iconoclasia, se pueden encontrar en los museos de Francia, Alemania, Japón, Corea, China, India, y Afganistán así como esas que aún quedan en Pakistán.









La Estatua de la Unidad es un proyecto de un monumento de 182 metros (597 pies) de altura en Vallabhbhai Patel, que se creará directamente frente al Narmada Dam, a 3,2 km del río Sadhu Bet cerca de Vadodara en Gujaran (India). Sería la estatua más alta del mundo.
Como parte de la reforma Puente Collapsed la estatua en la isla de Sadhu al banco, un monumento, edificios del centro de visitantes, un jardín conmemorativo, un hotel, un centro de convenciones, un parque de diversiones, centros de investigación e institutos también se construirán. Sardar Vallabhbhai Patel Rashtriya Ekta Trust (SVPRET), un vehículo de propósito especial fue establecido por el gobierno de Gujaran para la construcción de la estatua.

Construcción[editar]

El proyecto fue anunciado por primera vez el 7 de octubre de 2010. La altura total de la estatua desde su base habrá 240 metros que consta nivel de base de 58 metros y la estatua de 182 metros. Será construido con estructura de acerohormigón armado de cemento y revestimiento de bronce.
Un consorcio de Turner Construction (consultor de Burj Khalifa), Michael Graves y Asociados y Meinhardt Group, supervisará el proyecto. Tomará 56 meses para completar el proyecto, 15 meses para la planificación, 40 meses para la construcción y dos meses para entregar por el consorcio. El proyecto completo (la estatua y otros edificios como el monumento, centro de visitantes, jardín, hotel, centro de convenciones, el parque de atracciones y el instituto de investigación) costaría alrededor INR25 millones (US $ 420 millones). La primera fase del proyecto, incluyendo la construcción de la estatua principal, un puente que conecta la estatua a la orilla del río y la reconstrucción de la carretera de 12 kilómetros a lo largo de las riberas de los ríos se estima que costará INR20.63 mil millones (US $ 340 millones). Las ofertas de licitación para la primera fase fueron invitadas a partir de octubre de 2013. La última fecha para la presentación de ofertas fue el 30 de noviembre de 2013.
El monumento será construido sobre un modelo PPP, con la mayor parte del dinero recaudado por la contribución privada. El Gobierno de Gujarat ha asignado Rs 100 millones de rupias para el proyecto en el presupuesto para 2012-13.
El entonces ministro jefe de Gujarat, Narendra Modi, (en la actualidad el primer ministro de la India) puso la primera piedra de la estatua el 31 de octubre de 2013, el aniversario del nacimiento 138 años de Sardar Vallabhbhai Patel. Él junto con LK Advani anunció a la público que tras la finalización del proyecto, que será la estatua más alta del mundo. La construcción comenzó el 26 de enero de 2014. Joe Menna, escultor digital americano, diseñará la estatua.

Resultado de imagen de estatua de la unidad india
Resultado de imagen de estatua de la unidad india








Bahubali (kannada, ಬಾಹುಬಲಿ) (Inglés: Uno con brazos fuertes), una figura muy reverenciada entre los jainistas era el hijo de Rishabhanatha, el primer Tirthankara del jainismo. Gomateshwara es una estatuamonolítica de 17 metros situada en lo alto de una montaña de roca llamada Indragiri, en la ciudad de Shravanbelagola, en el distrito de Hassan (estado de KarnatakaIndia), a 158 km de Bangalore.
La estatua se construyó por orden del ministro y comandante Chamundaraya, perteneciente a la dinastía Ganga, en honor al gran maestro Bahubali. Data del siglo diez d. C. y su tamaño deriva del que los yainas e hinduístas les atribuyen a los seres humanos en la antigüedad. Cientos de miles de peregrinos, devotos y turistas de todo el mundo acuden a la estatua una vez cada doce años para un evento conocido como el Mahamastakabhisheka. La próxima celebración será en 2018.
El 5 de agosto de 2007, los indios eligieron esta estatua como la primera de las Siete Maravillas de la India, con un 49% de los votos.1

Concepción[editar]

La colosal estatua monolítica de Gomateshwara o Bahubali está situada en Shravanabelagola. Esta estatua gigante del señor Bahubali, el santo yaina, tallada a partir de un único bloque de granito, domina majestuosamente la montaña, a cuya cima se accede después de haber subido 614 escalones tallados en la roca. Se muestra al santo completamente desnudo, según la costumbre yaina. Tiene alrededor de 18 metros de alto y es visible desde una distancia de 30 km.
La estatua está considerada como una de las estatuas monolíticas más grandes del mundo. Se construyó alrededor del año 983 d. C. por Chavundaraya, un ministro del rey Ganga Rachamalla (Raachmalla SathyaVaak IV 975-986 d. C.). Las áreas colindantes tienen bastis2​ yainas y varias imágenes de los tirthankaras.
Durante el Mahamastakabhisheka, el festival celebrado cada doce años, la imagen de Gomateshwara se baña en leche, cuajadaghi (mantequillla frita), azafrán y monedas de oro.
Gommateshwara 30.jpg
Bahubali at shravanababelagola.JPG
Bahubali close up.jpg