Inventores de Alemania del siglo XVII
Athanasius Kircher S.J. (castellanizado como Atanasio Kircher) (Geisa, abadía deFulda en Hesse, 2 de mayo de 1601 o 1602 - Roma, 27 o 28 de noviembre de 1680) fue sacerdote jesuita, políglota, erudito, estudioso orientalista, de espíritu enciclopédico y uno de los científicos más importantes de la época barroca.
| Atanasio Kircher | ||
|---|---|---|
 Pintura del autor (1602-1680) × Cornelius Bloemaert (1603-1680) e incluida en su obra de 1664 Mundus Subterraneus | ||
| Nacimiento | 2 de mayo de 1601 o 1602 Geisa, Abadía de Fulda,Alemania | |
| Fallecimiento | 27 o 28 de noviembre de 1680 Roma | |
| Nacionalidad | Alemana | |
| Creencias religiosas | Iglesia Católica | |
Formación
Era hijo del filósofo Johannes Kircher, un doctor en teología por la Universidad de Maguncia que no llegó a ordenarse. Johannes hizo que sus seis hijos (tres varones y tres mujeres) ingresaran en diversas órdenes religiosas porque la familia era demasiado pobre como para costearles los estudios. Inteligente y capaz, Athanasius desarrolló una impresionante carrera intelectual mientras le rodeaba el convulso ambiente de la Guerra de los Treinta Años. Empezó estudiando humanidades en el colegio jesuita de Fulda e ingresó a los dieciséis años, el 2 de octubre de 1618, en el seminario jesuita de Paderborn, destacando en ciencias naturales y lenguas clásicas; en 1628 fue ordenado sacerdote de la Compañía de Jesús; allí fue donde aprendió griego y hebreo a la perfección y profundizó sus estudios de humanidades, ciencias naturales y matemáticas, complementándolos con filosofía en Colonia.
En 1623, en Coblenza, enseñó griego, mientras que alcanzó lo que hoy llamaríamos un posgrado en lenguas en Heiligenstadt: al tiempo de ordenarse sacerdote se había doctorado ya en teología. Viajó por Europa hasta instalarse en Roma (1635), de la que ya no se movería hasta su muerte, con la excepción de un importante viaje a Nápoles, Sicilia y Malta a fin de estudiar el vulcanismo. En 1638 estudió el Estrecho de Mesina, donde atrajo su atención el ruido subterráneo. En Trapani y Palermo estudió los fósiles de "elefantes antediluvianos" o mamuts. Estudió las erupciones del Etna y del Stromboli y la terrible erupción del Vesubio en 1630 y cuando preparaba su vuelta a Nápoles le sorprendió el terrible terremoto que destruyó la ciudad de Euphemia. Como el mismísimo Plinio el Viejo el año 79 d. C., descendió con una cuerda al cráter del Vesubio para determinar las dimensiones exactas del mismo y su estructura interna. Todos estos trabajos dieron lugar a su obra El mundo subterráneo (1664 - 1665). Además del vulcanismo, investigó el magnetismo, la luz y los fenómenos a ellos asociados (la piedra imán, el ojo, la óptica, las lentes, los espejos, la refracción, la linterna mágica...1 ) Inventó el modelo que se considera más perfecto de esta última máquina, así como el arpa eolia, un instrumento musical de cuerda que sonaba solo con el paso de las corrientes de aire. Consiste en una caja de resonancia rectangular, larga y angosta sobre la cual se extienden doce cuerdas para guitarra (cuatro de la nota sol, cuatro de la nota si y cuatro de la nota mi). Se fijan a clavos sin cabeza en un extremo y a pasadores de afinamiento en el otro y se sitúa en una ventana para que al fluir una corriente de aire fuerte sobre las cuerdas produzca un sonido etéreo que varía sus tonos musicales con la intensidad del viento, a la manera del rey David, quien situaba el arpa a la cabecera de su cama para obtener este resultado.
Sus investigaciones científicas
Aficionado a la ciencia, inventor y coleccionista se le considera un erudito en diversos campos del saber en los que publicó diversos tratados: el estudio del chino, la escritura universal (Novum hoc inventum quo omnia mundi idiomata ad unum reducuntur, 1660) o el arte de cómo pensar. Una de sus invenciones, que nunca funcionó, fue una máquina de movimiento perpetuo, que por medio de imanes conseguía el presunto movimiento aparentemente eterno de una flecha de hierro situada en el centro del artefacto.
Destacó por su estudio sobre la lengua copta y su aplicación al desciframiento de los jeroglíficosegipcios, campo en el que pese a que se le consideraba un experto no logró ningún resultado válido llegando a publicar un libro lleno de presuntas traducciones sin valor.
Su fama como "experto" en jeroglíficos movería a uno de los primeros propietarios del Manuscrito Voynich, Georgius Barschius, a pensar en él como el único capaz de interpretar sus extraños caracteres: le escribió una carta, en 1637, en la que le pedía estudiara el texto y tratara de hallar una solución al problema; esta primera carta se ha perdido pero no parece que Kircher le haya dado ninguna importancia u obtenido algún resultado digno de mención.
Aún esperanzado en que podría interesarle el tema, Barschius volvió a escribir al erudito dos años más tarde; esta segunda carta (1639) reitera el pedido de que se ocupara del manuscrito, que él le remitiría aprovechando el viaje de algunos religiosos amigos de Barschius desde Praga hasta Roma(donde estaba Kircher); tampoco hubo respuesta a este segundo llamamiento.
Años más tarde Johannes Marcus Marci (1665 o 1666) le remitió el Manuscrito Voynich, para que intentase descifrarlo, junto con una carta en la que le explicaba su oscuro origen y decía, de paso, que parecía haber sido escrito por Roger Bacon: no consta que obtuviese resultado alguno en esta tarea por lo que depositó el manuscrito en la biblioteca jesuita de donde pasó (años más tarde) a la Biblioteca Vaticana y desde la cual, en la década de 1870, se trasladó a la de Villa Mondragone, cerca de Frascati, en donde lo encontró y compró Wilfrid M. Voynich en 1912.
En su obra del año 1671 Ars magna lucis et umbrae describe varios artilugios relacionados con la luz y las sombras, entre ellos varios diseños fantásticos de relojes solares; fue una de las muchas contribuciones del siglo XVII a la gnomónica.
Obra
La obra escrita de A. Kircher es muy prolífica y consta de 44 volúmenes. Algunos de ellos se pueden ver en esta lista ordenada cronológicamente:
- 1631 Ars Magna
- 1635 Primitiae gnomoniciae catroptricae
- 1636 Prodromus Coptus sive Ægyptiacus
- 1637 Specula Melitensis encyclica, hoc est syntagma novum instrumentorum physico- mathematicorum
- 1641 Magnes sive de arte magnética
- 1643 Lingua Ægyptiaca restituta
- 1645–1646 Ars Magna Lucis et umbrae in mundo
- 1650 Obeliscus Pamphilius
- 1650 Musurgia universalis, sive ars magna consoni et dissoni
- 1652–1655 Œdipus Ægyptiacus
- 1656 Itinerarium extaticum s. opificium coeleste
- 1657 Iter extaticum secundum, mundi subterranei prodromus
- 1658 Scrutinium Physico-Medicum Contagiosae Luis, quae dicitur Pestis
- 1660 Pantometrum Kircherianum... explicatum a G. Schotto
- 1661 Diatribe de prodigiosis crucibus
- 1663 Polygraphia, seu artificium linguarium quo cum omnibus mundi populis poterit quis respondere
- 1664–1678 Mundus subterraneus, quo universae denique naturae divitiae
- 1665 Historia Eustachio-Mariana
- 1665 Arithmologia sive de abditis Numerorum mysteriis
- 1666 Obelisci Ægyptiaci... interpretatio hieroglyphica
- 1667 China Monumentis, qua sacris qua profanis
- 1667 Magneticum naturae regnum sive disceptatio physiologica
- 1668 Organum mathematicum
- 1669 Principis Cristiani archetypon politicum
- 1669 Latium
- 1669 Ars magna sciendi sive combinatorica
- 1670 La Chine [...] illustrée de plusieurs monuments tant sacrés que profanes [...]
- 1671 Ars magna lucis et umbrae
- 1673 Phonurgia nova, sive conjugium mechanico-physicum artis & natvrae paranympha phonosophia concinnatum
- 1675 Arca Noë
- 1676 Sphinx mystagoga
- 1676 Obelisci Ægyptiaci
- 1679 Musaeum Collegii Romani Societatis Jesu
- 1679 Turris Babel sive Archontologia
- 1679 Tariffa Kircheriana sive mensa Pathagorica expansa
- 1680 Physiologia Kicheriana experimentalis
Atanasio Kircher
John Kircher, el padre de Atanasio, había estudiadofilosofía y teología en Maguncia, empero, no abrazó el llamado al sacerdocio. Tan pronto hubo obtenido el grado doctoral en esa facultad, se fue a enseñar teología en la casa benedictina en Seligenstadt. Atanasio estudió humanidades en el colegio jesuita de Fulda, y el 2 de octubre de 1618 entró a la Compañía de Jesús en Paderborn. Al final de su noviciado se dirigió a Colonia para sus estudios filosóficos. Debido a la confusión causada por la Guerra de los Treinta Años, el viaje resultó muy peligroso. Junto con su estudio de la filosofía especulativa el talentoso joven se dedicó especialmente a las ciencias naturales y a las lenguas clásicas, por lo que fue poco después llamado a enseñar estas ramas en los colegios jesuitas en Coblenz y Heiligenstadt. En Maguncia, donde Kircher (1625) comenzó sus estudios de teología, atrajo la atención del elector a través de su capacidad y su habilidad como un experimentalista.
En 1628 fue ordenado sacerdote, y apenas había terminado su último año de probación en Espira, cuando se le concedió la cátedra de ética y matemáticas en laUniversidad de Wurzburgo, mientras que al mismotiempo tenía que dar instrucciones en los lenguajes sirio y hebreo. Sin embargo, los trastornos como consecuencia de la guerra le obligaron a ir primero aLyon en Francia (1631) y luego a Aviñón.
El descubrimiento de algunos caracteres jeroglíficos en la biblioteca de Espira llevó a Kircher a hacer su primer intento de resolver el problema de la escritura jeroglífica, que aún desconcertaba a todos los estudiosos. En Aix conoció al conocido senador francés, Nicolas Peiresc, cuyas magníficas colecciones despertaron en Kircher el mayor interés. Reconociendo en Kircher al hombre adecuado para resolver el antiguo enigma egipcio, Peiresc le solicitó directamente a Roma y al General de los jesuitas que se dejara de lado la llamada que le hizo el emperador a Kircher para ir aViena, y que se citara al erudito a la Ciudad Eterna.
Esta generosa intención se vio favorecida por laProvidencia, en la medida en que el buque que llevaba a Kircher a Viena naufragó cerca de Cività Vecchia, y él llegó a Roma antes de saber que se le estaba citando allí. Hasta su muerte (28 de noviembre de 1680), Romasería ahora el principal escenario de las múltiples actividades de Kircher, que pronto se desarrollaron en una forma tan sorprendente que el Papa, el emperador, los príncipes y prelados competían entre sí en la promoción y el apoyo de las investigaciones del erudito.
Después de seis años de enseñanza exitosa en el Colegio Romano, donde fue profesor de física, matemáticas y lenguas orientales, fue relevado de estosdeberes para que tuviese libertad para sus estudios y pudiese dedicarse a la investigación científica formal, especialmente en el sur de Italia y Sicilia. Aprovechó un viaje a Malta para explorar detenidamente los varios volcanes que existen entre Nápoles y esa isla. En 1638 estudió especialmente el Estrecho de Mesina, donde, además del ruido del oleaje, un sordo estruendo subterráneo atrajo su atención. En Trapani y Palermo se despertó su interés por los restos de elefantes antediluvianos. Pero, ante todo, trató de descubrir el poder subterráneo de los volcanes del Etna y Stromboli, entonces en erupción; el público había volcado su atención hacia tales fenómenos misteriosos por la terrible erupción del Vesubio en el 1630.
Cuando, en 1638; Kirchner salió de Mesina para volver a Nápoles, se produjo un terrible terremoto que destruyó la ciudad de Eufemia. Al igual que Plinio antes que él (79 d.C.), Kircher deseaba estudiar de cerca esta poderosa convulsión de la naturaleza. Al llegar a Nápoles enseguida subió al Vesubio, y mandó que lo bajaran al cráter de la montaña volcánica por medio de una cuerda, y con la ayuda de su pantómetra determinó con exactitud las diferentes dimensiones del cráter y su estructura interna. Como primicias de sus viajes publicó, para los Caballeros de Malta, "Specula Melitensis Encyclica sive syntagma novum instrumentorum physico-mathematicorum" (Mesina, 1638). Fue cuarenta años después que los resultados completamente maduros de estas investigaciones aparecieron en la gran obra de Kircher, el "Mundus Subterraneus", en dos volúmenes (Amsterdam, 1678), que gozó del mayor prestigio en su época; no sólo le dio un incentivo a la investigación minuciosa de las fuerzas subterráneas, sino que contribuyó mucho a su explicación final.
Cuando Kircher estuvo de nuevo en Roma, comenzó a coleccionar todo tipo de antigüedades e importantes restos etnológicos, sentando así las bases del muyconocido museo que, con el nombre de "Museum Kircherianum", hoy en día sigue atrayendo a tantos visitantes al Colegio Romano. También fueron trascendentales los trabajos de Kircher en el ámbito de descifrar jeroglíficos; y logró proveer correctamente las partes que le habían ocultado sobre la excavación del llamado obelisco panfiliano. Hay que recordar que en esos días a este tema se le prestaba poca o ninguna atención, y que por sí mismo fue un gran servicio el haber tomado la iniciativa en esta rama de la investigación, por mucho que sus esfuerzos careciesen de los principios fundamentales de la ciencia como se conocen hoy día. Kirchner también le dio un impulso al estudio íntimo de las relaciones entre los diferentes lenguajes: latín, griego, hebreo, caldeo, sirio,samaritano, arábigo, armenio, copto, persa, etíope,italiano, alemán, español, francés, portugués. Así, desempeñó el rol de pionero en las más diversas ramas de la ciencia Incluso la medicinanaturales; recibió su atención, como lo demuestra por ejemplo, su tratado, "Scrutinium physico-medicum contagiosæ luis, quæ pestis dicitur" (Roma, 1658). También trató de formar un lenguaje universal ("Polygraphia seu artificium lingarum, quo cum omnibus totius mundi populis poterit quis correspondere", Roma, 1663). Sus actividades científicas lo llevaron a tener correspondencia científica con eruditos que trabajaban en los más diversos campos, como lo demuestran los numerosos volúmenes de sus cartas existentes. Es a su inventiva mente que le debemos uno de las primeras máquinas sumadoras; el tubo acústico y el arpa eólica fueron perfeccionados por él. También fue el inventor de la linterna mágica que desde entonces ha sido traída a tal perfección y hoy día es casi indispensable. Era de esperar que se formaran y expresaran los juicios más variados sobre un hombre de tal saber enciclopédico. Trató de encontrar un grano deverdad incluso en las ciencias falsas de la alquimia, laastrología y en el horóscopo, que aún en su tiempoestaban muy en boga, ni tampoco es de extrañar que en el campo de la astronomía en esta fecha tan temprana no defendiese el sistema de Copérnico.
Con toda su erudición y la gran cantidad de adulación que recibió de todas partes, Kircher mantuvo a través de toda su vida una profunda humildad y una piedadinfantil. En 1629 le había confiado a su general su deseo de dedicar su vida exclusivamente a difundir la feen China, pero su deseo no se pudo cumplir, y para consolarse de esta decepción, durante sus últimos años erigió un santuario (della Mentorella) en honor a laMadre de Dios sobre la cima de la Colina Sabina cerca de Roma, a donde, durante su vida como ahora, miles hacen peregrinaciones y encuentran ayuda y consuelo. En este santuario enterraron el corazón de Kircher, y a principios del siglo XX este lugar de peregrinación se distinguió por una estatua gigante de nuestro Divino Redentor sobre la cima del vecino Guadagnole.
Para dar una idea aproximada de la actividad literaria de Kircher solo es necesario señalar que durante su estadía en Roma salieron de su pluma no menos de cuarenta volúmenes en folio. Una lista completa de sus escritos se halla en Sommervogel, "Bibl. Scriptorum S.J.". Además de las obras ya mencionadas, es suficiente mencionar aquí: "Magnes sive de arte magnetica" (Roma, 1640; Colonia, 1643, 1654); "Lingua ægyptiaca restituta" (Roma, 1643); "Ars magna lucis et umbræ" (Roma, 1644); "Musurgia universalis sive ars consoni et dissoni" (Roma, 1650); "Itinerarium extaticum s. opificium coeleste" (Roma, 1656); "Iter extaticum secundum, mundi subterranei prodromus" (Roma, 1657); "Obeliscus Pamphylius" (Roma, 1650).
Hans Lippershey (1570, Wesel, Alemania – Septiembre de1619), también conocido como Johann Lippershey, fue un fabricante de lentes e inventor. Es reconocido como el creador de los diseños para el primer telescopio práctico.
Se estableció en Middelburg, capital de Zeeland, la provincia más sudoccidental de los Países Bajos convirtiéndose en ciudadano de esa nación en 1602. No se conoce en donde aprendió a trabajar el vidrio.
Lippershey, es el primero en solicitar una patente por su diseño y hacerlo disponible para su empleo.
No le otorgaron la patente, pero fue recompensado largamente por el gobierno holandés para las copias de su diseño. Una descripción del instrumento de Lippershey rápidamente llegó a manos de Galileo Galilei, que creó el telescopio, basado en su diseño en 1609, con el cual hizo las observaciones encontradas en su Sidereus Nuncius de 1610.
Hay una leyenda que cuenta que los hijos de Lippershey en realidad descubrieron el telescopio jugando con lentillas dañadas en el taller de su padre, pero esto puede ser apócrifo. El hijo deZacharias Janssen de Middelburg posteriormente declaró que Lippershey había robado la idea de su padre. Asimismo, Jacob Metius también llegó a asegurar que el invento había sido originalmente su idea.1 2
En el año de 1608 Lippershey se presenta ante las autoridades de los Países Bajos con su invento, el cual contaba con una lente fija y otra móvil. Con este instrumento se podían observar objetos lejanos, consiguiendo la apariencia de cercanía e identificando sus detalles. Tras unas modificaciones, el gobierno compra el nuevo artículo. Sin embargo, no se le concede la patente con el argumento de que muchas personas ya conocen la invención. No obstante, se reconoce que Lippershey fue uno de los primeros en llevar a la práctica un principio descrito teóricamente por numerosos científicos anteriores, entre quienes se destaca el clérigo inglés Roger Bacon. El cráter de Lippershey en la luna fue nombrado en su honor.
| Hans Lippershey | ||
|---|---|---|
 Retrato de Hans Lippershey (1655). | ||
| Información personal | ||
| Otros nombres | Johann Lippershey | |
| Nacimiento | 1570.svg){kind=small} Wesel, Sacro Imperio Romano Germánico | |
| Fallecimiento | Septiembre de 1619 Sacro Imperio Romano Germánico | |
| Nacionalidad | Germánico | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Científico, inventor, astrónomoy fabricante de lentes | |
| Conocido por | Creador de los diseños para el primer telescopio práctico; cráter lunar bautizado en su honor | |
Hans Lippershey (1570, Wesel, Alemania – Septiembre 1619), también conocido como Johann Lippershey. Científico e inventor y fabricante de lentes. Es reconocido como el creador de los diseños para el primer telescopio práctico.
Posteriormente a su nacimiento, su familia se estableció en Middelburg, capital de Zeeland, la provincia mas sur occidental deHolanda. Contrajo nupcias en 1594 convirtiéndose en ciudadano holandés en 1602. No se conoce en donde aprendió a trabajar el vidrio.
Telescopios ordinarios y catalejos pueden haber sido creados mucho antes, pero Lippershey, como se cree, es el primero en solicitar una patente por su diseño, y hacerlo disponible para el empleo general en 1608.
No le otorgaron la patente, pero noblemente fue recompensado por el gobierno holandés para las copias de su diseño. Una descripción del instrumento de Lippershey rápidamente llegó a manos de Galileo Galilei, que creó el telescopio, basado en su diseño en 1609, con el cual hizo las observaciones encontradas en su Sidereus Nuncius de1610.
Hay una leyenda que cuenta que los hijos de Lippershey en realidad descubrieron el telescopio jugando con lentillas dañadas en el taller de su padre, pero esto puede ser apócrifo. El hijo de Zacharias Janssen de Middelburg posteriormente declaró que Lippershey había robado la idea de su padre. Así mismo, Jacob Metius también llegó a asegurar que el invento había sido originalmente su idea.
El cráter de Lippershey en la luna fue nombrado en su honor.
Posteriormente a su nacimiento, su familia se estableció en Middelburg, capital de Zeeland, la provincia mas sur occidental deHolanda. Contrajo nupcias en 1594 convirtiéndose en ciudadano holandés en 1602. No se conoce en donde aprendió a trabajar el vidrio.
Telescopios ordinarios y catalejos pueden haber sido creados mucho antes, pero Lippershey, como se cree, es el primero en solicitar una patente por su diseño, y hacerlo disponible para el empleo general en 1608.
No le otorgaron la patente, pero noblemente fue recompensado por el gobierno holandés para las copias de su diseño. Una descripción del instrumento de Lippershey rápidamente llegó a manos de Galileo Galilei, que creó el telescopio, basado en su diseño en 1609, con el cual hizo las observaciones encontradas en su Sidereus Nuncius de1610.
Hay una leyenda que cuenta que los hijos de Lippershey en realidad descubrieron el telescopio jugando con lentillas dañadas en el taller de su padre, pero esto puede ser apócrifo. El hijo de Zacharias Janssen de Middelburg posteriormente declaró que Lippershey había robado la idea de su padre. Así mismo, Jacob Metius también llegó a asegurar que el invento había sido originalmente su idea.
El cráter de Lippershey en la luna fue nombrado en su honor.
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