Patrimonios de la Humanidad por países - Corea del Sur

 Pansori (판소리) es una forma de canto narrativo de Corea. Es interpretado por un o una cantante quien durante horas presenta una historia en la cual representa las voces de todos los personajes. Una presentación completa puede durar entre 3 y 9 horas. El intérprete es acompañado por un "gosu" quien toca un tambor con forma de barril.

Los cantos épicos pansori fueron proclamados en 2003 e inscritos en 2008 en la Lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco.

Pungmul es una tradición de música folclórica coreana que incluye percusión con tambores, danza, y canto. La mayoría de las veces se representa al aire libre, con varias decenas de actores, todos en constante movimiento. El pungmultiene sus raíces en la dura cultura de las tareas agrícolas (trabajo colectivo). Originalmente era representada como parte del trabajo campestre, durante los festivales lunares, en otros eventos relacionados con la vida comunitaria de las villas, y durante rituales shamanes. En la actualidad su significado se ha ampliado y es también representada durante protestas políticas y como una forma de arte de escena.

Los estudiosos antiguos a menudo se refieren a esta tradición por el nombre de nongak, un término que significa "música de los agricultores" cuyo uso se desarrolló durante la era colonial (1910–45). La "Administración del acervo cultural" de Corea del Sur utiliza este término para designar a la tradición folclórica como un Importante Bien Cultural Intangible de Corea. En Corea es conocido bajo una variedad de otros nombres. El nongak coreano fue designada como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco el 27 de noviembre de 2014.¹​

El batir de tambores es el elemento central del pungmul. Cada grupo es liderado por un ejecutante de kkwaenggwari (pequeño gong portátil), e incluye por lo menos un ejecutante de janggu (tambor de reloj), buk(tambor de barril), y jing (gong). A veces algunos instrumentos de vientos tales como (t'aepyongso, también denominado hojeok, senap, o nalari, y nabal) también acompañan la representación.

Junto con los percusionistas se encuentran los bailarines, quienes a menudo tocan el sogo (un tambor pequeño tambor que tiene un sonido muy tenue, casi imperceptible) y que ejecutan elaboradas coreografías con gran dosis de elementos acrobáticos. Finalmente están los, japsaek (actores) vestidos como caricaturas de los roles en las villas tradicionales, quienes bailan e intentan involucrar a los espectadores, desdibujando la frontera entre ejecutantes y audiencia. A veces el pungmul incluye minyo (cantos folclóricos) y miembros de la audiencia cantan y bailan con entusiasmo. La mayoría de los minyo se entonan al ritmo de los tambores en algunos de los jangdan (patrones rítmicos) propios del pungmul, sanjo, p'ansori, y otros géneros musicales coreanos tradicionales.

Los bailarines y actores del pungmul se visten con diversos trajes muy coloridos. El tipo de gorra más comúnmente usada es una versión floral del kkokkal budista. Los actores avanzados a veces llevan sangmo, que son un tipo de gorros con largas cintas que los bailarines hacen desplazar en intrincados motivos mediante movimientos de sus cabezas.

Salpuri (en Hangul:살풀이) es una danza ritual coreana; está clasificada con el N°97 en el importante activo cultural intangible de Corea del Sur.

La palabra Salpuri significa literalmente «expulsar a los espíritus malignos»¹​ En este contexto, significa purificación:²​ 살(sal) significa la calamidad, mientras que 풀이(puri) tiene origen del verbo 풀다(desahogarse o dar rienda). Es una danza típica chamanística con funciones de exorcismo.³​ En la Antigüedad las danzas Salpurigeneralmente se representaron al finalizar el gut, o rito chamánico, especialmente en las regiones sureñas como Jeolla.⁴​⁵​

Ha sido una creencia importante aquella según la cual la danza Salpuri poseía la fuerza de enviar el alma de los muertos al cielo, usando unas piezas de tela blanca como elemento escénico o atrezo para sacar la calamidad de la familia.⁶​ El chamán podía permitir que los espectadores se involucraran plenamente en la danza para de este modo interesar a toda la gente presente en el Salpuri.³​

A pesar de que deriva de los ritos chamánicos, actualmente el Salpuri ya no lleva a cabo ninguna función religiosa, sino que tal danza se ha transformado en una demostración estética y folclórica. El Salpuri está dividido en varias etapas con sus respectivos movimientos característicos; durante este proceso, la bailarina revela gran energía.⁷​ El conjunto musical que acompaña a esta danza es llamado sinawi.

Samul nori es un género de música instrumental tradicional basado en el pungmul (un tipo de música folclórica de percusión que forma parte de la vida cotidiana de la sociedad agrícola de Corea) que ha sido readaptado con formas y estructuras adecuadas para ser presentado en el escenario.

El Samul nori está integrado por cuatro instrumentos diferentes que expresan los sonidos del trueno, la lluvia, las nubes y el viento los cuales son: el kkwaenggwari (gong pequeño), el janggu (tambor doble en forma de reloj de arena), el buk (tambor) y el jing (gong grande). En la vanguardia del samulnori está Kim Duk Soo, un músico tradicional con una pasión irrefrenable, que ha ayudado a mejorar la imagen internacional de Corea con sus excitantes interpretaciones por todo el mundo.

Seungmu es un baile tradicional coreano que tiene su origen en Budismo coreano. Es el baile más famoso de las danzas coreanas y fue registrado por sus importantes propiedades culturales intangibles en 1967. Actualmente, los coreógrafos bailan el Seungmu como una sola danza.

Su origen es incierto porque no se han encontrado evidencias. Los investigadores suponen que la danza tiene su origen en la danza budista o la danza tradicional coreana.¹​

Formas[editar]

Los bailarines visten el jangsam que es un tipo de Hanbok, la vestimenta tradicional coreana con el sombrero blanco. El Jangsam es un vestido con mangas muy larga y fue usado por los bailarines en la Corte real durante la Dianstia Joseon.²​ El tambor tradicional o bubgo es la parte más importante del Seungmu.

Hay 8 etapas en esta danza, en las cuales el bailarín cambia su forma de danzar.³​ Se le considera como la danza más hermosa de Corea debido a sus movimientos pacíficos y calmos.

El Taekkyeon, arte marcial tradicional coreano
Patrimonio cultural inmaterial de la Unesco
País	Corea del Sur
Tipo	Cultural inmaterial
N.° identificación	00452
Región	Asia y Pacífico
Año de inscripción	2011 (VI sesión)
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Taekkyon
Hangul	택견
Romanización revisada	Taekgyeon
McCune-Reischauer	T'aekkyŏn
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El taekkyon (택견) es un arte marcial clásico coreano. Esta disciplina incluye numerosas técnicas de pies así como movimientos fluidos de los brazos y golpes de manos abierta. A diferencia de otras artes marciales, se utilizan muy poco los golpes de puño y se hace más énfasis en todo tipo de patadas y en barridos que buscan hacer perder el equilibrio al oponente para derribarle.

Aunque los movimientos del taekkyon pueden recordar al taekwondo coreano o al kung fu proveniente de China, hay una gran diferencia en sus técnicas y principios. Mientras varias de las técnicas de patadas del taekwondo son rígidas, semicirculares o rectas y sobrias, al ser estandarizadas dentro de los modelos similares al karate-Do japonés; las patadas del taekkyon son más circulares, continuas y fluidas. Asímismo mientras que las técnicas de pateo del Kung Fu son largas y estiradas (según el estilo) las técnicas del taekkyon son percutantes, continuas y ligeras. Además, en lugar de utilizar la mano abierta o los dedos para golpear de forma semejante a las garras o cabezas de los animales como ocurre en el Kung Fu / wu-shu (que utiliza muchas variantes), en el Taekkyon se utiliza fundamentalmente la base de la palma de la mano, y el puño solo en algunas ocasiones.

Los movimientos ligeros y gráciles del taekkyon tienen un aspecto similar al de una danza, pero tras ellos se esconde una enorme explosividad, que puede causar un gran daño (o incluso la muerte) a un oponente. Según el maestro Jung Kyun Hwa: "El Taekkyon es gentil en su apariencia pero fuerte en espíritu"

El taekyon igualmente ha sido codificado para su enseñanza en 16 formas, figuras, o Poomse (en coreano), (kata en japonés), las cuales resumen su base técnica (golpes, patadas, bloqueos) y táctica (desplazamientos).

Actualmente, el taekkyon se ha vuelto muy popular entre las mujeres, ya que requiere una mayor sensibilidad corporal y estética, además de tener un menor grado de contacto comparado con otras artes marciales o deportes de combate.

El taekkyon fue declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco a petición de la República de Corea en 2011.

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Buchaechum (en hangul: 부채춤) es una danza tradicional coreana también llamada danza de los abanicos (부채), puesta en escena por grupos de bailarinas y ejecutada en ceremonias y celebraciones, utilizando grandes abanicos decorados con ramas y flores de cerezos, aves, olas, mariposas. Las bailarinas visten el hanbok, traje tradicional coreano.

Pudo tener su origen en primitivos rituales chamánicos coreanos,¹​ en síntesis con la música cortesana de la dinastía Joseon.

Adquirió categoría de ballet con motivo de los Juegos Olímpicos celebrados en México en 1968.

Haenyeo (hangul: 해녀, hanja: 海女, literalmente «Mujeres del mar»^?) es un término coreano para referirse a las mujeres buceadoras de la isla surcoreana de Jeju. Son conocidas por su espíritu independiente, férrea voluntad o determinación, y representan la estructura familiar semi-matriarcal de esta isla coreana. En la actualidad constituyen uno de los principales símbolos turísticos y culturales de Corea.¹​

La cultura que rodea a las haenyeo de Jeju fue considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en 2016.

La tradición de las buceadoras de Jeju se remonta al año 434.³​ Originalmente, este tipo de buceo era una profesión exclusivamente masculina, con la excepción de las mujeres que trabajaban junto a sus maridos.⁴​ No será hasta el siglo XVII cuando aparezca la primera mención escrita de las buceadoras, en una monografía sobre la geografía de Jeju que las describe como jamnyeo (lit., «mujeres buceadoras»).⁴​ En el siglo XVIII las buceadoras, que para entonces eran denominadas comúnmente como haenyeo, superó en número a los buceadores varones.⁵​⁶​ Otra explicación de este fenómeno es la condición fisiológica femenina: las mujeres tienen una mayor grasa subcutánea y un umbral de temblor más alto que los hombres, haciéndolas más aptas para soportar aguas frías.⁴​ Un documento del siglo XVIII registró la imposición de un tributo de pago en especie de Haliotis secos, factor que obligó a muchas mujeres a bucear en aguas frías en búsqueda de este tipo de molusco.⁵​

Dado que el buceo en el mar se acabó convirtiendo en una industria prácticamente dominada por las mujeres, muchas de las haenyeo sustituyeron posteriormente a sus maridos como principal sostén de la familia.⁵​⁷​ Esta tendencia se incrementaría especialmente después de que Corea se convirtiese en una colonia japonesa y el buceo se convirtiera en una actividad mucho más lucrativa.⁸​ Hasta el periodo anterior a la colonización japonesa, buena parte de las capturas que realizaban las buceadoras eran entregadas a las autoridades de Choson como un tributo.⁸​ Sin embargo, cuando los japoneses se instalaron en Corea abolieron esta tradición, permitiendo que las haenyeo pudiesen vender sus capturas en el mercado libre y pudiesen sacar beneficios.⁸​ Además, los comerciantes japoneses y coreanos contrataban a las buceadoras para que trabajasen para ellos en Japón o en el continente coreano como trabajadoras asalariadas, contribuyendo a aumentar enormemente su situación financiera. Desde 1903 las haenyeos empezaron a ser contratadas para trabajar en Japón, donde coexistieron con las ama niponas; hacia 1937 el número de haenyeos que buceaban en aguas japonesas era de 1601 mujeres.⁵​ En Yeonpyeong-ri —una isla cercana a Incheon, donde trabajan muchas haenyeo— sus salarios constituían, como promedio, un 40-48 % de los ingresos totales de una familia típica de la zona.⁸​ La posición preeminente de las buceadoras en la economía de Jeju y en las unidades familiares continuaron teniendo una cierta importancia incluso después de la colonización japonesa. A comienzos de la década de 1960, por ejemplo, las recolecciones de las Haenyeo representaban el 60 % de los ingresos pesqueros de Jeju, mientras entre los maridos existían importantes tasas de desempleo.⁶​⁹​

Época reciente[editar]

Reconstrucción de las Haenyeotradicionales, en un museo.

Desde ese periodo, sin embargo, la industria de las Haenyeo entró en declive. Al igual que ocurrió en toda Corea, en la propia isla de Jeju la estructura económica cambió y para 1978 el turismo había superado a los sectores económicos tradicionales, como la agricultura. Esta circunstancia tuvo un impacto considerable en el número de buceadoras Haenyeo. Debido al aumento de alternativas a lo que constituía un trabajo duro y penoso, muchas mujeres abandonaron la industria de la pesca subacuática. Entre 1965 y 1970 el número de buceadoras cayó en picado, pasando de 23 081 a 14 143.⁸​ Más dañino resultó para la industria de las Haenyeo el hecho de que las nuevas generaciones se desligasen prácticamente de este mundo, al abrírseles mejores oportunidades económicas.¹⁰​ La ausencia de nuevas aspirantes se tradujo en un progresivo envejecimiento. Para 1970 el 31% de las buceadoras Haenyeotenían 30 años o menos, mientras que el 55% tenía una edad que iba de los 30 a los 49 años y solo el 14% tenían más de 50 años; sin embargo, en 2014 las cifras habían cambiado radicalmente: para entonces el 98% de las buceadoras tenían una edad media superior a los 50 años.¹¹​

A pesar de este panorama, la situación ha cambiado. En la actualidad las Haenyeo son consideradas como uno de los más valiosos tesoros de Jeju. El gobierno coreano ha subsidiado la adquisición de equipo para las buceadoras y les ha otorgado derechos exclusivos para la venta de marisco fresco.⁶​ Además, en marzo de 2014, el gobierno coreano solicitó a la Unesco que las Haenyeo fueran inscritas en su lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad,⁶​ siendo inscrito en 2016 bajo la denominación La cultura de las haenyeo (buceadoras) de la isla de Jeju.²​

Características[editar]

Tradicionalmente, las chicas comenzaban a entrenarse cuando tenían once años. Comenzaban buceando en aguas poco profundas, trabajando a su manera hasta alcanzar profundidades más profundas. Después de unos siete años de entrenamiento, una chica ya era considerada un Haenyeo de pleno derecho.¹²​

Desde sus inicios las buceadoras Haenyeo han usado atuendos de algodón en sus inmersiones, pero desde la década de 1970 empezaron a utilizar de forma genérica trajes acuáticos.¹³​ Desde 1900 también se adoptó el uso de gafas de buceo, hecho relevante dado que hasta entonces la búsqueda subacuática se realizaba mediante la visión natural, sin instrumentos y/o protección.¹⁴​ El uso de los modernos trajes acuáticos también ha facilitado considerablemente a las Haenyeo el sumergirse en aguas frías.¹⁴​ La introducción de los trajes de neopreno implicó que las buceadoras podían permanecer en el agua de cinco a seis horas en una sola inmersión, incluso durante el invierno.⁷​

Sus capturas consisten en abulones, conchas, pulpos, erizos de mar, ascidias o algas pardas, así como distintos tipos de sargazos, ostras, limosnas marinas, etc.

El jultagi es un espectáculo tradicional de funambulismo sobre cuerda floja de Corea que existe desde el periodo Goryeo (918-1392).¹​ « El Jultagi, andadura sobre cuerda floja » fue inscrito en 2011 por la Unesco en el listado del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.²​

Características[editar]

El jultagi se desarrolla al aire libre y dura toda una tarde. El funámbulo, llamado jul gwangdae, es acompañado por músicos y por un payaso en el suelo que le da la réplica o responde a sus preguntas.¹​

El jultagi comporta una cuarentena de técnicas de trabajo de la cuerda como rebotar sobre la cuerda, dar volteretas y saltos mortales y sentarse con las piernas cruzadas sobre la cuerda. Entre acrobacias, el funámbulo hace bromas y canta canciones.

Patrimonios de la Humanidad por países - Corea del Norte

Conjunto de tumbas de Koguryo 고구려 고분군
Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
Vista de la tumba del rey Tongmyong en el conjunto de tumbas de Goguryeo.
País	Corea del Norte
Tipo	Cultural
Criterios	i, ii, iii, iv
N.° identificación	1091
Región	Asia y Oceanía
Año de inscripción	2004 (XXVIII sesión)
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El Conjunto de tumbas de Goguryeo (고구려 고분군 en coreano) está en Corea del Norte, fue declarado Patrimonio de la Humanidad, por la Unesco, en julio de 2004, ha sido el primer sitio del país. El lugar consiste en 63 tumbas individuales del reino Goguryeo tardío, que era uno de los Tres Reinos de Corea, localizado entre las ciudades Pyongyang y Nampho. Goguryeo era uno de los reinos más fuertes en noreste de China y de la península coreana entre los siglos II a. C. y VII d. C. El reino fue fundado en lo que hoy en día es Corea del Norte, y parte de Manchuria, cuya capital fue trasladada a Pyongyang en el año 427.

El Conjunto de tumbas de Goguryeo inscritas en el Patrimonio de la Humanidad contienen pinturas murales, las tumbas son el más importante resto de esta cultura. Hay unas 10 000 tumbas Goguryeo ubicadas en China y en Corea, pero solo unas 90 tumbas tienen pinturas murales, como la Tumba Anak nº3, que tienen bellas pinturas en las paredes. Se piensa que el complejo fue usado como un sitio de entierro para reyes, reinas y otros miembros de la familia real. Las pinturas murales encontradas sobre las tumbas ofrecen una perspectiva única de la vida diaria del período Goguryeo.

Los murales tienen fuertes colores, muestran la vida diaria y la mitología de Corea. Hacia el año 2005, habían sido encontrados 70 murales, sobre todo en el río Taedong que fluye cerca de capital Pyongyang, el área de Anak en el sur de la provincia de Hwanghae, y en Ji'an en la provincia de Jilin en China.

Los criterios considerados por la Unesco, para merecer la inscripción de las Tumbas de Goguryeo como un sitio del Patrimonio de la Humanidad, son los siguientes:

• Las pinturas murales son las obras maestras del período Goguryeo. Las tumbas muestran su ingeniosa capacidad.
• La cultura Goguryeo influía en todo el este asiático, incluyendo Japón.
• El sitio ofrece visiones excepcionales en la cultura Goguryeo, tanto en la vida diaria como del rito funerario.
• Las tumbas Goguryeo son un ejemplo importante de esta tipología de entierro.

En mayo de 2006, fueron descubiertas unas 2360 tumbas en un emplazamiento del antiguo reino de Goguryeo durante los trabajos en el embalse de Yunfeng. Las ruinas de una antigua ciudad fueron también descubiertas. Entre las ruinas había una muralla que era de 1,5 metros de alto y cuatro metros de ancho. También sugirieron pruebas de la presencia de un foso. Una docena de tumbas fueron encontradas dentro de la ciudad.

Kaesong (chosŏn'gŭl: 개성특급시, hancha: 開城特級市, romanización revisada: Gaeseong-Teukgeupsi, McCune-Reischauer: Kaesŏng-T'ŭkkŭpsi)^? es una histórica ciudad norcoreana situada en extremo sur del país, cerca de la frontera con Corea del Sur. Junto a ella se sitúa el único complejo industrial del país con empresas extranjeras.

Es una de las dos principales ciudades de la provincia de Hwanghae del Norte, junto a la capital Sariwon. Tiene algo más de 300 000 habitantes, según diversas estimaciones.

En 2013, la Unesco eligió el conjunto de Monumentos y sitios históricos de Kaesong como Patrimonio de la Humanidad.

Templo Anhwa.

Los orígenes de la ciudad son inciertos, aunque las primeras noticias de su existencia se encuentran durante la dinastía Goryeo, que tenía allí su sede. Cuando Yi Songgye destronó a la dinastía Goryeo en 1392 y estableció el reino de Corea, trasladó la capital de Kaesong a Hanyang (actualmente Seúl). Kaesong siguió siendo parte de la provincia de Kyonggi hasta la guerra de Corea. En 1951, la ciudad (que pertenecía a Corea del Sur) fue conquistada por Corea del Norte. También los alrededores de la ciudad pasaron a ser norcoreanos y la zona fue renombrada como "Región de Kaesong" (Kaesŏng Chigu; 개성 지구;开城地区). En 2002, la Región industrial de Kaesong fue anxionada a Kaesong. Y en 2003, el resto de Kaesong (excepto la Región Industrial) pasó a formar parte de la provincia de Hwanghae del Norte.

La ciudad está cerca de la Zona Desmilitarizada que divide a las dos Coreas. Cuando Corea estaba dividida por el paralelo 38, después de la Segunda Guerra Mundial, Kaesong estaba en el lado sur de la frontera (dentro de la República de Corea). Kaesong (dependiendo de la perspectiva), es la única ciudad ocupada por Corea del Norte, o la única ciudad liberada por el ejército norcoreano.

Geografía[editar]

Situada a una altitud de 489 metros de altura en el centro de la península de Corea, limita con la provincia de Kyonggi al este, la provincia de Hwanghae del Norte al norte, la provincia de Hwanghae del Sur al sur y la provincia de Kangwon al oeste. Kaesong se encuentra al sur de Corea del Norte, cerca de un estrecho río. Abarca una superficie de 1309 km², el distrito urbano está rodeado por las Montañas Songak (489 m) y Pongmyong (476 m).

Clima[editar]

El clima de Kaesong es de tipo continental con cuatro estaciones. La temperatura media anual es de 10,9 grados centígrados. La precipitación anual media se encuentra entre los 700 y 800 ml. Los meses de invierno son fríos y escasos de precipitaciones. En otoño, la ciudad se ve amenazada, a veces, por un tifón. En primavera y otoño las temperaturas son suaves y el clima agradable.

Divisiones administrativas[editar]

Localización de Kaesong en Hwanghae del Norte.

En 2002, el gobierno dividió la región de Kaesong en la ciudad de Kaesong y tres condados más:

• Kaesong-si(개성 시 开城市) Ciudad de Kaesong
• Changpung-gun (장풍 군 长豊郡) Condado de Changpung
• Kaepung-gun (개풍군 开豊郡) Condado de Kaepung
• Panmun-gun (판문 군 板门郡) Condado de Panmun

En 2003, Panmun-gun y parte de Kaesong-si fueron separados de la región de Kaesong y se fusionaron para formar la Región Industrial de Kaesong. La parte restante de Kaesong entró a formar parte de Hwanghae del Norte en el año 2002.

Zona residencial de Kaesong.

En un principio la nueva región fue nombrada Songdo, debido a que era la antigua capital de Goryeo.

Demografía[editar]

En 1921, había 37.000 habitantes, desde entonces aumenta rápidamente, ya que en 1935 llegó a más de 54.000. En 1962 había 140.000 habitantes en Kaesong y en 2005, la ciudad llegó a los 338.000 habitantes. La esperanza de vida para los hombres de Kaesong es de 68 años y para las mujeres de 74 años. La hambruna y la mala atención médica ha reducido la esperanza de vida considerablemente. Actualmente, la población es de 338.155 habitantes y la densidad de población de la ciudad es de 101 habitantes por km².

Kaesong es étnicamente homogénea (más del 99 % de la población es norcoreana) y tiene un bajo porcentaje de extranjeros.

La siguiente tabla muestra el crecimiento de población de la ciudad desde que Corea fuese provincia japonesa.

Año         Población 1921 37 000 1929 45 000 1932 49 700 1935 54 400

Año         Población 1967 140 000 1976 240 000 1981 259 000 2005 338 155

Turismo[editar]

Monumentos y sitios históricos de Kaesong
Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
Escuela de Arte de Kaesong.
País	Corea del Norte
Tipo	Cultural
Criterios	ii, iii
N.° identificación	1278
Región	Asia y Oceanía
Año de inscripción	2013 (XXXVII sesión)
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Los acontecimientos históricos ocurridos durante la dinastía Goryeo (918-1392) convierten a Kaesong en una de las ciudades más históricas de Corea del Norte. Las casas en la parte baja de la ciudad, de estilo coreano, son el lado opuesto a la arquitectura monumental de la capital (Pionyang).

Hay dos hoteles en la ciudad donde pueden hospedarse los turistas, el hotel Kaesong y el Hotel Janamsan, de estilo tradicional.

A 14 kilómetros al suroeste de Kaesong se encuentra la tumba del Rey Kongmin, trigésimo primer rey de la dinastía Goryeo. En la carretera que conduce a Pakyon, el viajero entra en la tumba del Rey Wan Kon (877-943), fundador de la Dinastía Goryeo. Los parques naturales, como por ejemplo el Monte Songak, también se encuentran cerca de Kaesong.

En agosto de 2005, 500 turistas surcoreanos entraron por primera vez en Kaesong, lo que confirma las intenciones del gobierno de Corea del Norte de desarrollar el turismo en esta región, al igual que en las montañas Kumgang.²​

Economía[editar]

Zona industrial de Kaesong.

Además de ser conocida como la ciudad del ginseng, por la elevada producción de esta planta, Kaesong es el principal centro de industría ligera de Corea del Norte. En 2004 se construyó la primera fase de un parque industrial destinado a empresas extranjeras, una iniciativa única en la política del régimen comunista. De hecho, es la única ciudad de Corea del Norte donde se da la cooperación económica entre las dos Coreas que se llevó a cabo en la declaración conjunta del 15 de junio de 2000.

En una reunión del Partido Uri en Busán en octubre de 2005, Chung Dong-young, el ministro de la unificación surcoreano, dijo que 15 empresas de Corea del Sur ya se habían instalado en el parque industrial de Kaesong y que han generado 7.000 puestos de trabajo a la fecha de la declaración.

En febrero de 2006, Lee Jong-suk, el nuevo ministro de Corea del Sur para la unificación, anunció que se estaban llevando a cabo conversaciones para el establecimiento de empresas extranjeras, en esta ocasión; que no fuesen surcoreanas, en la zona industrial de Kaesong.

En junio de ese año, más de un centenar de empresarios y diplomáticos de doce países, visitaron la zona industrial de Kaesong. Entre ellos estuvo el presidente de KOTRA (Agencia de Corea para promover el comercio y la inversión), Hong Ki-hwa, el presidente de Hyundai Asan, Yoon-joon, Jean-Daniel Rolinet de Samsung Thales y Bernard Claus de Auer, el embajador alemán en Seúl.

Por entonces, el Banco de Corea (del Sur) preveía que para 2012, 725 000 norcoreanos podrían trabajar en el parque industrial, que generaría un beneficio anual para Corea del Norte de 500 millones de dólares³​

Sin embargo las tensiones entre los dos países han frenado el desarrollo del parque. Como también el hecho de que inicialmente Estados Unidos rechazara considerar como surcoreanos los productos fabricados por las empresas de ese país en Kaesong, lo que frenó la negociación de su acuerdo de libre comercio con Seúl.⁴​

En junio de 2010, el complejo albergaba unas 110 factorías, la mayoría del sector textil, que daban trabajo a aproximadamente 42 000 norcoreanos y 800 surcoreanos, siendo gran parte de estos ejecutivos.⁵​⁶​⁷​

A primeros de abril de 2013, en el contexto de la crisis entre Corea del Norte y Corea del Sur, Corea del norte impidió el acceso de los surcoreanos a esta área industrial.⁸​

El ejército norcoreano advirtió al de Corea del Sur sobre el cierre de la zona industrial Kaesong en repetidas ocasiones desde el día 30 de marzo, finalmente estas actividades comerciales fueron totalmente suspendidas a partir del día 8 de abril, y para el martes 9 de abril, Corea del Norte cerró formalmente el parque industrial⁹​

Este hecho puede provocaría la pérdida de 87 millones de dólares anuales por parte del país peninsular del norte, afectando además la vida laboral de entre 250 mil y 300 mil personas que habitaban en la zona.¹⁰​ Las razones que ofrece Corea del Norte para tales acciones, son producto de lo que ellos consideran una “agresión a la soberanía nacional norcoreana” por parte del Sur y sus operaciones conjuntas con el ejército estadounidense¹¹​

En el diario oficial del Partido de los Trabajadores de Corea del Norte, “Rodong Sinmun” del 22 de abril, se ha acusado a Corea del Sur de la responsabilidad de la situación del complejo industrial, debido a sus “actos criminales”, como se ha declarado.⁹​ Por su parte, el día 26 de abril, Seúl tomó la decisión de evacuar a todo su personal que aún residía en el complejo, además de recordar la sentencia surcoreana de tomar medidas drásticas ante la negativa norcoreana al diálogo.

Cultura[editar]

La Universidad Goryeo (Industria Ligera), la Universidad Comunista y la Escuela de Arte se encuentran en Kaesong. El museo de historia de Kaesong tiene muchas obras de arte Goryeo, reliquias culturales (incluyendo Chomsongdae, Pabellón Manwoll, Kaesong Nam Gate, Templo Anhwa y las tumbas de los reyes Wanggon y Kongmin). En las afueras de la ciudad se encuentran los palacios de las dinastías reales. 24 kilómetros al norte de Kaesong está el Pagyon Falls y el Castillo Taehung.

Muralla de Kaesong indica una larga muralla o fortaleza rodeada de Kaeseong, la capital de Goryeo. (918-1392) Como la defensa de los reales, la muralla tuvo su función de proteger los palacios reales, notablemente Manwoldae. Como unas partes se derrotaron a lo largo de la historia, se observa varias secciones en Kaesong actualmente.

El nombre de la capital de Goryeo, Kaekyong se llama Kaesong en la modernidad. Y como las puertas existieron alrededor de las murallas, supone que la ciudad gane su título de Kaesong (en coreano: 개성, Abrir al castillo).¹​ Es que antes, el original nombre de Kaesong fue Songak (el monte de los piñas).

La muralla tiene su longitud de 23 km y se conserva parcialmente.²​ Como las murallas coreanas urbanas están ubicadas en la montaña, las murallas de Goryeo se construyeron en basa en geomancia.

Una parte sugestivamente se completó durante Silla y la dinastía Goryeo continuaba expansión de construcción en torno a la capital.⁴​ La gran parte aún existe en la ciudad y su torrecilla también. El fundador de Goryeo, Wang Geon quien posición fue un general de Gung Ye se trasladó a Gaekyong en 919 y utilizó parte de murallas como defensa que se habían construido por Taebong, el reino de Gung Ye.⁵​ Aunque los emperadores de Goryeo siempre trataron de expandirse al norte, los conflictos con varias nómadas eran problemas. Y además, la capital Kaekyong (o Gaekyong) necesita protegerlo por hacer establecimientos más fuertes.

Después de los atacos de Kitán que destruyeron la mayoría de la capital, la corte construyó un castillo en 1020 por la ofterta de gran general, Gang gam-chan completándolo en 7 años con 29 puertas.⁶​ Primera vez, el castillo jugaba su papel de proteger los palacios que se construyeron no en tierra llana pero en una zona alta donde era parte del castillo antiguo. El libro clásico, Goryeosa indica los 25 nombres de las puertas de muralla pero no hay ninguna puerta.⁵​

La muralla exterior se completó en el siglo ⅩⅠ y parte interior en el siglo ⅩⅣ.⁷​

Partes[editar]

Generalmente, los castillos en Kaesong se dividen a cuatro partes: Baleochamseong(발어참성), Naseong(나성, exterior), Banwolseong(반월성, interior), Daeheungsanseong(대흥산성).⁵​ En este punto, seong es la palabra coreana de fortaleza.

Naseong (나성, 외성, parte exterior) fue construido después de los conflictos con Liao, aproxiadamente 100 años después de la fundación de la dinastía. Veintitrés kilometeres de circunferencia, se construyeron por tierra con la mezacla de las piedras.⁵​ La característica de Naseong es conectar diversos puntos o cumbres de montes alrededor de Kaesong.⁸​

Antes de que Naseong se fundó, había sido dos otras de Baleochamseong y Hwangseong. Baleochamseong fue una obra de Silla c. 892. Dos fortalezas no son diferentes, así que Hwangseong fue basado en Baleochamseong por agrandar la escala y el nivel de muralla en torno a los palacios.⁸​

Al fin, Banwolseong (Naeseong, la fortaleza interior) fue completado circa el fin de Goryeo contra los conflictos exteriores.⁴​⁵​ desde 1391-1393.

Legado[editar]

La muralla de Kaesong se nombra una pieza de 12 sitios históricos como los monumentos históricos y relicas en Kaesong (개성의 역사 기념물과 유적) por UNESCO merced a mantener la cultura coreana después de tres reinos de Corea con la mezcla de budismo y confucianismo. Totalmente cinco secciones de la muralla se incorporaron en la lista.⁸​

Y Corea del Norte conserva dos sitios de patrimonio de humanidad con Conjunto de tumbas de Koguryo.