Pafos o Pafo (Πάφος en griego; Baf en turco) es una ciudad chipriota (66.364 hab.), capital del distrito homónimo en la costa suroeste de la isla. Pafos ha sido elegida como Capital Europea de la Cultura para el año 2017.
De origen fenicio, aunque la región estaba habitada desde el Neolítico, en la época griega se consideraba que era el lugar de nacimiento de la diosa Afrodita, siendo por ello un importante lugar de su culto,12 así como de otras deidades pre-helénicas de la fertilidad. Desde el siglo XII a. C. existía un templo micénico dedicado a la diosa.
Existía la tradición de que Pafos había sido fundado por Agapenor, de Arcadia, al regresar de la guerra de Troya, que habría construido también el santuario de Afrodita;34 sin embargo otra tradición atribuía su fundación a Cíniras.5 También existía un personaje mitológico llamado Pafos, que en una versión era una mujer hija de Galatea y de Pigmalión y en otra era un hombre, hijo de Céfalo y Eos. En ambas versiones era ascendiente —padre o madre— de Ciniras.6 La tradición de una fundación por los arcadios se ajusta al hecho de que en Chipre se hablaba el dialecto arcado-chipriota,7 cuyo terminus ante quem se sitúa en torno a los años 1050-950 a. C.8 y con la noticia dada por Pausanias de la existencia en Tegea, una ciudad arcadia, de un templo de Afrodita Pafia.9
Las primeras referencias escritas de Pafos son de la época del rey de Asiria Asarhaddón, en el 672 a. C.10 Fue una de las ciudades de Chipre que participó en la revuelta jónica del año 498 a. C., por lo que fue asediada y tomada por los persas.11 El año 480 a. C. Pafos envió doce naves bajo el mando de Pentilo que lucharon del lado de los persas pero once de ellas fueron destruidas en un temporal cerca de Sepíade y la restante fue capturada por los griegos.12
En la Antigüedad se distinguía Palepafos (la antigua Pafos) de una Pafos posterior a la que se le suele denominar Nea Pafos.13 Suele suponerse que el fundador de Nea Pafos fue el rey Nicocles a fines del siglo IV a. C., aunque también se ha sugerido que Nea Pafos ya podría haber existido en la época clásica y Nicocles solo la habría ampliado. Desde entonces Palepafos siguió existiendo como centro religioso y Nea Pafos era el centro urbano, administrativo y comercial. Desde fines del siglo III a. C. se convirtió en capital de la isla, lo cual se mantuvo en la época romana, hasta la época de Constantino.10
Estrabón indica que Palepafos se hallaba a sesenta estadios de Pafos y se celebraba una procesión anual que recorría la distancia entre ambos lugares.4
Esta ciudad es mencionada en los Hechos de los Apóstoles, como uno de los lugares de Chipre donde estuvo San Pablo predicando. Desde allí, se embarcó rumbo a Perge.14
En la Edad Media fue sede de un arzobispado.
Hallazgos arqueológicos[editar]
La actual ciudad de Pafos, junto con Palepafo, en la actual ciudad de Kouklia, han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1980 debido al valor excepcional, tanto histórico como arquitectónico, de los restos de villas, palacios, teatros, fortalezas y tumbas.
Entre los hallazgos de Pafos y Palepafo se puede destacar:
- El santuario de Afrodita;
- una necrópolis del siglo XI a. C.;
- las llamadas «Tumbas de los reyes», un conjunto monumental de varias tumbas decoradas con columnas fechadas en el siglo IV a. C., donde se enterraron altos funcionarios locales;
- el santuario de Apolo Hylates, que se ha fechado a fines del siglo IV a. C.;
- el teatro, fechado en el siglo III a. C., con una capacidad de unos 7500-8000 espectadores;
- el Asclepeion;
- numerosas inscripciones en silabario chipriota, fechadas entre el siglo XI a. C. y el siglo II a. C., aunque desde el siglo III a. C. el único testimonio del uso del silabario son unos sellos fechados después del año 150 a. C;
- inscripciones en idiomas fenicio, griego, y latín;
- un odeón;
- catacumbas;
- varios mosaicos del siglo V, de gran calidad;
- sinagogas judías;
- baños de la época bizantina y Edad Media.
Además, a través de testimonios como las inscripciones y el hallazgo de esculturas se puede atestiguar el culto a Artemisa, Dioniso, Hera, Leto, Eros, Heracles, y reyes y reinas históricos. Algunos de estos cultos estaban fusionados con el culto a divinidades locales.81516
El santuario de Afrodita[editar]
Según relata Heródoto, el culto a Afrodita en Chipre tuvo su origen en el culto que se le rendía en Ascalón, en Fenicia.17 Los restos más antiguos del primitivo santuario son micénicos y se remontan al siglo XII a. C. Este primer templo fue destruido y un segundo templo fue erigido junto al primero. A la diosa adorada en Pafos se le aplica frecuentemente el calificativo de Anassa (reina). El culto a Afrodita probablemente se fusionó con el culto a Astarté en una época temprana aunque el nombre de Astarté no aparece documentado en inscripciones hasta el siglo IV-III a. C.18 Probablemente en el santuario de Afrodita las mujeres practicaban una especie de prostitución ritual.1920 Tácito cuenta que el templo de Afrodita de Pafos fue visitado por el emperador Tito en el año 69 y señala que la diosa no era representada como una figura humana sino por una piedra de forma piramidal.21 Después de un terremoto ocurrido hacia el 76-77, el santuario fue nuevamente reconstruido. El culto a Afrodita en Pafos permaneció hasta el siglo IV.
Troodos (en griego, Τρόοδος ['tɾɔoðos]) es el mayor de los sistemas montañosos de Chipre. Se halla en el centro oeste de la isla, iniciándose en la costa noroccidental (Pomos), hasta aproximadamente Stavrovouni, en el distrito de Lárnaca, al este. En él se encuentran los bosques de Limasol. El pico más alto es el monte Olimpo de 1.952 msnm.
Es famoso por su geología. También por sus numerosas iglesias y monasterios bizantinos, diez de los cuales fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 2001.1
En el año 2007, obtuvo la distinción EDEN, que otorga la Comisión Europea, a uno de los «Mejores destinos rurales emergentes europeos por excelencia».
Destaca su complejo de ofiolitas, uno de los mejor preservados y estudiados del mundo.
Troodos se formó hace 80 millones de años debido a la colisión de la placas tectónicasafricana y europea; el mismo proceso que con el tiempo formó la isla de Chipre. La lenta detención de este proceso dejó las formaciones rocosas prácticamente intactas, y la erosión posterior descubrió la cámara magmática, permitiendo ver almohadas de lava formadas hace millones de años en un ejemplo excelente de estratigrafía ofiolítica.
Las observaciones de la ofiolita de Troodos llevadas a cabo por Ian Graham Gass y su equipo de trabajo fueron una de las claves que llevaron al desarrollo de la teoría de la expansión del suelo marino.
Geografía[editar]
Los montes de Troodos se caracterizan por sus fuertes pendientes. Los picos más altos son el monte Olimpo, también conocido como Kionistra (1952 m), Medari (1613 m), Papoutsa(1554 m), Kionia (1423 m), Tripylos (1362 m) y Kikkos (1318 m).
Los ríos más importantes de la isla nacen en Troodos: Ezousas, Diarizos, Xeros, Ocurrís, Pedaios y Gialias.
La cordillera está cubierta de extensos bosques mediterráneos, con árboles como el pino de Alepo, el ciprés, y los raros cedro de Chipre y encina dorada, endémicos de estas montañas (esta última especie fue declarada "árbol nacional" de Chipre en 2006). En la región también abundan las viñas y los olivos. La exuberancia de la flora de Troodos se debe a sus condiciones ecológicas (altitud, altas lluvias, temperatura y geología). Hay cerca de 800 especies botánicas, de las cuales 72 son parcialmente endémicas y 12 son exclusivas de Chipre.
La fauna incluye aves como el buitre leonado, la abubilla, águilas y ruiseñores. Entre los mamíferos destaca una subespecie endémica de muflón (Ovis orientalis subsp. ophialis).
Historia[editar]
Hay constancia de extracción de minerales en épocas anteriores al cristianismo, especialmente de cobre. Más tarde, en la Edad Media, muchos habitantes de la isla se refugiaron en su accidentada geografía debido a las incursiones de árabes y mamelucos. Esto generó la proliferación de monasterios, iglesias y asentamientos. La situación de los templos lejos de la amenazada costa, los protegió y convirtió Troodos en un importante núcleo de arte bizantino. Nueve iglesias y un monasterio son Patrimonio de la Humanidad,1 y además hay muchas otras construcciones de entre las que destaca el monasterio de Kikkos.
Ésta es la lista de lugares incluidos en el Patrimonio de la Humanidad:
| Código | Nombre | Lugar | Coordenadas | Construcción |
|---|---|---|---|---|
| 351-001 | Iglesia de San Nicolás (Ayios Nikolaos tis Steyis) | Kakopetria | 34°58′N 32°53′E | siglo XI |
| 351-002 | Monasterio de San Juan (Ayios loannis Lampadistis) | Kalopanayiotis | 34°59′N 32°49′E | siglo XI |
| 351-003 | Iglesia de la Virgen (Panayia Phorviotissa) o de Asinou | Nikitart | 35°02′N 32°58′E | siglo XII |
| 351-004 | Iglesia de la Virgen (Panayia tou Araka) | Lagoudhera | 34°58′N 33°00′E | siglo XII |
| 351-005 | Iglesia de la Virgen (Panayia tou Moutoula) | Moutoullas | 34°59′N 32°49′E | siglos XIII-XIV |
| 351-006 | Iglesia del Arcángel San Miguel (Archangelos Michael) | Pedhoulas | 34°58′N 32°49′E | siglo XV |
| 351-007 | Iglesia de la Santa Cruz (Timiou Stavrou) | Pelendria | 34°58′N 33°00′E | siglos XIII-XV |
| 351-008 | Iglesia de la Virgen (Panayia Podithou) | Gálata | 35°00′N 32°53′E | siglo XVI |
| 351-009 | Iglesia de la Santa Cruz (Stavros tou Ayiasmati) | Platanistasa | 34°58′N 33°02′E | siglo XV |
| 351-010 | Iglesia de la Transfiguración (Ayia Sotira tou Soteros) | Palaichori | 34°55′13″N33°05′45″E | siglo XV |
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