Familias reales

Casa de Aragón

Lucrecia Borgia, en valenciano Lucrècia Borja, en latín Lucretia Borgia, en italiano Lucrezia Borgia y en español Lucrecia de Borja (Subiaco, 18 de abril de 1480 - Ferrara, 24 de junio de 1519), fue la hija de Rodrigo Borgia, el poderoso renacentista valenciano que más tarde se convirtió en el papa Alejandro VI, y de Vannozza Cattanei. Más adelante la familia de Lucrecia representó como ninguna las impopulares políticas delmaquiavelismo y la corrupción sexual comúnmente asociadas a los papados renacentistas. Se rumoreó que Lucrecia tuvo por amante a su propio hermano César Borgia, de quien quedó embarazada.

La figura histórica de Lucrecia Borgia está teñida de prejuicios y tintes novelescos, mientras que los testimonios documentales fiables son insuficientes. No se conoce ningún retrato seguro de ella, aunque una serie de pinturas, como el fresco de Pinturicchio o los retratos de Bartolommeo Veneto, se cree que la usaron de modelo. Estas efigies, frecuentemente bellas y de ambiguas expresiones, son una parte más del mito de Lucrecia.

Poco se conoce sobre Lucrecia para tener la certeza sobre la veracidad de las historias que le atribuyen una participación activa en los crímenes de su padre y de su hermano.^{[cita requerida]} Su padre o su hermano con seguridad le concertaron una serie de casamientos con hombres importantes o poderosos de la época, siempre con las ambiciones políticas de la familia en mente. Lucrecia se desposó con Giovanni Sforza (señor de Pésaro),Alfonso de Aragón príncipe de Salerno, y con Alfonso d'Este, príncipe de Ferrara. Su segundo marido, Alfonso de Aragón, hijo ilegítimo de Alfonso II de Nápoles y de su amante Troggia Gazela, pudo ser asesinado por César Borgia cuando su valor político empezó a eclipsarse.

Boda con Giovanni Sforza

En 1493, su padre Rodrigo, quien ya había sido elegido papa, casó a Lucrecia con Giovanni Sforza con el fin de obtener una poderosa alianza con esta familia milanesa. La boda fue todo un escándalo, pero no mucho más que otras extravagantes celebraciones del Renacimiento. Al poco tiempo, la familia Borgia no tenía necesidad alguna de los Sforza, y la presencia de Giovanni Sforza en la corte papal era innecesaria. El papa necesitaba otras alianzas mucho más ventajosas, motivo por el que posiblemente ordenó su asesinato. El hermano de Lucrecia, César, le informó de esto a su hermana y ella advirtió a su marido, quien huyó de Roma.

El papa Alejandro pidió al tío de Giovanni, el cardenal Ascanio Sforza, que persuadiese a Giovanni para que se anulara el matrimonio. Giovanni se negó y además acusó a Lucrecia de incesto con su padre y con su hermano. Dado que el matrimonio no había sido consumado, el papa dijo que era un matrimonio no válido y ofreció a Giovanni la dote de Lucrecia si mostraba su acuerdo con la anulación. La familia Sforza amenazó a Giovanni con retirarle su protección si rehusaba la oferta de Alejandro.^{[cita requerida]} Al no tener otra elección, Giovanni Sforza, firmó ante testigos una confesión en la que admitía ser impotente, lo que equivalía a consentir la anulación de la boda.

Posible relación con Perotto

Después de que Rodrigo fuera elegido papa, se inicia la fase de la vida de Lucrecia Borgia que más pábulo ha dado a su leyenda negra posterior, los hechos son los siguientes:

Mientras se llevaba a cabo la separación de Giovanni Sforza, Lucrecia estuvo recluida en un monasterio y su única relación con el exterior era mediante mensajes que le enviaba su padre por medio de un tal Perotto. Justo antes de la boda con su siguiente marido, Alfonso de Aragón, a los 17 años de edad, habría dado a luz a un niño,Giovanni, al que los historiadores llamaron «el infante romano».

El Papa Alejandro VI, en 1501 emitió dos decretos: en la primera reconoció al niño como hijo de César y en la segunda, que se mantuvo secreta durante años, lo reconoció como hijo de él mismo.^{[cita requerida]} Las bulas no mencionan a Lucrecia, aunque, al poco tiempo, Perotto dijo que el hijo era de él nacido de una relación sexual que había mantenido con Lucrecia.

En 1502, César, en apoyo de esta paternidad, nombró al niño duque de Camerino, una de las conquistas de César, de aquí que heredara este ducado el hijo mayor del duque de Romagna. Sin embargo, al poco de la muerte de Alejandro VI, Giovanni fue a vivir con Lucrecia en Ferrara, donde se le reconoció como hermanastro.

Hasta aquí los hechos, mientras que las interpretaciones son mucho más variadas. La creencia más difundida es que el niño, hijo de Lucrecia, era el fruto de suincestuosa relación con César, y que Perotto, dada la debilidad que sentía por ella, dijo que el niño era suyo.^{[cita requerida]} Durante el embarazo, Lucrecia estuvo encerrada en un convento lejos de Roma, de modo que nada se pudo saber sobre su estado. Según esta teoría, Lucrecia estaba muy preocupada por la posibilidad que se supiera que estaba embarazada y que esta noticia llegara a Roma, ya que entonces todos sabrían que era hijo de su hermano César. César en esa época era cardenal de laSanta Iglesia, y — si hubiera tenido una relación ilícita con su hermana mientras ella estaba casada con Giovanni — habría sido muy difícil ocultarlo, especialmente a su padre.

Segunda boda

En el primer encuentro que hubo entre Alfonso de Aragón y César Borgia, antes de la boda con aquél, César quedó muy bien impresionado por él y su aspecto, además la boda con él suponía una alianza muy beneficiosa para los Borgia.

Con el tiempo dicha alianza se volvió políticamente adversa, entre otros motivos por las intrigas maquiavélicas de los Borgia. César mandó matar a Alfonso, quien fue atacado una noche de julio de 1500 quedando herido. En venganza los hombres de Alfonso dispararon a César con sus arcos cuando caminaba por el jardín. César nuevamente jura venganza. Lucrecia al corriente de estos acontecimientos, no se separaba día y noche del lecho de Alfonso hasta que, engañada por su hermano, salió de la habitación y, lo que sirvió a un hombre de confianza de César para asesinar a Alfonso.^{[cita requerida]} El matrimonio tuvo un niño, Rodrigo, que con 13 años de edad murió antes que su madre en 1512.

Por supuesto la leyenda negra va por otro lado, acusando igualmente a César del asesinato, pero por celos.^{[cita requerida]} Con la boda, Lucrecia habría dejado de prestar atención a su hermano. Para colmo, César tuvo un rebrote de sífilis del que le quedaron muchas cicatrices en la cara una vez que se recobró. Estas cicatrices lo acomplejaron mucho y comenzó a llevar máscaras y a vestir de negro. Este aspecto hizo que aún odiara más a Alfonso de Aragón,^{[cita requerida]} quien era muy atractivo de modo que en una visita que les hizo en Roma, los hombres de César Borgia le atacaron y sucedieron los hechos mencionados.

Tercera boda

Tumba de Alfonso I d'Este y Lucrecia Borgia, Ferrara

Al año de la muerte de Alfonso, Lucrecia pasa a ser la administradora de la Iglesia y del Vaticano, lo que fue muy criticado dada su juventud e inexperiencia. Además, para entonces, su fama no podía ser peor y cuando se piensa en casarla nuevamente con un vástago de la familia D'Este, duques de Ferrara, de nombre Alfonso igualmente, la familia muestra su más clara negativa. No obstante, los Borgia insisten y, con su dinero y poder, obtienen finalmente su consentimiento.

Lucrecia parte para Ferrara, donde en 1505, tras la muerte de Ercole (Hércules) d’Este, padre de Alfonso, pasa a ser duquesa de Ferrara. Durante su estancia en la ciudad se descubre como amante de las artes,^{[cita requerida]} tiene una relación platónica con el poeta Il Bembo y cuida a sus hijos abnegadamente.^{[cita requerida]} Lucrecia intentó llevar a la Corte de Ferrara al hijo que tuvo con Alfonso de Aragón, pero su marido se negó, teniendo que vivir con Isabel de Aragón. Con ella moriría en 1512, muerte que entristece enormemente a Lucrecia, que durante un tiempo se recluirá en un convento.

Muerte

En 1519, tras el parto de su octavo hijo, murió de fiebre puerperal a los 39 años, habiendo sido la digna esposa del duque de Ferrara. Sus súbditos en Ferrara, con aprecio, la llamaban «la madre del pueblo».

Utilización del valenciano

Como todos los Borgia conservó a lo largo de toda su vida el uso del valenciano con sus familiares.^{[cita requerida]} Alfonso de Borja, el primer Borgia y futuro papaCalixto III, tío abuelo de Lucrecia, había nacido en la Torreta de Canals, cerca de Játiva, en 1378, y su padre Rodrigo en la misma Játiva, la noche de fin de año de 1431–1432.

Origen y continuidad

Descendencia

• Giovanni Borgia, o Juan Borgia, llamado el «infante romano», ¿posible hijo de Lucrecia?; y, a su vez, supuesto hijo ilegítimo de César Borgia, después de Alejandro VI y, finalmente, según Perotto, suyo de su relación con Lucrecia.

Con Alfonso de Aragón:

• Rodrigo Borgia de Aragón, (noviembre de 1499–agosto de 1512)

Con Alfonso d´Este:

• Hércules II d’Este, duque de Ferrara (c abril de 1508–octubre de 1559); a través de su hija Ana de Este, casada con el duque Francisco de Guisa.
• Hipólito II d’Este (c. agosto de 1509–diciembre de 1572). Arzobispo de Milán y más tarde cardenal.
• Alejandro d’Este (1514–1516).
• Leonor d’Este (julio de 1515–julio de 1575).
• Francisco d’Este, marqués de Massalombarda (noviembre de 1516–febrero de 1578).
• Isabel d’Este (nacida y muerta en junio de 1519). Las complicaciones posteriores al parto fueron las causantes de la muerte de Lucrecia.

Antecesora de casas reales europeas

A través del tercer hijo de Lucrecia, Hércules II d'Este, que de ella y de su padre, el papa Alejandro VI, descienden todas las actuales familias reales europeas.

Ascendencia

16. Rodrigo de Borja

8. Rodrigo Gil de Borja i Anglesola

17. Sabina Anglesola

4. Jofré de Borja i Escrivà

18. Andreu Guillem de Escrivà i Pallarès, Señor de Agres

9. Sibilia de Escrivà i Pròixita

19. Sibília de Pròixita

2. Alejandro VI

20. Domingo I de Borja

10. Juan Domingo de Borja i Doncel, Señor de Torre de Canals

21. Caterina Doncel

5. Isabel de Borja i Llançol

11. Francina Llançol

1. Lucrecia Borgia

6. Jacopo Pinctoris

3. Vannozza Cattanei

7. Mencia N

Leyendas y rumores

Retrato de Dosso Dossi que algunos especialistas aseguran representa a Lucrecia Borgia en su niñez.^1 2

• Se decía que tenía un anillo hueco que contenía veneno, que utilizaba para envenenar las bebidas.
• Relaciones incestuosas tanto con su hermano (César) como con su padre (Rodrigo Borgia, después Alejandro VI), refundidas por otros en relaciones simultáneas con ambos. Parece que el rumor lo inició su primer marido, para justificar su impotencia. Posiblemente el motivo que dio nacimiento al rumor fuera la relación tan cariñosa entre ellos tres y que no ocultaban. El número infinito de enemigos de los Borgia, encontró en este rumor terreno abonado para criticarlos aún más.

Literatura

Una vida tan llena de rumores en un escenario renacentista es un tema interesante para novelas y la literatura, no obstante, el tema del incesto, arduo y mal visto, no siempre ha sido a favor de dichos escritos. Entre los más importantes destaca:

• Lucrecia Borgia de Víctor Hugo, levemente basada en su vida o más bien en su mito. Tragedia que usó Felice Romani para hacer el libreto de la ópera de Donizetti, Lucrezia Borgia en 1834, estrenada en Milán en diciembre de ese año. Estrenada en París en 1840, sirvió para que se le prohibiera a Víctor Hugo realizar más producciones. Por dicho motivo, el libreto se reescribió como La Rinegata, y los protagonistas italianos pasaron a ser turcos, de modo que la función pudo continuar.
• Los Borgias (1839) de Alejandro Dumas, una de sus novelas históricas que forman parte de su obra Crímenes Célebres.
• La Madonna de las Siete Colinas" y "Luz sobre Lucrecia" de Jean Plaidy. Novelas históricas.
• Borja Papa en esta rigurosa novela de Joan Francesc Mira sobre el Papa Borja también se da cuenta de la vida de Lucrecia Borgia.
• Yo, Lucrecia Borgia, novela de Carmen Barberá en la que se pinta a una Lucrecia víctima de las manipulaciones de su familia]] (1989 Ed. Planeta, S.A. Memoria de la historia, 12: 208 págs. 1997 Ed. Planeta DeAgostini, Memoria de la historia, 2: 200 págs.).
• Los Borgia (2001) de Mario Puzo, esta novela retrata el carácter lógico de sus acciones, su personalidad dual y el nacimiento de los mitos.
• Borgia, novela gráfica escrita por Alejandro Jodorowsky e ilustrada por Milo Manara, consta de 4 tomos: Sangre para el papa, El poder del incesto, El veneno y la hoguera y Todo es vanidad.
• Lucrecia Borgia: ángel o demonio (España, 2004), escrito por Geneviève Chastenet. Es una biografía documentada que demuestra la falsedad de las infamias (de crímenes e incesto) que contra ella tejieron los enemigos de los Borgia. Muestra a Lucrecia como una mujer culta, amante de las artes y las letras, de alta espiritualidad, y, en cierto modo, víctima de las intrigas políticas de su padre (el Papa Alejandro VI) y su hermano César Borgia.
• Lucrecia Borgia: La mujer que sobrevivió a la infamia (2003) de John Faunce. Novela histórica narrada en primera persona.
• Lucrecia Borgia: La hija del Papa (2005) de Geneviève Chauvel.Novela biográfica que muestra a Lucrecia Borgia como una joven inocente,víctima de las manipulaciones de su padre y su hermano César.

 

Francisco de Borja y Aragón S.J. (Gandía, Valencia, España, 28 de octubre de 1510-Roma, Estados Pontificios,30 de septiembre de 1572)¹ fue III General de la Compañía de Jesús, IV duque de Gandía, I marqués de Lombay,Grande de España y Virrey de Cataluña. Fue hijo de Juan de Borja y Enríquez de Luna, III duque de Gandía, y de Juana de Aragón y Gurrea,² hija natural de Alonso de Aragón, virrey de Aragón, hijo ilegítimo del rey Fernando II de Aragón,³ y de Ana de Gurrea, vizcondesa de Evol. Por parte de su padre, era bisnieto del papa Alejandro VI.

Infancia y juventud

Palacio Ducal de Gandía, casa natal de Francisco de Borja.

Aunque de niño fue muy piadoso y deseó convertirse en monje, su familia lo mandó a la corte del emperador Carlos I de España y V del Sacro Imperio Romano Germánico y en 1522 se encontraba en el palacio de Tordesillas para servir a la reina Juana I que estaba recluida ahí.⁴

En 1528, Juan de Borja concedió a su primogénito la mitad de la baronía de Llombay y el título de barón,⁵ en tanto que el emperador Carlos V lo nombró gentilhombre de la Casa de Borgoña. En 1529, se acordó su matrimonio con Leonor de Castro, amiga íntima, caballeriza mayor y dama de la reina Isabel.⁶ . Llegó a ser «gran privado» del emperador. A finales de 1529 fue nombrado caballerizo mayor de la emperatriz Isabel de Portugal,⁷ esposa del emperador Carlos I. El 7 de julio de 1530, Carlos V elevó el título de la baronía de Llombay a marquesado.⁵

Isabel de Portugal, retratada porTiziano. La muerte de la emperatriz causó una impresión tan profunda en Francisco de Borja, que consideró esa fecha como la de su conversión.

Isabel de Portugal murió en Toledo el 1 de mayo de 1539 con solo 36 años de edad. Era considerada una de las mujeres más bellas de su tiempo, como lo atestigua un lienzo delTiziano. Esta muerte causó una impresión muy profunda en Francisco de Borja, quien desde entonces la recordó todos los años en su Diario por considerarla la fecha de su conversión:

Por la emperatriz que murió tal día como hoy. Por lo que el Señor obró en mí por su muerte. Por los años que hoy se cumplen de mi conversión.⁸

Francisco de Borja

Felipe II, hijo de Isabel de Portugal, encabezó los funerales y Francisco de Borja organizó la comitiva que escoltó el cuerpo de la emperatriz hasta su tumba en la Capilla Real de Granada, donde sería sepultado junto a los restos de los Reyes Católicos. El día 18, se descubrió el féretro antes de introducirlo en el sepulcro a fin de corroborar una vez más su identidad. Al ver descompuesto el rostro de la emperatriz que el mundo había admirado por su belleza, dijo:

He traído el cuerpo de nuestra Señora en rigurosa custodia desde Toledo a Granada, pero jurar que es ella misma, cuya belleza tanto me admiraba, no me atrevo. [...] Sí, lo juro (reconocerla), pero juro también no más servir a señor que se me pueda morir.^7 8 9

Francisco de Borja

En ese mismo año, Carlos V lo nombró virrey de Cataluña cargo que desempeñó con gran eficiencia.⁷

Ingreso en la Compañía de Jesús

La conversión del duque de Gandía, por José Moreno Carbonero (1884),Museo del Prado.

Sus verdaderos intereses fueron otros, sin embargo. Cuando su padre murió, el nuevo duque de Gandía se retiró a su tierra natal y llevó, con su familia, una vida entregada puramente a la fe. Por esos tiempos entró en contacto con algunos de los primeros jesuitas: los padres Pedro Fabro y Araoz. Así fue madurando su deseo de ayudar económicamente a la orden fundada por Ignacio de Loyola, sobre todo después de hacer los ejercicios espirituales. Fue un gran bienhechor del Colegio Romano y fundó el Colegio Jesuita de Gandía, el primero en recibir alumnos seglares.

Su esposa Leonor de Castro falleció el 27 de marzo de 1546 en el Monasterio de San Jerónimo de Cotalba, cerca de Gandía, y en junio de ese mismo año, Francisco decidió entrar en la Compañía de Jesús.¹⁰ Ajustó cuentas con sus asuntos mundanos, renunció a sus títulos en favor de su primogénito, Carlos, e inmediatamente se le ofreció el título de cardenal. Lo rechazó, prefiriendo la vida de predicador itinerante. En 1554 se convirtió en el comisario general de los jesuitas en España y, en 1565, a la muerte del Padre Laínez, Padre General de toda la orden.

Hechos de su generalato

Autógrafo (firma) de San Francisco de Borja y Aragón, IV Duque de Gandía, como General de la Compañía de Jesús.

La II Congregación General de los jesuitas se inclinó por su elección debido al enorme prestigio del otrora duque de Gandía. El electo revisó las reglas de la orden y, por influjo de las prácticas de ciertos jesuitas españoles, fijó el tiempo dedicado a la oración: una hora diaria, por la mañana (Ignacio no había establecido esa norma, dejando que cada miembro de la Compañía decidiera al respecto). Francisco de Borja se preocupó de que cada provincia jesuítica tuviese su propio noviciado: personalmente fundó el Noviciado de San Andrés del Quirinal, en el que se formaron san Estanislao Kostka, el predicador polaco Piotr Skarga y el futuro Padre General Claudio Acquaviva.

Una de las tareas más delicadas de este gobierno fue negociar con el papa Pío V, quien deseaba reintroducir el oficio cantado (o rezo en coro) en la Compañía. De hecho, esta medida empezó en mayo de 1569, pero solamente en las casas profesas y sin interferir con otras tareas. Ya lo había intentado de manera generalizada Paulo IV durante once meses entre 1558 y su muerte, lo que había prorrogado su sucesor y enemigo, el papa intermedio Pío IV. Pío V también ordenó que ningún candidato al sacerdocio de ninguna Orden pudiera ser ordenado hasta después de su profesión; esto causó grandes problemas a la Compañía. Por este motivo, todos los jesuitas debían profesar tres votos solemnes hasta que Gregorio XIII (en diciembre de 1572) restauró la práctica original, tal como estaba en las Constituciones escritas por San Ignacio.^{[cita requerida]}

Los Colegios prosperaron: de 50 en 1556 pasaron a 163 en 1574. Borja promulgó la primera Ratio Studiorum en 1569. Para su gobierno se apoyó en Visitadores. Se inició la remodelación de la Iglesia del Gesù en Roma. En general, siguió muy de cerca la evolución de la Contrarreforma en Alemania. Muchas fundaciones jesuitas atendieron a reforzar la causa católica.

Máscara mortuoria de Francisco de Borja

Dio también gran impulso a las misiones. Una expedición misionera enviada por él a Brasil fue exterminada por los protestantes en alta mar (Inácio de Azevedo y sus compañeros mártires, el 5 de junio de 1570).

Francisco de Borja recibió encargos especiales de Su Santidad, al igual que Laínez. De viaje a Portugal y a España — pese a sus achaques — fue muy agasajado. Atendió negocios de la Compañía y delicados encargos diplomáticos en las cortes de ambos países. El regreso a Roma fue penoso; llegó a la Ciudad Eterna desahuciado. Murió a la medianoche del 30 de septiembre de 1572, diciendo: «Solo quiero a mi Señor Jesucristo.» El Papa Urbano VIII lo beatificó en 1624.

Su legado

Su decisión referente a la oración alteró la concepción ignaciana al respecto, hasta que en el siglo XX se volvió a la práctica primigenia. Llevó a la práctica la resolución de la Segunda Congregación General de convocar las Congregaciones de Procuradores, que demostró ser una medida muy acertada. Bajo su administración la obra misionera se incrementó y fue próspera. La Compañía fundó nuevas misiones en Florida, México (entonces Nueva España) y Perú. Se incrementó la penetración en Brasil. Sugirió a Pío V la creación de la Congregación para la Propagación de la Fe.^{[cita requerida]}

Francisco de Borja fue canonizado en 1671, por el papa Clemente X. Es decir un siglo después de su muerte y mucho más tarde que los primeros santos jesuitas, Ignacio y Francisco Javier (1622). Su onomástica se celebraba el 10 de octubre, hasta que Pablo VI reformó el calendario y su fiesta se cambió al 3 de octubre. Es el patrón de la ciudad que le vio nacer, Gandía, y las fiestas patronales en su honor se celebran entre finales de septiembre y su onomástica.

Patronazgos

Santo patrono en España: de la nobleza, de la cetrería y de las ciudades de Gandía, Valencia y Bonares. En Perú: de la Provincia de Yunguyo. En Colombia: protector y patrono de la ciudad de Medellín, en la aflicción de terremotos, temblores, borrascas y tempestades.

Músico y compositor

Poco conocida es la pasión que el santo siempre sintió por la música y su espacio como compositor.

Expertos, como el compositor y rector de la Academia de la Música Valenciana, Bernardo Adam Ferrero, aseguran que: "Se conoce poco su aportación al mundo de la música, pero, sin duda, fue un autor muy relevante en la música del siglo XVI".

Adam Ferrero destaca la aportación de San Francisco de Borja a la “multicoralidad”, concepto que comenzó a practicar antes incluso que Juan Bautista Comes, compositor a quien se atribuye generalmente esta innovación.

La obra más conocida, que se le atribuye, es “Visitatio sepulchri”, un drama litúrgico escrito en 1551, que representa los episodios del Entierro y la Resurrección de Cristo.

Igualmente, se considera que escribió algunas otras composiciones religiosas que han tenido una menor notoriedad, pero también consideradas, por los especialistas, como excelentes.

Ascendencia

16. Jofré Llançol i Escrivà

8. Papa Alejandro VI

17. Isabel de Borja y Llançol

4. Juan de Borja y Cattanei

18. Giacomo, Conde dei Cattanei

9. Vannozza Cattanei

19. Mencia Pinctoris

2. Juan de Borja y Enríquez de Luna

20. Fadrique Enríquez de Mendoza

10. Enrique Enríquez de Quiñones

21. Teresa Fernández de Quiñones

5. María Enríquez de Luna

22. Pedro de Luna y Manuel

11. María de Luna y Herrera

23. Elvira de Herrera y Ayala

1. San Francisco de Borja y Aragón

24. Juan II de Aragón

12. Fernando II de Aragón

25. Juana Enríquez

6. Alonso de Aragón y Roig de Ivorra

26. Pedro Ruiz y Alemany

13. Aldonza Roig de Ivorra y Alemany

27. Aldonza de Iborre

3. Juana de Aragón y de Gurrea

28. Miguel de Gotor

14. Juan López de Gurrea, Señor de Argabieso

29. Blanca de Gurrea

7. Ana de Gurrea y Gurrea

30. Lope de Gurrea y Entenza

15. Catalina López de Gurrea

31. Teresa de Entenza

Descendencia

Escudo de armas del Ducado de Gandía de los Borja o Borgia.

• Carlos de Borja y Castro (1530-1592), V duque de Gandía¹¹ . Casado con Magdalena de Centelles y Folch de Cardona (m. 1596), V Condesa de Oliva.
• Isabel de Borja y Castro (1532-1566), casada con Francisco Gómez de Sandoval y Zúñiga, IV marqués de Denia¹¹ ; de esta unión nació el I Duque de Lerma (valido del rey Felipe III), quien a su vez fue el abuelo materno de doña Luisa de Guzmán, reina de Portugal y ancestro de toda la dinastía portuguesa de Braganza.
• Juan de Borja y Castro (1533-1606), I conde de Ficalho y I conde de Mayalde.¹¹
• Álvaro de Borja y Castro (1535-1580), contrajo matrimonio con su sobrina Elvira Enríquez de Almansa y Borja, Vmarquesa de Alcañices.
• Juana de Borja y Castro (1535-1575), casada con Juan Enríquez de Almansa y Rojas, IV marqués de Alcañices.
• Fernando de Borja y Castro (1537-1587), comendador de Castellanos de la Orden de Calatrava.³
• Dorotea de Borja y Castro (1538-1552), monja en el Convento de Santa Clara de Gandía.
• Alfonso de Borja y Castro (1539-1593), casado en 1567 con Leonor de Noronha.

Antecesor de casas reales europeas

Francisco de Borja es ancestro de casi todas las casas reales de Europa por ser el antepasado de Luisa de Guzmán, reina consorte (1640–1656) y regente de Portugal, esposa del rey Juan IV.