El Día de la Almadía es una fiesta declarada Fiesta de Interés Turístico Regional en Navarra y Fiesta de Interés Turístico Nacional celebrada en la localidad navarra de Burgui (Valle de Roncal).
Las almadías son unas embarcaciones que se realizan antiguamente, típicas de los valles de los Pirineosespañoles durante años como medio de vida, y cuya función es la conducción de los propios troncos por los ríos, desde los bosques hasta los puntos de carga para su transporte o hasta donde se encentran las serrerías. Este evento se celebra de forma ininterrumpida desde 1992 como homenaje recordatorio a esa actividad caída en desuso por la mejora de las infraestructuras terrestres y la construcción del embalse de Yesa.3 45
En el año 2018, las burguiarras Virginia Laspidea y Leyre Marco se convirtieron en las primeras mujeres en la historia en participar en el descenso por el río Esca, tradicionalmente realizada por hombres.678
Características[editar]
El Día de la Almadía, que declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional en el año 2005, se celebra cada año hacia finales de abril o principios de mayo, para conmemora a los almadieros de los valles navarros de Valle de Roncal, Valle de Salazar y Valle de Aézcoa. Para ello, unas almadías surcan las aguas del río Esca, hasta culminar su recorrido en el puente medieval de Burgui. Además de la bajada de almadías, se celebran también actuaciones musicales, danzas, exposiciones, proyecciones audiovisuales, deporte rural, bailables, una feria de artesanía y una comida popular. También tiene lugar la entrega de "La Almadía de Oro" a distintas personalidades navarras, así oomo la celebración de dos competiciones populares: El Cross Popular de la Almadía y el Concurso de Fotografía del Día de la Almadía, que surgió a mediados de los años 90 y es organizado por la Asociación Cultural de Almadieros Navarros en colaboración de Napar Bideak, Casa Rural Urandi, Agrupación Fotográfica y Cinematográfica de Navarra y Eurolan.
Día de Navarra el día 3 de diciembre, festividad de San Francisco Javier, disponiendo que el Gobierno de Navarra adopte las medidas necesarias para la celebración anual de dicha festividad y organice los actos pertinentes. Desde 1984, entre otros actos, se hace entrega el 3 de diciembre de la Medalla de Oro de Navarra en un acto institucional solemne.
La celebración de esa fecha es mucho más antigua; la Diputación del Reino de Navarra adoptó como patrono a San Francisco Javier poco después de su canonización y lo juró solemnemente el 2 de agosto de 1622; las Cortes de Navarra ratificaron el juramento en 1624 y dispusieron que la Diputación acudiera todos los años a celebrar una misa solemne a la iglesia de la Compañía de Jesús en Pamplona. En 1657 el Papa Alejandro VII declaró como copatronos de Navarra a San Fermín y a San Francisco Javier y declaró ambas fiestas como de precepto. A partir de 1767 como consecuencia de la expulsión de los jesuitas la celebración tenía lugar en la Parroquia de San Saturnino de Pamplona. La Diputación Foral de Navarra constituida en 1836 acordó seguir con esa celebración, aunque a fines del siglo XIX se trasladó al último domingo de noviembre. A partir de 1916 volvió a celebrarse el propio día 3 de diciembre; como fiesta oficial dejó de celebrarse durante la II República, aunque la Diputación volvió a celebrarla desde 1935. En 1946 se traslada la misa oficial a la Catedral de Pamplona, y en 1979 a la Basílica del Castillo de Javier.
Encierro del Pilón, oficialmente denominado como "El encierro del pilón de Falces",1 es una fiesta de interés turístico celebrada en la localidad navarra de Falces, y que data sus origenes entorno a los años 20-40.
Se trata de una carrera taurina con vaquillas, que se celebra a las 9 horas durante las fiestas patronales en honor a la Virgen de Nieva (9 días desde el antepenúltimo domingo de agosto), a través de un recorrido de 800 metros de longitud que va desde la cabrería hasta el corral del Pilón; De ahí el nombre de esta fiesta.
El trayecto discurre por un estrecho y escarpado recorrido por el monte y cuesta abajo, con el muro de la montaña a un lado y el barranco al otro, por lo que el encierro entraña una doble peligrosidad, tanto por el propio ganado bravo, como por el terreno en sí mismo.
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