Aguateca es un sitio maya ubicado en la cuenca Petexbatun , en el norte de Guatemala , en el departamento de Petén . Los primeros asentamientos en Aguateca se remontan al período Preclásico Tardío (300 aC - 350 dC). El centro fue ocupado desde aproximadamente 200 aC hasta aproximadamente el 800 dC, cuando la ciudad fue atacada y saqueada. Debido a que la ciudad fue rápidamente abandonada por su población, los conjuntos de estilo de Pompeya se dejaron dispersos en los pisos de las residencias de élite. La excavación horizontal de estas residencias ha revelado antiguas actividades de élite y áreas de producción artesanal a nivel doméstico. [1] Aguateca se asienta sobre una piedra caliza de 90 metros (300 pies) de alturafarol, creando una posición altamente defendible. Esta escarpa escarpada domina la laguna Petexbatun en las tierras bajas del suroeste de Guatemala y es accesible por bote. [2] Hay un extenso sistema de muros defensivos que rodea la ciudad, alcanzando más de 4,8 km de longitud. [3]Su centro consistía en el Grupo del Palacio, que probablemente era un complejo residencial real, y la Plaza Principal. Estos complejos monumentales estaban conectados por una calzada, a lo largo de la cual se encontraba un área residencial de élite densamente ocupada. Durante el reinado de Tan Te 'K'inich, la ciudad fue invadida y quemada. La ciudad fue completamente abandonada alrededor del 830 dC. Un templo de 6 metros (20 pies) de altura en el sitio quedó sin terminar, el centro de la ciudad fue destruido por un incendio, los objetos de valor quedaron dispersos en residencias de élite y las cerámicas se dejaron en sus posiciones domésticas originales, todo lo cual demuestra la Abandono repentino de la ciudad. [2] [4] Las ruinas de Aguateca están consideradas entre las mejor conservadas de Guatemala.
Desarrollo temprano [ editar ]
Aguateca y la cercana ciudad de Dos Pilas eran las capitales gemelas de una poderosa dinastía que afirmaba ser descendientes de los gobernantes de Tikal . [6] Alrededor del año 700 dC, parece que los gobernantes de Dos Pilas 3 y 4 fueron responsables de cambiar el enfoque de la dinastía de Dos Pilas a Aguateca, como puede determinarse a partir de estelas y monumentos. [7] En 761 dC, los gobernantes de Dos Pilas parecen haber abandonado su ciudad y reubicarse en Aguateca. Aguateca se convirtió en una ciudad grande y densamente poblada, con una mayor densidad de estructuras que la mayoría de los otros sitios mayas de tierras bajas . Es posible que la población de Aguateca haya emigrado desde el Pasión.región, pero es probable que también haya una gran población de otras regiones. La afluencia de personas fue probablemente el resultado de la influencia política de la dinastía. El desarrollo de un nuevo centro requiere una fuerza laboral sustancial para construir templos, palacios y calzadas. Para la familia real y las élites era esencial asegurar una población controlable. [8] [9] [10]
Estructuras y Sociedad [ editar ]
Los complejos estructurales de este antiguo sitio maya han proporcionado a los arqueólogos información invaluable sobre la composición de la sociedad en Aguateca. Esto incluye la importancia y el papel de las diferentes clases sociales, su ubicación en la sociedad y sus rutinas diarias. Además de esto, los hogares, como las unidades socioeconómicas más básicas, interactuaron dinámicamente con instituciones sociales, económicas y políticas más grandes. El examen de estos aspectos en Aguateca es fundamental para comprender diversos aspectos de las sociedades y el comportamiento humanos. [11]
Elite Households & Lifestyle [ editar ]
En la mayoría de las sociedades tradicionales, como Aguateca, lo que llamamos privado y público se fusionan de manera inseparable, en contraste con las sociedades modernas, en las que la división entre "hogar" y "trabajo" es relativamente común. [11] Las casas en la zona residencial de élite de Aguateca consisten comúnmente de tres cuartos principales y adiciones más pequeñas. Estos incluían numerosos objetos domésticos, incluidos recipientes para servir, piedras de moler y una variedad de herramientas de piedra. También se encontraron cuchillas de obsidiana, probablemente utilizadas para la sangría , así como morteros de piedra para la reparación de pigmentos. Las habitaciones centrales parecen haber servido como ubicaciones para recibir visitantes, realizar trabajos de escribas y almacenar objetos rituales, así como comida. La presencia de mano y metate.En una de las salas principales de estos complejos también se indica que la preparación de alimentos tuvo lugar aquí. Además, las excavadoras encontraron siete agujas de hueso y siete verticilos en una de las habitaciones. Esto sugiere que la producción textil ocurrió en o frente a esta sala, lo más probable es que sea una tarea realizada por mujeres. Los residentes de una estructura de élite realizaron claramente una amplia gama de actividades mundanas, incluido el almacenamiento, la preparación y el consumo de alimentos. Como se señaló, estas residencias también eran espacios para reuniones políticas y producción artística. Un residente masculino puede haber usado la sala central para reuniones y una de las salas laterales para trabajos de escribas y artísticos, mientras que la otra sala probablemente se asoció con la mujer. [11] Cada residencia tenía múltiples propósitos y no se encontraron estructuras que estuvieran dedicadas exclusivamente al almacenamiento de alimentos dentro de los grupos residenciales de élite o el palacio real. Esto indica que el almacenamiento de alimentos no estaba centralizado o controlado. Debido a esto, las diferencias en la capacidad de almacenamiento de alimentos y el procesamiento de alimentos pueden reflejar diferencias en el tamaño de los hogares o incluso diferencias en el estado económico y el acceso a las fuentes. [12]Un hombre maya de élite podría haber llevado a cabo varias actividades, como el tallado de piedras, tallar madera, conchas o huesos, así como también tareas administrativas, diplomáticas y rituales dentro y fuera de la residencia. Una mujer maya de élite puede haberse involucrado en diferentes tipos de creación artística y producción artesanal, además de otras actividades domésticas. Los hombres y mujeres clásicos de élite poseían múltiples identidades y roles sociales. [13]
Plaza principal y actuación [ editar ]
Los mayas clásicos enfatizaron fuertemente la representación teatral y la visibilidad de los gobernantes. La gran plaza de Aguateca, al igual que otros centros del Clásico Maya, fue diseñada para dar cabida a un gran número de individuos. Estas plazas celebraron la mayoría de los miembros de la comunidad en ocasiones ceremoniales. Los residentes hicieron un esfuerzo importante para asegurar espacios para espectáculos masivos al crear plazas fuera de las áreas centrales y construir grandes calzadas. Representaciones prominentes de los gobernantes en monumentos de piedra también se colocaron en las plazas. Los eventos teatrales probablemente mantuvieron unida a una comunidad maya alrededor del gobernante y la corte real. La presencia de plazas de diferentes tamaños sugiere que los eventos teatrales también dividieron a la comunidad, separando a aquellos a quienes se les permitió participar en una representación exclusiva de los menos privilegiados. [14]
Grupo palacio y la Familia Real [ editar ]
El diseño general del sitio, las configuraciones arquitectónicas, el almacenamiento de objetos y el tratamiento posterior al abandono apuntan a las cualidades únicas del Grupo Palace como el complejo del palacio real. Estos edificios también cumplían funciones administrativas con las salas centrales utilizadas como escenarios para la audiencia real y otras reuniones políticas. La configuración de este complejo del palacio real sugiere que el gobernante mantuvo un cierto nivel de visibilidad. Por ejemplo, las reuniones celebradas en una de las estructuras del Grupo del Palacio eran visibles para aquellos a quienes no se les permitía entrar. La prominencia de las escenas de reunión en las pinturas cerámicas mayas sugiere que ciertas reuniones en palacios reales debían ser presenciadas. Parece que antes de que tuviera lugar el ataque final a Aguateca, la familia real limpió las habitaciones del palacio y abandonó el centro. [15]
Templo Construcción y Plebeyos [ editar ]
Una estructura que se ha descubierto ha sido identificada como un templo inacabado. Se cree que todavía estaba en proceso de construcción cuando fue atacada y abandonada a principios del siglo noveno. Su descubrimiento ha proporcionado información valiosa sobre los métodos y procesos de construcción mayas, así como la probabilidad de especialización. Es posible que la mano de obra de construcción se organizara en diferentes grupos, como trabajadores que transportan piedras al sitio, cortadores de piedra que extraen bloques para piedra tallada, albañiles o trabajadores de yeso que colocan piedras con mortero y escultores de piedra que esculpen monumentos. Todas estas personas trabajaron lado a lado, y los arquitectos o supervisores de élite probablemente coordinaron las tareas de varios trabajadores. [8] [16]
Cultura material [ editar ]
Artesanos de elite [ editar ]
Una parte significativa de las élites mayas, tanto hombres como mujeres, se dedicaron a la creación artística y la producción artesanal en Aguateca, y con frecuencia participaron en la producción independiente y adjunta. La producción artística y artesanal parece haber sido una búsqueda común entre las élites clásicas mayas en Aguateca, incluidos los cortesanos de mayor rango e incluso los miembros de la familia real. No solo fabricaban artículos de lujo y armamento, sino también artículos utilitarios para el consumo dentro y fuera del hogar. Los artículos producidos incluyen tallas de madera y artículos de cuero o piel. Debido a esto, varios tipos de producción artesanal se superponen en varios hogares. Al mismo tiempo, los hogares y las personas particulares enfatizaron la creación artística específica y las actividades artesanales. Un hogar podría tallar estelas.para el gobernante, mientras que otro podría tener un énfasis en objetos de concha y hueso de alto valor simbólico. Es probable que las mujeres de élite participen activamente en este tipo de producción, participando en la talla de piedra en colaboración con hombres nobles. La creación artística, así como la obtención de conocimientos de producción ideológica, religiosa y esotérica, fueron importantes en tácticas de exclusión e identidad de élite. [13] [17]
Obsidiana [ editar ]
La obsidiana era un material altamente valorado en la sociedad maya clásica, y su posesión era indicativa de un alto estatus. Los gobernantes de Aguateca controlaban el acceso principal a la obsidiana en la ciudad, mientras que la adquisición y distribución de la obsidiana puede haber sido administrada por la corte real de la dinastía Aguateca como parte de su economía política. Tanto los gobernantes de Aguateca como los escribas / artistas de elite tenían un número mayor de hojas de obsidiana más fuertes y más sustanciales que los que vivían en residencias más pequeñas. La presencia de obsidiana también indica que los mayas clásicos en Aguateca no estaban aislados de otras regiones, sino que participaron en el comercio a larga distancia para obtener el material. [18]
Animales [ editar ]
La producción de bienes de productos animales para la comunidad y los gobernantes parece haber sido común. Todos los miembros de la comunidad participaron en la producción artesanal relacionada con animales, pero algunos aspectos de esta elaboración solo se llevaron a cabo en hogares específicos. Las actividades incluyeron la producción de carne / piel y la producción inicial de herramientas de hueso. [1] Algunos animales se utilizaron como bienes y alimentos de lujo, cuyo acceso estaba disponible de manera diferente en función de su rango social o autoridad. La clase alta tenía mayor acceso a fuentes animales que se consideraban más rituales o exóticas. Tales especies incluyen conchas marinas (para decoración) y gatos salvajes como jaguares , marismasy ocelotes.(utilizado para pieles, dientes y garras). Los animales no exóticos también estaban disponibles diferencialmente como alimentos y herramientas. Las especies dominantes para el consumo en Aguateca incluyen venados de cola blanca , tortugas de río , perros, agutíes , pacas , pecaríes , así como grandes aves y peces de río. [19]
Teatro [ editar ]
La Plaza Principal de Aguateca contenía numerosos monumentos de piedra y proporcionaba un ambiente adecuado para representaciones teatrales. [18]Las representaciones teatrales no solo comunican ideas preexistentes, sino que también definen la realidad política tal como la experimentan los participantes. Los eventos teatrales constituyen un proceso crítico de integración y conflicto y tienen efectos particularmente significativos en el mantenimiento y la transformación de las sociedades. Las actuaciones de los gobernantes, que se representan en monumentos de piedra, involucraron a una gran audiencia. Esto hace que la Plaza Principal en Aguateca sea altamente significativa porque su uso como espacio teatral fue una de las principales preocupaciones en el diseño de la ciudad. Estos eventos dieron realidad física a la comunidad y contrarrestaron las tendencias de las poblaciones no elitistas de alejarse del centro de la ciudad. La élite puede haber aprovechado estas actuaciones para promover sus agendas políticas, pero al mismo tiempo estaban en constante evaluación por parte de los espectadores.[14]
Rituales de Chasm [ editar ]
Un abismo profundo ubicado en Chill Hill que atraviesa el sitio de Aguateca tiene una fuerte evidencia de una variedad de prácticas rituales. Esto sugiere que los abismos, como las cuevas, representan potentes lugares cosmológicos y religiosos donde se puede llegar a los espíritus ancestrales y sobrenaturales. Las características y los fenómenos naturales observados en Main Chasm en Aguateca brindan una ventana a la compleja manipulación de las propiedades transformadoras de los elementos y su significado. En Aguateca, dentro de los interiores de la tierra donde el viento sopla las nubes en la colina desde las profundidades del abismo, se tocan instrumentos de viento y se queman incendios. Es posible que estos incendios contengan copal.incienso que habría formado humo negro que recuerda a las nubes de lluvia, con la esperanza de traer lluvia. En particular, dos de los elementos aire (viento) y agua (lluvia) están estrechamente vinculados según las creencias mayas. El agua, como elemento perdurable de la vida, se materializó en forma de ceremonias de lluvia, en capas con significados que iban desde lluvias suficientes hasta prosperidad y poder dinásticos. [20]
Agricultura [ editar ]
El ambiente de subsistencia en Aguateca, como en otros sitios del Clásico Maya, estaba limitado por suelos poco profundos e inclinados y patrones climáticos impredecibles hasta su colapso . Basándonos en los cambios en lasproporciones estables de isótopos de carbono del suelo, podemos determinar la presencia antigua de crecimiento de plantas C4 y maíz . Los antiguos mayas de Aguateca probablemente se adaptaron a su entorno mediante la explotación de áreas ideales para la agricultura. Como resultado, es probable que el maíz se cultivara en los humedales estacionales adyacentes al sitio. Características naturales del karst " rejollada ", " toeslip " ."los suelos y los humedales inundados estacionalmente fueron importantes recursos del suelo para los antiguos mayas porque los suelos eran profundos y fértiles. Las pendientes escalonadas de las rejolladas pueden haber actuado como terrazas naturales. Este también fue probablemente el sitio de frecuentes cultivos de maíz y puede haber sido políticamente importante. [21]
Guerra y armas [ editar ]
Tanto la familia real como los escribas / artistas de élite en Aguateca utilizaron puntas de lanza y dardos para el "conflicto humano intergrupo", así como para la producción artística y artesanal bajo la amenaza del enemigo. El gobernante y la élite también eran guerreros, y poseer estas armas y participar en la guerra estableció y perpetuó su supremacía. Los puntos de lanza y dardo eran más importantes que el arco y la flecha, pero las muescas en estos puntos indican que el arco y la flecha estaban en uso. El conflicto entre los valles puede haber sido un factor crucial que condujo al desarrollo de las sociedades complejas clásicas mayas, como Aguateca. Esta guerra tuvo un efecto fundamental en la sociedad, y es lo que finalmente condujo a la desaparición de Aguateca. [22]
Destrucción y abandono [ editar ]
Aunque el conflicto intergrupal, los cambios climáticos y la degradación ambiental comenzaron a causar trastornos sociales hacia el final del reinado de Aguateca, la destrucción final del centro fue el resultado de la guerra. [7] [16] Alrededor del año 800 DC, Aguateca parece haber sido atacado por enemigos. Una serie de muros defensivos que se construyeron apresuradamente hacia el final del Clásico Tardío probablemente respondieron a la escalada de la guerra en la región. La zona residencial de élite cerca del palacio real fue incendiada, y los residentes huyeron o fueron retirados, dejando atrás la mayoría de sus pertenencias. El ejército atacante no se quedó en el centro, y pronto toda la ciudad fue abandonada. Las estructuras elaboradas, como el Grupo del Palacio, contenían bienes de gran valor, como la piedra verdeAbalorios, alabastro tallado , y ornamentación de conchas. Esto apoya aún más la conclusión de que la ciudad fue abandonada rápidamente. Las excavaciones en el Grupo Palace sugieren que la familia real evacuó el centro antes del ataque y anticipó su regreso, pero parece que los miembros de la élite permanecieron. Las áreas fuera del centro fueron abandonadas gradualmente, probablemente justo después de la destrucción de la ciudad. Los habitantes de estas áreas se llevaron la mayoría de sus pertenencias a sus próximas residencias. Debido al patrón de destrucción y abandono, es probable que la élite gobernante de Aguateca fuera el foco principal de la batalla. Los enemigos pretendían acabar con Aguateca como potencia política y económica y lo lograron. [23]La caída drástica de Aguateca es muy similar a la situación en Pompeya , que nos proporciona una gran cantidad de evidencia en la actualidad. Los momentos de las vidas mayas clásicas se congelaron en los ricos conjuntos de objetos dejados en estructuras quemadas. Esto proporciona información sobre actividades domésticas, organización del hogar e interacciones políticas del Maya Clásico en Aguateca. [8] [11] [16] [24]
Reglas conocidas [ editar ]
- Ucha'an K'an B'alam - padre de Tan Te 'Kinich, gobernado en el siglo octavo.
- Tan Te 'K'inich - hijo de Ucha'an K'an B'alam, gobernó desde 770 dC hasta aproximadamente 802 dC.
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