El santuario católico de Jasna Góra (es: Claro Monte) se encuentra en Czestochowa, al sur de Polonia. Alberga una comunidad de monjes paulinos y está considerado el principal centro de peregrinación del país. Su importancia se debe a que posee un famosísimo icono de la Virgen, la Virgen de Czestochowa, cuya realización se atribuye al evangelista Lucas.
El cuadro es un icono pintado sobre una tabla de 122,2 x 82,2 cm y representa el busto de una Virgen negra con el niño Jesús en brazos.
Historia
El santuario está ligado a la fundación de la Orden de San Pablo Primer Eremita de los monjes paulinos. Su fundador, el beato Eusebio, canónigo de Estrigonia, reunió a los eremitas de los bosques de Hungría y Croacia para crear la orden en torno al siglo XIII. A su muerte, el príncipe Ladislao de Opole, gobernador plenipotenciario del rey Luis I de Hungría para las tierras polacas entre los años 1367 y 1372, llamó a los monjes a Polonia, y en 1382 recibieron una pequeña iglesia en Czestochowa, donde se depositó el icono de la Virgen traído por el príncipe. Enseguida se forjó la leyenda de que el cuadro había sido pintado por Lucas, que había viajado de Jerusalén a Constantinopla y caído en manos del príncipe ruso Lev I de Galicia, que lo tenía en el castillo de Belz, Ucrania, donde ya era venerado como milagroso y donde lo encontró el príncipe Ladislao. En 1423, una banda de ladrones rompió el cuadro en tres partes. Fue restaurado en la corte del rey Vladislao II, donde se tuvo que repintar de nuevo. Creció su fama y ya en el siglo XV tuvo que construirse una nueva iglesia gótica de tres naves. En 1638, el rey Vladislao IV decidió construir un muro y convertir el santuario en una fortaleza mariana.
En 1655, los suecos atacaron Polonia, pero al llegar a Jasna Góra, esta resistió el ataque con apenas un centenar de soldados contra treinta mil suecos. Esto hizo que todo el país se levantara en armas, se ganó la guerra y en 1656, el rey Juan II Casimiro Vasa consagró todo el país bajo la protección de la Virgen de Jasna Góra.
El santuario ha resistido numerosas guerras desde entonces. Se encuentra sobre una pequeña colina con un alto campanario. Ocupa unas cinco hectáreas. Tiene un parque que lo rodea por tres partes y una explanada en el cuarto para las grandes manifestaciones. El monasterio consta de dos edificios cuadrados de los siglos XV y XVII unidos por un largo brazo del siglo XVII que alberga a los sacerdotes peregrinos y al antiguo arsenal.
El Monasterio de Komańcza1 (en polaco: Klasztor Zgromadzenia Sióstr Najświętszej Rodziny z Nazaretu w Komańczy; en latín: Congregatio Sanctae Familiae de Nazareth in Komańcza, literalmente Monasterio de las Hermanas de la Sagrada Familia de Nazaret, en Komańcza) fue inaugurado en mayo de 1928. Se estableció como una casa de la Asamblea de las monjas de la Sagrada Familia de Nazaret, en la diócesis de Przemysl. A principios de 1927 en una casa alquilada vivían cinco hermanas, que trabajan principalmente en la iglesia parroquial y la sacristía. El edificio de estilo suizo con ladrillos y los pisos superiores de madera fue construido sobre un prado de montaña por los trabajadores de Rymanów en 1929 y consagrada en 1931. Durante la ocupación nazi en el monasterio se acuartelaron los soldados alemanes. Al mismo tiempo, las monjas escondieron sacerdotes buscados y a judíos. Del 29 octubre 1955 al 28 octubre 1956 en el monasterio fue internado el cardenal Stefan Wyszynski.
Niepokalanów (en lengua polaca Ciudad de la Inmaculada) es un convento franciscano católicosituado en Teresin, cerca de Varsovia, en Polonia. Fue fundado por san Maximiliano Kolbe en 1927 y llegó a albergar 800 personas, siendo el monasterio más grande de la época.
El convento sirvió como seminario de los franciscanos conventuales, centro de evangelización y actividades caritativas e imprenta. Una de las publicaciones producidas allí, el Caballero de la Inmaculada, llegó a producirse cada mes con 750.000 copias, que se distribuían en toda Polonia. Según una crónica de la época, Niepokalanów era:
Una extensa área libre para la construcción de una gran basílica de la Inmaculada. Un complejo editorial [que comprendía]: la redacción, la biblioteca, la tipoteca, el taller de los linotipistas, la cincografía con los laboratorios fotográficos, las tipografías [...] y además las distintas secciones de la encuadernación, de los almacenes y de los envíos. El ala izquierda [...] incluía, en diferentes edificios, la capilla, las dependencias de los religiosos, el postulantado, el noviciado, la dirección general, la enfermería y, a cierta distancia, la gran central eléctrica. Además, distribuidos por todas partes, los talleres de los herreros y de los mecánicos, los talleres de los carpinteros, de los zapateros, de los sastres, así como los depósitos de los albañiles y las grandes cocheras para el cuerpo de bomberos. Pero todavía no hemos terminado: además había un parque de maquinaria, una pequeña estación ferroviaria, con vía de empalme con la vía pública y estatal; incluso estaba previsto un aeródromo con cuatro aviones sin motor y un proyecto de estación de radiotransmisión. Por todas partes había gruesos troncos de árboles, depósitos de madera, tubos y toda clase de materiales de construcción.
Durante la Segunda Guerra Mundial, el monasterio sirvió como refugio para cerca de 3000 prisioneros polacos y judíos, hasta que fue cerrado poca antes del arresto de Kolbe por la Gestapo de la Alemania nazi. La comunidad fue reabierta tras la guerra.1
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