La abadía benedictina de Andechs es la meta de muchos peregrinos, estando ubicada en una colina al este del Ammersee en el Landkreis deStarnberg (Alta Baviera) en Alemania, en el municipio del mismo nombre.
Siendo la abadía de Andechs, o monasterio de Andechs, famosa por su iglesia de estilo Rococó (1712) y su cerveza, así como por los restos del compositor Carl Orff (1895-1982) autor de obras como Carmina Burana, que yacen en el interior de la capilla de Andechs.
Historia
El sitio de Andechs fue originalmente ocupado por un castillo que perteneció originalmente a los condes de Diessen en el Ammersee, permaneciendo a cargo de los poderosos condes de Diessen-Andechs entre los años 1135 y 1180. En 1132 los condes decidieron donar su ancestral sitio a la Santa Sede (Iglesia católica) y dejar Andechs, tras lo cual el dominio pasó a los duques de Andechs-Meranien, de 1180 hasta 1248, cuando su línea dinástica se extinguió.
Otto II de Andechs fue obispo de Bamberg entre los años 1177 y 1196. Y en 1208, cuandoFelipe de Suabia, rey de los alemanes, fue asesinado en Bamberg por Otto de Wittelsbach, los miembros de la casa de Andechs fueron implicados, y el castillo en Andechs fue arrasado antes de que la familia fuera rehabilitada.
Otro de los personajes importantes relacionados con la localidad fue Santa Eduviges de Andechs (aprox. 1174 - octubre de 1243), uno de ocho hijos de Bertoldo IV, conde de Diessen-Andechs y duque de Istria. De sus cuatro hermanos, dos se convirtieron en obispos, Ekbert de Bamberg (1203 - 1231) y Bertoldo patriarca de Aquilea, Otto sucedió a su padre y llegó a ser duque de Dalmacia, y Heinrich se convirtió enMargrave de Istria. De sus tres hermanas, Gertrude de Andechs-Meran (1185 – 24 de septiembre de 1213) fue la primera esposa de Andrés II de Hungría y madre de Santa Isabel de Hungría; Matilde se convirtió en Abadesa de Kitzingen; mientras que Inés, una belleza famosa, fue hecha la esposa ilegal de Felipe Augusto de Francia en 1196, tras repudiar a su esposa legal, Ingeborg; pero esta fue a su vez repudiada en 1200, después de que el papa Inocencio pusiera su reinado en Francia bajo entredicho por no respetar la sagrada institución del matrimonio (un ejemplo posterior de esto mismo se dio con Enrique VIII, que no se retiró y decidió crear su propia Iglesia, la Anglicana ). Cuando desaparecieron los duques de Andechs-Meran en la línea masculina directa en 1248, la región entera fue anexionada al obispo deBamberg. La historia de la casa de Andechs fue escrita por el historiador-estadista José Hormayr Freiherr, y publicada en 1796.
El monte santo
En 955 las reliquias que Rasso, conde de Diessen, había traído de Roma y de Tierra Santa a su monasterio en Wörth (Grafrath llamado más tarde) habían sido transferidas a este sitio para preservarlas de los saqueos de los húngaros. Más adelante, en el siglo XII, tres anfitriones santos fueron agregados a las reliquias en el “heiligen Berg”, dos de los cuales fueron santificados por el papa Gregorio Magno y otro por el papa León IX. Esto motivo la llegada de los primeros peregrinos a Andechs, siendo ya documentados los peregrinajes en 1138, cuando el conde Berthold II ordenó a sus súbditos hacer el viaje para venerar las reliquias en la capilla de San Nicolás, perteneciente al castillo.
La iglesia con arquitectura del gótico tardío, fue erigida por el duque Ernest I (1392-1438) en 1423 y convertida un monasterio benedictino por el duque Alberto III en 1455, y llenada de monjes de la abadía deTegernsee. En 1458 fue convertida en abadía, y a partir de entonces gozó de un período de prosperidad casi ininterrumpida. Remodelada totalmente en estilo barroco (rococó) en 1712, y la formación de la parte del Hofmark Erling (Heiliger Berg Andechs) dieron muestra de esta prosperidad, hasta su secularización en 1803. Refundada en 1850 como priorato benedictino afiliado a la abadía de San Bonifacio en Múnich, la abadía, con su iglesia datada del siglo XVIII y su espléndido órgano, sigue disfrutando de la llegada de peregrinos y turistas mientras mantiene su actividad religiosa.
Se puede seguir degustando su cerveza en un amplio local, dentro del cual existe la irónica máxima "Zum Singen, in Singverein", es decir, si quieres cantar vete a un coro.
El Órgano
El órgano actual es de nueva construcción, de año 2005, inaugurado el domingo 24 de abril por el antiguo empleado federal Odilo Lechner. Ya en 1982 fue contratado por medio de un dictamen oficial, pues el primero órgano de 1965 ya no tenía una sonoridad y calidad satisfactorias. Desde este mismo momento ya había uno nuevo en mente. Fue finalmente ofrecido para el jubileo del monasterio y de la Iglesia del 2005 (750 aniversario), y la costosa construcción se empezó. Como constructor del órgano se escogió la empresa de Jann Thomas de Laberweinting-Allkofen de Ratisbonda. El instrumento muestra 34 registros, que son de los que tres teclados y el pedal. Elregistro fue tomado del instrumento predecesor del siglo XVIII.
La abadía imperial de Corvey (en alemán: Fürstabtei Corvey) fue un monasteriobenedictino a orillas del río Weser, a dos kilómetros al noreste de Höxter, actualmente en Renania del Norte-Westfalia, Alemania.
En 2014, la Unesco proclamó la abadía de Corvey con su westwerk carolingio comoPatrimonio de la Humanidad.
Historia
Fue fundada en 815 en un lugar llamado Neuhaus por los primos de Carlomagno Walay Adelardo con monjes de la abadía de Corbie en Picardía, bajo el patronazgo del emperador Ludovico Pío y el abad de la anterior fundación. De ahí derivó su nombre (en latín: Corbeia nova). En 822 el monasterio fue reconstruido en el lugar actual a orillas del río Weser. Se convirtió en «uno de los santuarios monásticos carolingios más privilegiados de la Sajonia del siglo IX»2 Se autorizó una ceca ya en 833,3aunque las monedas que se han conservado datan de principios del siglo XI. El lugar de la abadía, donde la ruta este-oeste llamada Hellweg cruzaba el Weser, tenía cierta importancia estratégica y aseguraba su importancia económica y cultural. El historiador de la abadía H.H. Kaminsky calcula que la corte real visitó Corvey al menos 110 veces antes de 1073, ocasiones en que se emitieron cartas.
Un diploma emitido por Otón I en 940, el primero de su clase, estableció al abad, Folcmar, en un nuevo tipo de asentamiento. Al abad le permitieron bannus — poderes de policía— sobre la población de campesinos que buscarían refugio en la fortaleza construida en las tierras del monasterio; a cambio, se esperaba que mantuvieran su estructura, bajo la supervisión del abad. La mano de obra bajo protección monástica se tomaba de tres pagos, bajo la jurisdicción de cuadro condes, quienes, sin embargo, no iban a tener derecho a reclamar obra de fortificación de ellos. «He aquí, pues, una sanción provechosa, que rompe con la competencia ordinaria de los condes, confiada al monasterio», señala Karl Leyser.
Bajo la guía de abades escogidos de entre la familia imperial, Corvey recibió los primeros derechos de acuñar monedas al este del Rin (con la excepción de Frisia). Pronto se hizo famosa por su escuela, que produjo muchos eruditos célebres, entre ellos el historiador sajón del siglo X Viduquindo de Corvey. En su biblioteca se conservaron los tres primeros libros de los Anales de Tácito; sin sospecharlo, allí estaban los Libros I-V.4 De sus claustros salió toda una corriente de misioneros que evangelizaron el norte de Europa, siendo el más destacado de ellos san Ansgar, el «apóstol de Escandinavia». Los Annales Corbenjenses, que surgieron en el mismoscriptorium, son una fuente principal de historia medieval —complementada espuriamente con el falsificado Chronicon Corbejense que apareció en el siglo XIX. Quedan pinturas murales del siglo X en el extremo occidental del muro interior.
Perdura el extremo occidental de la abadía, perteneciente al estilo carolingio, con sus destacadas torres gemelas (construidas en 873—885), la estructura medieval más antigua que se conserva en Westfalia, pero la iglesia abacial es actualmente barroca.
En la querella de las Investiduras, el abad de Corvey se puso junto a los nobles sajones contra Enrique IV. Su abad Markward (desempeñó el cargo entre 1081-1107), «sin duda alguna uno de los más importantes abades de los mil años de historia de la abadía» (Kaminsky) y su sucesor Erkenbert (1107-28) atendieron la abadía a través de este período crítico.
La escuela de Corvey declinó después del siglo XV, pero la abadía en sí, con la mayor parte de sus tierras feudales segregadas de ella, siguió hasta el año 1803, cuando fuesecularizada bajo la administración napoleónica y pasó brevemente a Guillermo de lafamilia de Orange-Nassau, luego al reino de Westfalia de Jerónimo Bonaparte (1807), más tarde a Prusia (1815); el landgrave de Hesse-Rotenburg reconstruyó los edificios de la abadía como un palacio que se ha transmitido al duque de Ratibor.
La famosa biblioteca de la abadía ha desaparecido hace ya mucho tiempo, por haberse dispersado, pero el palacio alberga la «biblioteca principesca» (Fürstliche Bibliothek), una biblioteca de familia aristocrática, que contiene alrededor de 67.000 volúmenes, principalmente en alemán, francés e inglés. Un rasgo sorprendente de la colección es el gran número de novelas románticas inglesas, algunas en ejemplares únicos, pues la ficción británica era más a menudo tomada prestada que comprada, y se leía de forma extensa en bibliotecas de préstamo.
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