Monasterio de Stavronikita (griego: Μονή Σταυρονικήτα) es un monasterio ortodoxo del Monte Athos,Grecia. Es el decimoquinto monasterio de la jerarquía de los monasterios de la Montaña Sagrada y está situado en la parte occidental de la península del Monte Athos. Está situado en la costa este de la península, entre los monasterios de Iviron y Pantokratoros. El lugar donde se levanta el monasterio fue empleado por monjes desde el Siglo X aunque el monasterio definitivo no fue levantado y consagrado hasta el año 1536. Está dedicado aNicolás de Bari cuya celebración es el 6 de diciembre según el calendario gregoriano (el 19 de diciembre según el calendario juliano). Actualmente es el hogar de entre 30 y 40 monjes.
Historia
Existen varias historias y leyendas en referencia al origen del nombre del monasterio. Una de dichas historias es que surgió de la combinación de los nombres de dos monjes, Stavros y Nikitas, que vivían allí antes de que el monasterio fuera construido. Otra historia habla de un oficial del ejército bizantino bajo el servicio emperador bizantino Juan I Tzimisces construyó el monasterio y le puso el nombre en su memoria. Una tercera historia atribuye la fundación del monasterio a un patricio llamado Nikitas. El día de celebración del patricio es un día después de la fiesta de la crucifixión. En griego, Stavros significa cruz. De ahí, el nombre del monasterio. Por otro lado, en documentos antiguos, el monasterio aparece referenciado como "Monastery del Theotokos". El nombre de Stravonikita podría ser una deformación del nombre original.
Las diferentes versiones del origen del nombre se suman a los orígenes poco claros de la fundación del monasterio. En un documento del protos Nikiforos de 1012, hay la firma de un monje que dice "Nikiforos monje de Stravonikita" (griego: "Νικηφόρος μοναχός ο του Στραβωνικήτα"), mientras que en un documento de 1016, el mismo monje firma "de Stavronikita" (griego: "του Σταυρονικήτα"). Esto muestra que la existencia del monasterio se remonta a la primera mitad del Siglo XI. De acuerdo con el arqueólogo Sotiris Kadas, esto significa que era uno de los monasterios que fueron fundados o construidos durante los primeros años de la formación de la vida monástica en el Monte Athos.
Esta etapa de la vida del monasterio terminó aproximadamente en la primera mitad del Siglo XIII debido a los constantes ataques de los piratas así como al tremendo impacto en el Imperio bizantino de la Cuarta Cruzada. El abandonado monasterio quedó bajo la jurisdicción del Protos, más tarde bajo el Monasterio de Koutloumoussiou y finalmente bajo el Monasterio de Filotheou funcionando como una skete. En 1533, los monjes de Filotheou vendieron Stavronikita al abad de un monasterio de Tesprotia, Gregorios Giromeriatis (griego: Γρηγόριος Γηρομερειάτης). En 1536, un edicto patriarcal de Jeremías I devolvió a Stavronikita el status de monasterio, siendo así el último de los monasterio en ser añadidos a la jerarquía athonita.
Gregorios Giromeriatis finalmente abandonó su monasterio en Tesprotia y se instaló definitivamente en Stavronikita. En los años siguientes, se realizaron grandes esfurerzos por recostruir y ampliar el monasterio. Se costruyó un muro, muchas celdas, así como el catholicon (la iglesia primaria en un monasterio ortodoxo). Tras la muerte de Gregorios en 1540, la renovación fue llevada a cabo por el mismo Patriarca Jeremías I. Un dato importante del monasterio en esta época era que mientras la mayoría de los monasterios del Monte Athos adoptaban una variante semi-ermitaña del monasticismo cristiano llamado "idorrítmica", Stavronikita fue fundado y continuó siguiendo los principios cenobíticos.
La historia del monasterio ha estado marcada por ser el más pequeño, en propiedad y número de monjes, comparado con los demás monasterios del Monte Athos. A pesar de tener numerosos benefactores como el arconte Servopoulos en 1612, el monje Markos en 1614, el pueblo de la isla de Ceos en 1628, Thomas Klados en 1630 y el Príncipe de Valaquia, Alexandru Ghica, entre 1727 y 1740, la evolución del monasterio se ha visto minada por numerosas disputas con las sketes y los monasterios circundantes, principalmente con el Monasterio de Koutloumoussiou. Además, dos grandes fuegos en 1607 y 1741 redujeron Stavronikita a los cimientos. Tras ello, llegaron las obras de reconstrucción: en 1628 el catholicon fue renovado y en 1770 se construyeron el acueducto y las capillas de San Demetrio, la del Arcángel y la de los Cinco Mártires.
Durante la Guerra de independencia de Grecia a comienzos del Siglo XIX, Stavronikita, así como todo el Monte Athos, pasó por una etapa difícil. El monasterio y algunas de sus posesiones en Valaquia fueron abandonadas. Esta situación duró durante una década. Una vez más, la evolución del monasterio fue destruida por tres grandes fuegos en 1864, 1874 y 1879. EL monasterio fue recostruido pero endeudo importantemente a sus monjes.
Arquitectura
Stavronikita es el más pequeño de todos los monasterios del Monte Athos. Los puntos principales del monasterio son la torre en su entrada, su acueducto, así como los cipreses centenarios en la esquina occidental exterior del complejo.
El catholicon del monasterio está dedicado a San Nicolás (Nicolás de Bari) y es el más pequeño de todos los de los monasterios del Monte Athos. Fue construido en el Siglo XVI sobre una iglesia preexistente dedicada al Theotokos. Está decorado con frescos y un iconostasio del famoso pintor de iconos de la "escuela de Crera" Theophanes Strelitzas (también conocido como Theophanes el cretense) y su hijo Symeon. El refectorio está situado en el piso superior del ala sur del complejo y también alberga importante iconografía.
Durante la segunda mitad del Siglo XX el monasterio fue progresivamente deteriorándose. Esto fue agravado por una serie de terremotos. El Centro por la Preservación del Patrimonio Athonita (griego: Κέντρο Διαφύλαξης Αγιορείτικης Κληρονομιάς, abreviado Κε.Δ.Α.Κ.), una organización estatal bajo la jurisdicción del Ministro de Macedonia–Tracia, tomó la iniciativa de renovar y restaurar el monasterio. Ente 1981 y 1999 se llevó a cabo un trabajo exhaustivo empleando una maquinaria compleja para estabilizar la roca subyacente.
Reliquias
El monasterio alberga un famoso icono del Siglo XIV de San Nicolás, conocido como "Streidas" (griego: Άγιος Νικόλαος ο Στρειδάς, "Saint Nicholas de la Ostra") porque cuando fue accidentalmente descubierto en el mar una ostra quedó enganchada en la frente del santo. Según la tradición, cuando la ostra fue retirada, la frente del santo sangró.
Stavronikita tiene una importante colección de iconos y reliquias. El monasterio también tiene prendas y objetos litúrgicos de importante valor. La biblioteca tiene una colección de 171 manuscritos, de los cuales 58 están escritos en pergamino.
Vatopedi (Βατοπέδι Βατοπαίδι) es un monasterio ortodoxo del Monte Athos. El segundo en la jerarquía de los 20 monasterios que forman la comunidad monástica de la Montaña Sagrada tras el Gran Laura.
Fue fundado en la segunda mitad del siglo X (972) por tres monjes de Edirne, Nicolaos, Athanassios y Antonios. Su festividad es el día de la Anunciación de la Madre de Dios que se celebra en 25 de marzo según el calendario gregoriano y el 7 de abrilsegún el calendario juliano.
Cinturón de la Virgen María
En el Monasterio de Vatopediou se conserva una de las reliquias más importantes del cristianismo ortodoxo, el cinturón que llevó la Virgen María. Según reza la tradición, el cinturón fue tejido por la propia madre de Jesús a partir de lana de camello y lo utilizó hasta el fin de sus días, tras lo cual pasó a manos del apóstol Tomás. Según crónicas bizantinas, dos viudas piadosas de Jerusalén guardaron el cinturón y el manto de la Virgen tras la Asunción de esta al cielo. A partir de aquí, las reliquias se traspasaron de generación en generación.1
Durante el reinado del Emperador Arcadio (395-408), las sagradas reliquias fueron depositadas en Constantinopla, más tarde se repartieron y se enviaron a varios países. Los monjes del monasterio Vatopedi guardan el cinturón desde hace siglos y fabrican pequeñas réplicas de la reliquia para los peregrinos.2 Se le atribuyen a este trozo de tela varios milagros, entre otras cosas, que puede curar la infertilidad.3
El cinturón llevaba siglos sin salir del Monte Athos, sin embargo entre el 20 de octubre y el 28 de noviembre de 2011, la reliquia realizó una peregrinación por varias ciudades de Rusia, entre ellas; San Petersburgo (primera ciudad rusa que acogió a la reliquia), Ekaterimburgo (en los Urales), Norilsk (en el círculo polar ártico),Vladivostok (en el Pacífico), Tiumén (en Siberia) y otras ciudades.4 Entre el 19 y el 28 de noviembre el cinturón fue venerado en la Catedral de Cristo Salvador de Moscú, siendo visitado por más de un millón de personas5 venidas de toda Rusia e incluso de países vecinos. El monasterio de Vatopediou del Monte Athos se vio obligado a ampliar el plazo de estancia de la reliquia en territorio ruso debido al gran interés que causó entre la feligresía rusa, que en muchos casos tuvo que dormir en plena calle.6
Inicialmente el Santo Cinturón debía estar en la capital rusa por un espacio de unos cuatro días, luego se decidió prolongar el plazo por tres días, después por uno más.7La ceremonia de despedida del Cinturón de la Virgen (o Santo Cíngulo) empezó el lunes 28 de noviembre de 2011 a las 6.50 hora de Moscú en el aeropuerto capitalino de Vnukovo-3,8 tras la despedida por parte de los miembros de la Iglesia Ortodoxa Rusa el cinturón regresó al monasterio de Vatopediou en el Monte Athos.
Edificios principales
- La Iglesia Primaria (Katholikon), dedicada a la Anunciación de la Madre de Dios.
- El Refectorio, o trapeza.
- EL reloj de la torre del periodo bizantino.
- La torre del noreste, del siglo X, que ahora alberga la biblioteca.
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