Monumentos de China
Estela nestoriana
La Estela nestoriana, también llamada Piedra nestoriana, Monumento nestoriano, oTableta nestoriana,1 es una estela de la época de la dinastía Tang, erigida en 781, que documenta siglo y medio de cristianismo en China.2 De 279 cm de altura, es un bloque en caliza, con textos en chino (1.756 caracteres) y siríaco (70 palabras), que describe la existencia de comunidades cristianas en diversas ciudades del norte de China. Aporta el significativo dato del reconocimiento de los nestorianos por el emperador Taizong, debido a los esfuerzos del misionero Alopen en 635.3 La estela fue ocultada bajo tierra en 845, quizá durante un periodo de persecución, siendo redescubierta en 1625. El jesuita Alvaro Semedo fue el primer europeo que visitó la estela en algún momento entre 1625 y 1628, y fue traducida al latín por Nicolas Trigault. Fue Athanasius Kircher quien publicó por vez primera los originales en chino y siríaco en su China Illustrata en 1667,4 junto a una traducción en latín. La estela atrajo dudas sobre su autenticidad o manipulación en el contexto de la diferencia religiosa entre catolicismo y otras confesiones cristianas originadas de la Reforma protestante. Pese a las objeciones de algunos escépticos, pocos dudan ya hoy de la autenticidad de la estela. En la actualidad, se conserva en el Museo de Beilin.
Pagoda de Songyue
| Pagoda de Songyue | ||
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  Nombre descrito en la Lista del Patrimonio de la Humanidad. | ||
 Pagoda de Songyue. 
Pagoda de Songyue
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| Coordenadas | 34°30′06″N 113°00′57″ECoordenadas: 34°30′06″N 113°00′57″E (mapa) | |
| País |  China | |
| Tipo | Cultural | |
| Criterios | iii, vi | |
| N.° identificación | 1305rev | |
| Región | Asia y Oceanía | |
La pagoda de Songyue (chino: 嵩岳寺塔 sōng-yuè sì-tǎ), construida en el 520 d.C., se encuentra en el monasterio Songyue del Monte Song, en la provincia de Henan, China.1Erigida en el 520 d.C., durante la dinastía Wei del Norte, esta pagoda es una de las escasas pagodas del siglo VI intactas en China y es también la primera pagoda de ladrillos conocida en ese país,1 dado que la mayoría de estructuras de ese periodo, incluyendo las pagodas, se construían con madera y no han llegado hasta nuestros días.2 3
La difusión del budismo influenció radicalmente a la arquitectura china y su impulso fue tan fuerte que ya en el siglo VI la cultura china se estaba adaptando y modificando sus tradiciones para incluir la adoración a Buda.2 Los chinos transformaron los montículos redondeados de tierra de los estupas del sur de Asia en las altísimas pagodas destinadas a alojar las reliquias sagradas enterradas de Buda en su interior.2 3 4
La pagoda ha ido modificando su forma con el paso del tiempo desde sus orígenes budistas hindúes hasta la forma que adoptó en China. La inusual forma de múltiples caras de la pagoda de Songyue sugiere que representa un intento temprano de combinar la arquitectura china de líneas rectas con el estilo circular del subcontinente indio. El perímetro de la pagoda disminuye según se asciende, lo que se puede observar igualmente en los pilares de los templos en cuevas de la India y Asia Central y las posteriores pagodas circulares de China.2
La pagoda de Songyue forma parte del Patrimonio de la Humanidad conocido comoMonumentos históricos de Dengfeng en la "Ciudad del cielo y de la tierra", inscrito como tal desde julio de 2010.
La pagoda de Songyue tiene doce lados lo que le da una forma única entre las pagodas. Mide 40 m. de alto y se construyó con ladrillos de tonalidad amarillenta unidos conmortero de arcilla.2
La pagoda tiene un pedestal o base baja y plana hecha de ladrillo y un primer piso muy alto característico de pagodas con múltiples aleros, con balcones que dividen el primer piso en dos partes (superior e inferior) y puertas dirigidas hacia los cuatro puntos cardinales uniendo las dos. Las ornamentadas puertas de arco y las ábsides u hornacinas decorativas están intrincadamente esculpidas en forma de teteras o leones. Las bases de los pilares de la puerta están talladas como flores de loto y los capiteles de los pilares tienen, además de flores, perlas talladas. Sobre el primer piso se asientan quince pisos de techos poco separados alineados con los aleros y las pequeñas ventanas de celosía. La pagoda presenta aleros profusamente adornados con ménsulas de madera de estilo dougong en cada piso. Dentro de la pagoda la pared es cilíndrica con ocho niveles de soportes salientes de piedra para lo que probablemente fuera un entarimado de madera.3
Bajo la pagoda se encuentran una serie de cámaras subterráneas de enterramiento para preservar objetos culturales junto a los muertos. La cámara más íntima contenía reliquias budistas, transcripciones de escritos religiosos y estatuas de Buda.
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