Monumentos por países - Bolivia

"Monolito Fraile", también conocido como "Estela Fraile" o "Dios del Agua", es un monumento que se halla en la parte este del complejo arqueológico monumental de Tiwanaku, (yacimiento catalogado como patrimonio de la humanidad por la Unesco desde el año 2000) en Bolivia. El monolito está ubicado en el interior del recinto del templo de Kalasasaya (kala 'piedra', saya o sayasta 'parado, erecta, en pie'), también denominado Templo de las Piedras Paradas, y fue construido por los integrantes de la cultura Tiahuanaco, civilización precolombina que durante su período de mayor expansión se distribuía en parte de lo que ahora son Bolivia,Chile y Perú. Comprendía casi todo el altiplano denominado meseta del Collao hasta la costa del océano Pacífico por el oeste y el chapare por el este. Su capital y principal centro religioso fue la ciudad de Tiwanaku, ubicado en las riveras del río Tiwanaku en el departamento de La Paz en Bolivia.

Arquitectura

• Altura: 2 metros
• Material: piedra arenisca veteada.
• Forma: monolito vertical antropomorfo.
• Decoración: La figura porta un cinturón con cangrejos en relieve y una banda cefálica, y tiene los dedos de la mano derecha al revés.

territorios que ocupaban las culturas Huari y Tiahuanaco.

Descubrimiento

El monolito fue descubierto con toda probabilidad por los colonizadores españoles en el siglo XVI.

Simbología

El "Monolito Fraile", de aspecto antropomorfo representa a un ser místico, que probablemente obedecía a cultos lacustres y que porta una banda cefálica y en sus manos sostiene un cetro y un kero y que fue bautizado con el nombre de "Fraile" por los primerosmisioneros españoles.

Monolito de Pokotia es una estatua de carácter Tihuanacoide que se encontró en 1960 cerca a Pokotia a 2 km de Tiwanaku.

Ubicación

Actualmente el monolito está ubicado en el Museo de metales preciosos en la calle Jaén, en La Paz.

Estudios efectuados

Los investigadores Bernardo Biados y Freddy Arce han estudiado las inscripciones que se encuentran en la parte frontal y en la parte dorsal del monolito. Las inscripciones fueron interpretadas por el epigrafista estadounidense Clide Winters como escritura pictográfica proto-sumeriana.

Interpretaciones

Las declaraciones de Clide Winters han causado varias polémicas en el mundo arqueológico. En particular algunos arqueólogos tradicionales han declarado que fue imposible por los Sumerios viajar hasta la actual Bolivia.