Columnas monumentales de Alemania
La Siegessäule Hakenberg (En alemán: Columna de la victoria de Hakenberg) es un monumento de 36 m de altura con una plataforma circular de observación que se halla cerca deFehrbellin en Brandeburgo, Alemania.
Fue diseñado por Christian Daniel Rauch y construido entre 1875 y 1879. Conmemora la victoria de Federico Guillermo I de Brandeburgo contra las tropas suecas en 1675.
La Gran columna de Júpiter (en alemán, Große Mainzer Jupitersäule)1 es un monumento cívico-religioso erigido en el trazado urbano de la ciudad romana de Mogontiacum (Maguncia, Alemania) en la segunda mitad delsiglo I, en honor del dios supremo del Panteón romano Iuppiter Optimus Maximus.
Se trata del monumento más antiguo, mejor decorado y mayor dedicado a Júpiter en la zona del limes del Rhin. Por ello, sirvió de modelo para otras columnas votivas en las dos provincias germanas del Imperio Romano, laGermania Inferior y la Germania Superior.
Fue destruida en algún momento del siglo IV y redescubierta entre 1904 y 1905, depositándose sus restos y una reconstrucción en la galería lapidaria. del Museo del Land de Renania-Palatinado en Maguncia. Copias de este monumento se encuentran en la propia Maguncia, en Saalburg (Alemania), en el Musée d'archéologie nationale enSaint-Germain-en-Laye (Francia) y en el Museo de la Civilización Romana en Roma (Italia).
Recuperación y reconstrucción
En diciembre de 1904, el director del Römisch Germanisches Zentral Museum de Maguncia, Ludwig Lindenschmit "el Joven", descubrió en la tienda de un chatarrero algunos fragmentos de bronce, un pie : un pie con una sandalia, y también restos de un grupo rayos, partes de la estatua monumental de Júpiter. Después, Lindenschmit, determinó que estos restos procedían del nº. 6 de la Soemmeringstrasse en nueva Maguncia. A principios de 1905, una excavación encuentra los restos de la gran columna de Júpiter a dos metros de profundidad, formados por unos 2000 fragmentos de piedra tallada, que fueron inmeditamente registrados y preservados. La disposición de los restos permitió en ese momento determinar que la columna había sido destruida de forma sistemática y planificada, y sus escombros cubiertos con tierra. Lindenschmit, conservador de gran reputación en la Europa de principios del siglo XX, realizó la reconstrucción del fuste de la columna a partir de esos restos, trabajo que se vio favorecido por las marcas de encaje conservadas, por la sucesión de los diferentes tambores y por su emplazamiento predefinido.
Descripción
La Gran Columna de Júpiter tiene cuatro partes: un pedestal de piedra casi cúbico, un fuste de cinco tambores, también de piedra, cuyo diámetro se reduce progresivamente desde el inferior hasta el superior, un capitel, y la estatua monumental de Júpiter que lo culminaba. En él se representan 28 dioses del panteón celta y del panteón romano. El fuste está coronado por un capitel corintio que soporta unla estatua monumental de Júpiter. La columna medía 9,14 m, a los que se sumaban los 3,36 m de la estatua del padre de los dioses, alcanzando una altura total de 12,50 m. Como otros muchos monumentos de Mogontiacum, fue tallada en piedra caliza Keuper, en la cercana región de Verdún.
Pedestal
Los dos bloques conservados del pedestasl fueron, posiblemente, parte de una basa compuesta para la columna, aunque se desconoce cual era su disposición. Las caras de la parte baja del pedestal estaban decoradas sucesivamentes con:
- Júpiter de frente, representado con la barba tradicional y desnudo, llevando un rayo y acompañado por su animal totémico, el águila.
- Fortuna, diosa de la suerte portando como atributo el cuerno de la abundancia o cornucopia y a sus pies un timón, yMinerva con un lechuza símbolo de sabiduría.
- Mercurio, dios del comercio, perfectamente caracterizado por su casco alado y por su caduceo, y, probablemente,Salus, personificación femenina de la salud, representada con una serpiente enroscada.
- Hércules desnudo y solo, llevando sus atributos tradicionales, la maza y la piel del León de Nemea.
El segundo piso del pedestal estaba decorado con una efigie de Apolo, dios de la música y de las artes, acompañado por los dos Dioscuros. En esta zona estaba colocada la inscripción fundacional de la columna. Cada uno de los cuadros figurados del pedestal está enmarcado con una rica decoración a base de guirnaldas.
- Pedestal
Tambores de la columna
Los tambores de la columna están decorados con numerosos personajes, divinidades o personificaciones de virtudes o de la propia ciudad, aunque no todas las identificaciones son seguras. Empezando por la parte inferior, los motivos son los siguientes:
- Primer tambor, el dios Neptuno con un pequeño delfín, Diana, diosa de la caza, la Victoria con la palma de vencedora y el dios de la guerra Marte portando un bouclier posé al sol.
- Segundo tambort, aparecen dos personages femeninos que pueden identificarse con la diosa Roma con una pátera de libación sobre un pequeño altar votivo, yCeres, diosa de la vegetación, y también aparece Vulcano, dios de la forja, con su martillo en la mano, y tal vez Virtus, personificación de la fortaleza, llevando su espada. El segundo tambor está decorado con dioses con total certeza, apareciendo, tal vez, las personificaciones de la Paz, y de Aequitas, la justicia, Vesta, la diosa del fuego del hogar, y, por último, otra deidad femenina no identificada.
- Tercer tambor muestra una figura masculina que, muy posiblemente, es el Genius de Nerón, acompañado por Baco, dios del vino, y por los dioses Lares, divinidades protectoras del hogar y de los caminos en la religión romana.
- Cuarto y último tambor aparecen la diosa Luna conduciendo una biga, y el dios Sol sobre una cuadriga.
- Tambores de la gran columna de Júpiter en Maguncia
Capitel y última piedra
La columna culminaba con un magnífico capitel corintio, apoyado, como es normal, sobre el último tambor del fuste, ornamentado con las habituales dos filas superpuestas de hojas de acanto. Encima de este capitel, fue colocada una piedra en forma de pedestal decorado con motivos florales para servir de asiento a la estatua de Júpiter.
Estatua de Júpiter
La culminación de esta obra monumental era una estatua de Júpiter realizada en bronce, de la que se conservan solamente unos pocos fragmento como su pie izquierdo calzado con sandalia, un dedo, una garra de águila o restos del tronco.
Estos restos permiten pensar en una estatua monumental de unos 3 m de altura, con el dios de pie o sedente, con sus atributos tradicionales, el águila y el rayo. Así mismo, los restos de la estatua permiten pensar que fue destruida violentamente al ser derribada y que buena parte del metal que la formaba fue refundido para otros usos, quedando sólo unos pocos fragmentos que pasarón desapercibidos entre los escombros.
Inscripción
| CIL XIII 11806. Texto latino | Traducción |
|---|---|
| I(ovi) O(ptimo) M(aximo),
PRO [sa]L(ute) [Nero-]
[nis] CLAV[d]I CAE- SARIS AV[g](usti) IMP(eratoris) CANABA[rii] PVBLICE P(ublio) SVLPICIO SCRIBONIO PROCVLO LEG[(ato)] AVG(usti) P[r(o) p]R(aetore) CVRA ET IMPENSA Q(uinti) IVLI PRISCI ET Q(uinti) IVLI AVCTI | A Júpiter Óptimo Máximo
por la salud de Nerón
Claudio CésarAugusto Imperator, los habitantes de la cannabae por acto público siendo gobernador Publio Sulpicio Escribonio Próculo, a cargo y por cuenta de Quinto Julio Prisco y Quinto Julio Aucto. |
Personajes y situación histórica en la que fue erigida
La inscripción dedicatoria permite afirmar que la columna fue levantada entre los años 63 y 67 ya que Publius Sulpicius Proculus Escribonius fue legado de Germania Inferior en esos años2 y que en67 fue obligado a suicidarse por Nerón como responsable de una intriga política.
El uso de fórmula pro salute Neronis puede relacionarse con alguno de los acontecimientos turbulentos del imperio de Nerón, bien la eliminación de su madre Agripina en marzo de 59 o la supresión de la Conjuración de Pisón en abril de 65, opción por la que se suelen inclinar los estudiosos de este monumento.
Este monumento, con sus 12,50 m de altura, fue uno de los más importantes de la antigua Mogontiacum y sirvió de modelo para otros monumentos de la misma tipología, conocidos con el nombre genérico de Columna de Júpiter, de los que se documentan, con diferentes variantes, 76 sólo en la provincias germanas.
La población de Mogontiacum, a través del programa de corativo de la columna, demuestra que se había producido una romanización bastante rápida, ya que asume un modelo monumental itálico, con un programa decorativo, y una asunción del panteón romano, aunque se aprecía un sincretismo entre divinidades galas y romanas. Además, la construcción de este monumento indica una especial interés de los habitantes de la cannaba del campamento de Mogontiacum por demostrar un alto grado de romanidad, que se traduce en la monumentalización de su ciudad, con la intención de que el emperador les otorgase un estatuto privilegiado de municipium civium romanorum; esto les permitiría transformarse en una verdadera civitas y autogobernarse, saliendo de la tutela del legado de la legión de guarnición en Maguncia.
Esta gran columna de Júpiter es el único monumento de arte romano-provincial de Mogontiacum, y en general de todas las Germaniae, del que se conocen con precisión su fecha de construcción y sus autores, ya que en una de las piedras de la base del monumento aparecen mencionados Samus -nombre celta- y Severus -nombre latino-, indicando que son hermanos, por lo que podemos deducir que se trata de artistas locales romanizados que han adquirido un alto grado de destreza en escultura hasta poder acometer una obra monumental y plenamente romana.
Una Columna de Júpiter (en alemán Jupitergigantensäule o simplemente Jupitersäule) es un monumento arqueológico erigido en la Magna Germania en tiempos del Imperio romano. Tales pilares expresan las creencias religiosas de su tiempo. Se erigieron entre los siglos II y III, sobre todo en las cercanías de asentamientos o villas romanas de las provincias germanas. También se dieron algunos ejemplos en la Galia y en Britania. Estos monumentos no se cercaban con muros ni vallas, e iban acompañados de un altar.
La base estaba constituida normalmente por una viergötterstein (literalmente cuatro piedras del dios), como se hacía normalmente para otros dioses. Ésta sorportaba un wochengötterstein, es decir, una personificación de los siete días de la semana. La columna estaba coronada con una estatua de Júpiter, normalmente montado sobre un caballo y luchando contra gigantes o serpientes. En algunos casos, como en Walheim), el capitel era decorado con cuatro cabezas que interpretaban las fases del día (mañana, mediodía, tarde y noche). En total, toda la columna solía medir unos 4 metros, existiendo excepciones como la de Maguncia, de 9 metros de altura.
Las columnas de la Germania superior normalmente representaban a Júpiter con un gigante, tal y como se ha descrito; a este tipo de se le conoce como Jupitergigantensäulen, literalmenteColumnas de Júpiter Gigante. A su vez, en la Germania inferior suele aparecer Júpiter solo, en cuyo caso se le denomina Jupitersäulen: Columnas de Júpiter.
Muy pocos ejemplos se han conservado intactos, siendo conocidos a partir de los hallazgos arqueológicos o a través de usos posteriores como espolios en iglesias cristianas. Recientemente algunas de las antiguas Columnas de Júpiter se han reconstruido y elevado en los lugares que antiguamente ocuparon o en sus proximidades. Algunos ejemplos son los deLandenburgo, Orbernburgo, Benningen, Sinsheim, Stuttgart, Maguncia, o Saalburgo.
De acuerdo con el historiador Greg Woolf, estos monumentos recordaban la victoria de Júpiter Optimus Maximus sobre las fuerzas del Caos, cuando el dios se alzó sobre las otras divinidades y la humanidad, aunque permaneciendo ligado a todos ellos. Woolf vio la mayoría de las columnas como culto a Júpiter, individualmente, por tal hazaña.
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