Lebes, (en griego λέβης) en la Antigua Grecia es una vasija similar a una palangana sin asas y con el fondo convexo,1 por lo que necesitaba un soporte para mantenerla derecha. En la época clásica se la adosó un pie y se utilizaba normalmente como cuenco para mezclar en la preparación de las comidas.
Su uso ceremonial generó el lebes gámico, vaso de pie alto y dos asas, utilizado en los rituales nupciales de purificación.
También se fabricaron lebes de metal (bronce), como premio en competiciones atléticas. Un recipiente similar se documenta en la civilización etrusca.
Las lucernas o antiguas lámparas romanas eran pequeños utensilios, hechos en piedra o de terracota, usados desde la prehistoria aunque fueron los antiguos romanos quienes explotaron su producción masiva y su uso generalizado para tener luz artificial. Eran alimentadas con aceite de oliva y tenían desde una a una docena de mecha. Algunas tenían asas, por lo que podían ser llevadas de una habitación a otra, y también podían ser llevadas por actores en las obras o por los participantes en actividades rituales.
Las lucernas contenían formas de escenas eróticas, gladiadores, motivos mitológicos o patrones florales. Estas lámparas se hicieron muy populares, ya que se podían coleccionar y eran relativamente baratas. Estas lucernas fueron fabricadas en masa en grandes cantidades, usando moldes en vez de técnicas artesanales. Como resultado de esta manufactura rápida y barata, varios miles de ejemplos pueden admirarse en museos de todo el mundo.
Las lucernas son un registro material muy recurrente en las excavaciones arqueológicas debido a su abundancia en los yacimientos (sobre todo de época romana y medieval) y a la gran información que aportan al estudio arqueológico.
Al depósito de combustible se le denomina Infundibulum. Discus a la cubierta del mismo, que solía tener forma cóncava para permitir un mejor llenado del aceite y estaba generalmente decorado. Rostrum era la extensión del Infundibulum hacia adelante para colocar la mecha o Ellychnium. Al otro lado se encontraba el asa para su transporte o Ansa.
Redoma es una vasija de pequeño tamaño, originalmente cerámica y luego de vidrio, ancha en su base y que se va estrechado hasta la boca. Útil para escanciar líquidos, está provista de un asa, aunque existe la redoma sin asa, denominada limeta.1 2
En alfarería, la redoma, característica de la cerámica medieval, es recipiente de cuello alto y estrecho de tamaño medio o pequeño y con asa. Usado para escanciar.3
El término se considera arabismo. Para Corripio es receptáculo, sinónimo de vasija, frasco, botellón.4 En contextos de laboratorio, la redoma aparecerá entre alambiques y destiladores, matraces y retortas.
Redomas cerámicas: (de izq. a dcha.) 1, 2 y 3, redomas árabes -siglos XI al XIII- del Califato de Córdoba (España), halladas en Dénia (Alicante) y Medina al-Zahara (Córdoba). 4 y 5, redoma de cuero repujado, y redoma de escuela turca del siglo XVI, ambas en el Museo Lázaro Galdiano (Madrid, España).
Una redoma de Las mil y una noches
Encendida ya la lumbre, el beduino se sacó de entre el traje un vasito de hierro y una redoma, que estaba tallada en un solo rubí, y contenía una materia roja. "¡Ya ves esta redoma de rubí, Hassán Abdalah; pero no sabes lo que contiene!" Y se interrumpió un momento, y añadió: "¡Es la sangre del Fénix!" Y así diciendo, destapó la redoma, echó su contenido en el vaso de hierro, y lo mezcló con el corazón y los sesos de la serpiente cornuda. Y puso el vaso en la lumbre, y abriendo el manuscrito de piel de gacela, leyó palabras ininteligibles para mi entendimiento.Las mil y una noches (tomo V: "pero cuando llegó la 792ª noche"). Anónimo
Redomas sagradas
Existe una amplia serie de cuadros del XVII y el XVIII que con el título general aproximado de San Francisco recibiendo la redoma sagrada, recogen el episodio contado por el humilde santo de Asís. En ellos la redoma sirve de recipiente a la 'mística pureza' invocada por Francisco. Entre los artistas que lo pintaron: José Ribera y el Guercino, en Europa, y Antonio de Torres y José Bernardo Couto, en América.5
En la Biblia
- 1 Samuel 10:1 Tomando entonces Samuel una redoma de aceite, la derramó sobre su cabeza, y lo besó, y le dijo: ¿No te ha ungido Jehová por príncipe sobre su pueblo Israel?6
- 2 Reyes 9:1 [Jehú es ungido rey de Israel] Entonces el profeta Eliseo llamó a uno de los hijos de los profetas, y le dijo: Ciñe tus lomos, y toma esta redoma de aceite en tu mano, y ve a Ramot de Galaad.
- 2 Reyes 9:3 Toma luego la redoma de aceite, y derrámala sobre su cabeza y di: Así dijo Jehová: Yo te he ungido por rey sobre Israel. Y abriendo la puerta, echa a huir, y no esperes.
- Salmos 56:8 Mis huidas tú has contado; Pon mis lágrimas en tu redoma; ¿No están ellas en tu libro?
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