Monasterios románicos de la provincia de Gerona
El monasterio de San Juan de las Abadesas2 3 (en catalán Monestir de Sant Joan de les Abadesses), es un antiguo monasterio situado en la localidad de San Juan de las Abadesas en la comarca catalana del Ripollés. Hasta el año 945 fue el único monasterio femenino de Cataluña.
Historia
El monasterio, conocido en sus orígenes como San Juan de Ripoll o San Juan de Ter, fue fundado hacia el 885 por el conde Wifredo el Velloso y destinado a su hija Emma. Wifredo había hecho algo similar unos años antes al fundar el Monasterio de Santa María de Ripoll que dejó en manos de su hijo Radulfo.
La iglesia del nuevo monasterio fue consagrada el 24 de junio del 887 por el obispo de Vich. Al ser Emma aún una niña, el cenobio quedó en manos de un grupo de presbíteros que se encargaron de organizar la comunidad y de cuidar de la pequeña. Al alcanzar la edad adulta, Emma se convirtió en la primera de las abadesas de San Juan.
Wifredo dotó al monasterio de numerosos bienes que se ampliaron gracias al empuje de la abadesa. Emma amplió los dominios de San Juan hasta el Berguedá o La Roca del Vallés.
Emma murió en el año 942 y fue sustituida por otra abadesa de la que no se conocen datos. En total el monasterio tuvo seis abadesas; a las dos antes citadas hay que añadir a Adalaisa, hija del conde Suñer de Barcelona, Ranlo, hija del conde deAmpurias Delá, Fredeburga, hija de Miró II de Cerdaña e Ingilberga, hija de Oliba Cabreta.
En el año 1017, Bernardo Tallaferro que quería anexionarse los territorios controlados por la abadía, consiguió que el Papa emitiera una bula que suprimía la comunidad de religiosas. El motivo aludido fue la supuesta vida díscola de la comunidad. Tras la disolución de la comunidad femenina, Bernard Tallaferro unió el monasterio al obispado de Besalú y colocó en él a una comunidad de frailes.
La emisión de esta bula dio origen a la leyenda catalana del Conde Arnau. Según esta leyenda, Arnau era un joven que pasaba los días seduciendo a las doncellas. Una de las mujeres que cayó en sus redes fue la abadesa de San Juan, a la que iba a visitar utilizando el túnel de una antigua mina que cruzaba las montañas. Al morir, el conde Arnau fue condenado por sus pecados a vagar eternamente, galopando sobre su caballo envuelto en llamas.
Entre 1083 y 1114 San Juan quedó anexionado al monasterio de San Víctor de Marsella que colocó de nuevo una comunidad femenina de origen griego. La intervención del Papa en el 1114 permitió a la comunidad de canónigos regresar a San Juan de forma definitiva. El monasterio fue secularizado en el 1592 y se convirtió en una simple colegiata secular que se suprimió en el 1856. Fue declarado Monumento Histórico Artístico en 1931.
El edificio
En el siglo XII se construyó una nueva iglesia que es la que aún se puede ver en la actualidad. El terremoto de Cataluña de 1428asoló la zona y destruyó el cimborrio, así como el campanario. También afectó gravemente a la iglesia que tuvo que ser ampliamente restaurada.
La iglesia de San Juan es de una única nave encabezada por un amplio transepto. En él se encuentran cinco ábsides decorados con arcos sobre columnas tanto por la parte interior como por la exterior. En su origen se encontraba situada en el centro del monasterio; por un lado se accedía al antiguo cenobio femenino y por otro al masculino.
En su interior se puede contemplar el retablo de la Virgen Blanca construido en el 1343por artistas de Florencia, así como la capilla de los Dolores, de época barroca, en la que se encuentra una Piedad realizada por el escultor Josep Viladomat.
Destaca el conjunto escultórico del Descendimiento, tallado en el 1250 y considerado como una de las muestras más destacadas del románico catalán. Al retablo se le conoce también con el nombre del Santísimo Misterio ya que en 1426 se encontraron unos restos incorruptos en el interior de un relicario escondido en la cabeza de Cristo. Hay que señalar la tumba de Miró de Tagamanent, muerto en San Juan el 12 de septiembre de 1161 y al que se veneró como beato en el monasterio.
Se conserva un pequeño claustro de estilo gótico, construido en el siglo XV, de dos pisos, conocido como de San Mateo, así como el antiguo palacio abacial también del siglo XV.
| ||||||||
El abadiato de Emma fue largo (hasta el 942) y aportó un periodo de esplendor del centro, cuando su patrimonio se incrementó de manera importante, lo que hizo que su sucesión quedara marcada por disputas entre los condados de Barcelona-Osona y Cerdanya por su dominio. Desde Sant Joan se impulsó la fundación de otras iglesias y establecimientos como Santa Maria del Camí (921), puesto bajo la dirección de Quíxol, hermana de Emma. La segunda abadesa (Adelaida, 949-955) era hija del conde Sunyer de Barcelona, su sucesora (Ranlo, 955-962) del conde Delà de Empúries, a la que siguió Fredeburga (962-996), emparentada con la casa de Cerdanya.
La última abadesa fue Ingilberga (996-1017) hija natural del conde de Cerdanya Oliba Cabreta, que puso fin al monasterio de benedictinas al ser expulsada, junto con el resto de la comunidad, a raíz de unas graves acusaciones promovidas por su hermanastro Bernat Tallaferro y que hacían referencia a su conducta moral. Probablemente el conde de Besalú Bernat Tallaferro pretendía apoderarse de los bienes del monasterio para llevar adelante su proyecto de creación de un obispado en Besalú. Sea como sea, en 1017 el monasterio quedó extinguido y la comunidad se vio obligada a dispersarse.
|  Ábside lateral de la iglesia |  Sant Joan de les Abadesses | ||
Canónica aquisgranense
Fue entonces cuando se instauró una comunidad de canónigos aquisgranenses bajo tutela del condado de Besalú que se aprovechó de las riquezas de la casa de Sant Joan. Con ello comenzó un período de inestabilidad fomentada desde Ripoll, en ese momento unido al monasterio de San Víctor de Marsella, que pretendía imponer una comunidad benedictina como continuadora de la anterior. Estas pretensiones chocaron con la oposición de la comunidad canonical, bajo la protección del obispo de Osona. Estos hechos terminaron en 1083, con la expulsión por las armas de los canónigos, que se vieron obligados a buscar protección en Vic.
|  La nave de la iglesia |  El transepto | ||
Canónica agustiniana
Los monjes marselleses ocuparon rápidamente el monasterio, pero finalmente las autoridades eclesiásticas devolvieron el mismo año la casa a los canónigos expulsados con la diferencia de quedar sometidos a la regla reformada agustiniana en lugar de la aquisgranense.
Comunidad benedictina dúplice
En 1098 fueron expulsados de nuevo los canónigos y se trasladó hasta aquí una comunidad de monjas procedentes de Santa Perpètua de Brunyola (Var), es a partir de este momento cuando comenzó a denominarse Sant Joan de les Abadesses, en lugar de Sant Joan de Ripoll, nombre con que era conocida hasta entonces. Realmente se trataba de una comunidad doble: por una parte las monjas y por otra los clérigos benedictinos que la servían.
|  Interior de la iglesia, con el antiguo retablo mayor pintado por Joan GascóDe una fotografía estereoscópica de Josep Salvany, 1918Biblioteca de Catalunya. Fons Josep Salvany |  Presbiterio de Sant Joan de les Abadesses | ||
Canónica agustiniana (restauración)
Este estado de las cosas se mantuvo hasta el 1114, cuando el monasterio fue restituido a los monjes agustinos que se habían mantenido unidos pero fuera del monasterio, las dos comunidades benedictinas que la ocupaban se vieron obligadas a abandonarlo. El papa Pascual II emitió ese mismo año una bula con el visto bueno de la nueva situación y sometiendo la casa a la Santa Sede. Esta comunidad es la que se estableció de manera definitiva en el lugar inaugurando un nuevo período de mucha vitalidad. En 1150 se consagró una nueva iglesia, la actual. A partir de 1484 el monasterio pasó a estar dirigido por abades comendatarios, lo que agravó la decadencia que se había empezado a detectar anteriormente. En 1581 la comunidad desapareció de hecho y en 1592 la canónica se secularizó. El lugar continuó regido por un arcipreste, hasta que en 1856 se trasladó la parroquia a la iglesia del monasterio.
|  Retablo de San Agustín |  Capitel del interior | ||
 Descendimiento conocido como Santíssim Misteri (1251) |  Detalle del Santíssim Misteri |  El Santíssim MisteriDe una fotografía estereoscópica de Josep Salvany, 1916Biblioteca de Catalunya. Fons Josep Salvany | ||
 Sepulcro del beato Miró (siglo XIV) |  Sepulcro del beato Miró, antes de la restauraciónDe una fotografía estereoscópica de Josep Salvany, 1916Biblioteca de Catalunya. Fons Josep Salvany |  Capilla de los Dolors (siglo XVIII) | ||
 Retablo de Santa Maria la Blanca (1343) |  Santa Maria la Blanca |  Claustro de Sant Joan de les Abadesses | ||
 El claustro gótico |  El claustro gótico |  El claustro gótico | ||
 Capitel del claustro gótico |  Galería románica, en el claustro |  Capitel de la galería románica | ||
 Capitel de la galería románica |  Capitel de la galería románica |  Portal de la nave | ||
 Portal del transepto |  Capiteles del portal del transepto |  Capiteles del portal del transepto | ||
 Lápida del abad Ramon de Cornellà (1314-1319) |  Lápida del abad Berenguer Arnau (111-1131) |  Lápida del abad Ramon de Bianya (1324-1348) | ||
 Pórtico de Sant Mateu |  Patio del Palacio Abacial |  Palacio AbacialDe una fotografía estereoscópica de Josep Salvany, 1918Biblioteca de Catalunya. Fons Josep Salvany | ||
 Retablo renacentista de San Sebastián Museu del Monestir |  Virgen del Rosario Museu del Monestir |  San Baldiri Museu del Monestir | ||
| ||||
No hay comentarios:
Publicar un comentario