La paz de Acilisene fue un tratado entre el Imperio Romano de Oriente y el Imperio de Sassanid en algún momento entre 384 y 390 (generalmente fechado en 387) que dividió la Gran Armenia entre estos dos imperios. Persia recibió la mayor parte. Por este tratado, el Imperio Bizantino / Imperio Romano del Este también finalmente admitió la pérdida de Kartli-Iberia a Sassanid Irán. [1] A partir de este momento, la influencia iraní creció una vez más en el este de Georgia , y el zoroastrismo parecía haberse convertido en algo así como la segunda religión establecida junto con el cristianismo .
El Tratado de Paz de 363 entre el Imperio Romano de Oriente y el Imperio Persa de Sassanid fue el consecuente tratado de la catastrófica derrota romana en la guerra de 363 en la que un gran ejército romano liderado por el emperador, Juliano el Apóstata , fue atrapado y obligado a firmar Un tratado humillante por el cual se otorgaron numerosas concesiones territoriales y diplomáticas a los persas.
Fondo [ editar ]
Preparaciones de Julian [ editar ]
Después de su acceso al trono romano en el año 361 dC, luego de la muerte de su primo Constancio II , Julianodecidió continuar la guerra que su antecesor había mantenido contra Sassanid Persia bajo su agresiva monarca, Shapur II , desde el 337 hasta el 350 dC, y de nuevo 359-61. [3] Estos habían terminado de manera indecisa, aunque Shapur había ganado algunas victorias notables, en particular en Singara (AD 348) [4] [5] , y en el sitio de Amida (AD 359) [6] [7] . Aunque Shapur, asombrado por la reputación de Julian adquirida durante las guerras galicasFue dispuesto a la paz, Julián desdeñó las negociaciones y puso en marcha sus extensos preparativos. [8]Durante el invierno de 362-63, Julián estableció sus cuarteles en Antioquía , y tan pronto llegó la primavera, estuvo listo para salir al campo. [9] Shapur no estaba del todo preparado para la rapidez y la fuerza de la invasión de Julian, ya que esta última había ocultado con éxito sus movimientos del enemigo. Un mes después de su partida de Antioquía, se había reunido una fuerza de 95,000 en Carrhae , y se hizo que Shapur esperara su marcha desde Nisibis y el valle del Tigris . Pero, de hecho, la mayor parte del ejército (más de 60,000 hombres) se volvió repentinamente para unirse al Eufrates.en Callinicum , donde se había preparado una flota masiva (1.100) de buques, para facilitar el transporte del equipaje y el paso de los ríos. Este ejército, al mando de Julián, marchó rápidamente hacia el sureste a lo largo del río en la ruta a Ctesiphon , la capital enemiga. El resto, que con la ayuda del rey cristiano de Armenia Arshak II alcanzaría una fuerza de más de 50,000, recibió la orden de efectuar una unión con el emperador ante los muros de Ctesiphon, marchando a través de Nisibis y a lo largo del Tigris. [10] Fue la mayor fuerza invasora jamás puesta en movimiento contra el este. [11]
El progreso de la guerra [ editar ]
El brazo sur de la expedición se encontró con un éxito inicial, Asiria sucumbió ante el poder abrumador y la sorpresa de la invasión; Aná y Macepracta cayeron; los canales que los nativos habían destruido, para inundar el país como último recurso para detener el avance romano, fueron reparados eficientemente por los ingenieros del ejército; y dos ciudades que resistieron, Pirisabora y Maiozamalcha, fueron niveladas con el suelo; [12] El Tigris fue cruzado, y el ejército persa que disputó su paso fue derrotado y encerrado en Ctesifón. [13] Sin embargo, Arshak IINo logró levantarse en ayuda del pagano juliano. El ejército del norte no se unió al sitio de la ciudad, cuyas defensas Julián encontró inexpugnables. [14] Después de un vano intento de penetrar más al este de Susay más allá, en el curso de los cuales Julian se vio obligado a abandonar su flota y la mayoría de sus provisiones, Julian finalmente se convenció de que no le quedaba más opción que un retiro, con suerte para reincorporarse al ejército del norte en Corduene y reanudar el concurso en el año siguiente. [15] Shapur notó rápidamente la debilidad del enemigo y trató de destruirlo en la marcha. [16] Aunque fue rechazado dos veces, en Maranga y otra vez en Samarra., y sufrió pérdidas considerables en hombres y elefantes, sus esfuerzos dieron sus frutos en la última batalla cuando Julian fue herido de muerte por un dardo bien apuntado o afortunado, que lo golpeó en el costado y perforó su cuerpo sin blindaje. Su muerte esa noche, y la posterior elección por las tropas del jovianoirresponsable como su sucesor, parecía asegurar la ruina del ejército. [17] sin embargo, las legiones romanas continuaron con una defensa feroz en cuatro días sucesivos de marcha y repulsa los ataques de los enemigos, al final de los cuales llegaron a Dura.. Aunque sus disposiciones estaban casi agotadas, y sus intentos de cruzar el Tigris se vieron fácilmente desconcertados por los persas ubicados en la orilla occidental y oriental del río, Shapur todavía temía su último recurso de valor desesperado, y envió emisarios de paz a la zona. Campamento romano, declarando su voluntad de rescatar al emperador enardecido con su ejército de guerra. [18]
Términos del tratado [ editar ]
Tal era la avaricia y la ambición media de Jovian, según su detractor pagano, el sofista Libanius y el estado terrible del ejército, que Shapur había exigido a todas las provincias del este como el precio de su liberación, sus condiciones habrían sido Se reunió con el emperador pusilánime, en lugar de arriesgar su vida y púrpura en la causa del imperio. [19] De hecho, los términos de Shapur fueron más moderados:
- Se estipuló que la influencia romana en Armenia e Iberia sería eternamente renunciada.
- Como el despojo territorial directo del imperio, Shapur solo requería el regreso de Corduene , Sophene y las otras provincias más allá del Tigris, que Narses 66 años antes había cedido a Diocleciano ;
- Exigió la rendición de Nisibis , Singara y de todas las ciudades fuertes de defensa que Diocleciano y sus sucesores habían fundado en la frontera de Mesopatamia ; [20]
- Permitió que sus habitantes se retiraran, y se establecieron en la ciudad restaurada de Amida . [21]
- Se garantizó solemnemente y mutuamente una tregua de treinta años, y se intercambiaron rehenes de alto rango. [22]
Los persas no ofrecieron alivio alguno por las angustias inmediatas del ejército, que se dejó valer por sí mismo lo mejor que pudo hasta que llegara sin trabas a Corduene, a donde dirigió su marcha. Allí Jovian finalmente se unió al ejército del norte, comandado por Sebastián y Procopio , y soportó personalmente los reproches de los pueblos abandonados de las provincias del este. [23] En consecuencia, el tratado contribuyó materialmente al debilitamiento del imperio, y la relación de Roma con la Persia sasaniana nunca volvería a ser la misma, después de los vergonzosos términos que esta última había extorsionado a su ejército y emperador cautivos.
DEL SIGLO V
El Tratado de Margus fue un tratado entre los hunos y el Imperio Romano , firmado en Margus , Moesia Superior(hoy en día Požarevac , Serbia ). Fue firmado por el cónsul romano Plintha en 435. [1] Entre otras estipulaciones, el tratado duplicó los tributos anuales que los romanos acordaron pagar en un tratado anterior de 350 libras de oro a 700 libras de oro por año, también estipuló que Los romanos no entrarían en ninguna alianza con los enemigos de los hunos y les devolverían a los refugiados húngaros en sus fronteras.
Cuando los romanos incumplieron el tratado en 440, Bleda y Atila atacaron Castra Constantias , una fortaleza romana y un mercado en las orillas del Danubio .
El Tratado de Nvarsak fue firmado entre el general armenio Vahan Mamikonian y los representantes del rey Balash de Sassanian en Nvarsak en 484. [1]
Descripción general [ editar ]
El Tratado de Nvarsak fue concluido después de que el rey Peroz I fuera asesinado por los Heptalitas [2] en medio de los esfuerzos de la guerrilla armenia de 30 años. [3] Una cuenta también citó que la Batalla de Avarayr y la resistencia armenia al paganismo contribuyeron al acuerdo. [3] Este tratado garantizó la libertad religiosa y la autonomía de los armenios. [4]
Las condiciones del tratado fueron las siguientes:
- 1. Todos los altares de fuego existentes en Armenia deben ser destruidos y no se deben construir nuevos. [5]
- 2. Los cristianos en Armenia deben tener libertad de culto y las conversiones al zoroastrismo deben detenerse. [6]
- 3. La tierra no debe asignarse a personas que se convierten al zoroastrismo
- 4. El rey persa debe, en persona, administrar Armenia y con la ayuda de los gobernadores o diputados. [7]
Sin embargo, el tratado fue violado cuando, en 572, el rey persa, Chosroes I , construyó un templo de fuego de Zoroastro en Armenia. Era parte del conflicto entre Persia y Bizancio , y el primero exigía que los armenios abandonaran su fe. [8] El movimiento incitó una nueva rebelión armenia.
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