Diwani es una variedad caligráfica de escritura árabe , un estilo cursivo desarrollado durante el reinado de los primeros turcos otomanos (siglo XVI - principios del siglo XVII). Fue inventado por Housam Roumi y alcanzó su apogeo bajo Süleyman I el Magnífico (1520-1566).
Fue etiquetado como el guión de Diwani porque se usó en el diwan otomano y era uno de los secretos del palacio del sultán. Las reglas de este guión no eran conocidas por todos, pero se limitaban a sus maestros y a algunos estudiantes brillantes. Fue utilizado en la redacción de todos los decretos reales , dotaciones y resoluciones . Un texto de Diwani adornado con una tugrah, un complejo sello caligráfico, representaba la autoridad del sultán y el estado otomano. [1]
El guión de Diwani se puede dividir en dos tipos:
- El estilo Riq`a Diwani , que carece de decoraciones y cuyas líneas son rectas, a excepción de las partes inferiores de las letras.
- El Jeli Diwani o estilo claro. Este tipo de escritura se distingue por el entrelazado de sus letras y sus líneas rectas de arriba a abajo. Está puntuado y decorado para aparecer como una sola pieza. La escritura a mano de Diwani es conocida por el entrelazado de sus letras, lo que hace que sea muy difícil de leer o escribir, y difícil de falsificar.
Diwani está marcado por la belleza y la armonía, y las pequeñas muestras precisas se consideran más bellas que las más grandes. Todavía se usa en la correspondencia de reyes , príncipes , presidentes , y en ceremonias y tarjetas de felicitación. y tiene un alto valor artístico.
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Hijazi escritura ( árabe : خط حجازي Hatt ḥijāzīy ), también Hejazi , literalmente, "en relación con Heyaz ", es el nombre colectivo para una serie de principios de los árabes guiones que se desarrolló en la región de Hejaz de la Península Arábiga , que incluye las ciudades de Meca y medina . Este tipo de guión ya estaba en uso en el momento del surgimiento del Islam. Fue una de las primeras secuencias de comandos, junto con mashq y cúfica . [ cita requerida ]
El guión es notablemente angular en comparación con otros guiones árabes y tiende a inclinarse hacia la derecha. El guión aún no contiene puntos o signos diacríticos para indicar los sonidos de las vocales: pero diferencia las consonantes mediante el uso intermitente de guiones sobre las formas de letras gráficas. [ cita requerida ]
El guión Māʾil (مائل, "pendiente") es un guión caligráfico Hijazi que se encuentra en varios de los primeros manuscritos coránicos. Los dos términos a menudo se usan indistintamente.
Jeli Thuluth ( persa : جلي ثلث ) es una variedad caligráfica de escritura árabe . Este término se aplicó a escritos en escritura Thuluth cuando la punta de la pluma empleada tenía al menos un centímetro de ancho. Jeli Thuluth se usó en paneles grandes y para inscripciones talladas en piedra en edificios o lápidas .
La caligrafía Kairouani (en árabe : الخط القيرواني), o la caligrafía Kairouani Kufi (الخط الكوفي القيرواني), es uno de los estilos de caligrafía islámica
Historia [ editar ]
Corán de la enfermera [ editar ]
La caligrafía kairouani se usó por primera vez en el Corán de la enfermera. Fue descubierto durante el trabajo de conservación de los manuscritos de la antigua biblioteca en la Gran Mezquita de Kairuán , [1] después de la publicación de un artículo en una revista egipcia en 1897 criticando la condición de salvaguarda de las colecciones. [2] Más tarde, en 1948, el arqueólogo francés Louis Poinssot realizó una investigación más profunda sobre los manuscritos. Los desmontó y llevó sus ataduras al museo Bardo, dejando los pergaminos separados y clasificados por tamaño y condición. [3]
El manuscrito fue escrito en 1020 [4] durante las últimas décadas de la era dorada intelectual y política de Kairouan. Se mantuvo durante siglos en la maqsurah de Ibn Badis , en la sala de oración principal de la Gran Mezquita. La maqsura es una celda pequeña que mide 8x6 m al lado de la pared qibla que servía como sala de almacenamiento de libros. [5] Además, se mencionó en un tahbiss que describe a las personas que participaron en su creación, como Ali Ibn Ahmed al-Warraq, el jefe del scriptorium , Fatimah Al Hadhinah , el cuidador del príncipe Zirid , es el patrón que ordenó el libro yDora Al Katibah , una segunda mujer que según algunos historiadores era la secretaria del patrón o una escriba . Este Corán fue donado más tarde para enriquecer la biblioteca de la gran mezquita como parte de una estrategia política [6] respaldada por el Qadi de Kairuán, Abdallah Ben Hachem. [4]
En el Corán del Fadhel , una de las oraciones de un colofón confirma que el libro fue escrito por mujeres "ella lo escribió con las manos" . [1]
Además de esto, otro rastro del Corán de la Enfermera se puede encontrar en el inventario medieval establecido en 1294 por un escriba llamado Al Khalidini . Según este inventario, el manuscrito es solo un elemento de una colección de 125 manuscritos religiosos, de los cuales 65 son coránicos. [7] Este documento le dio un estatus legal al manuscrito como un elemento protegido de la biblioteca.
Según el instituto nacional de patrimonio, el libro está dividido en 60 hizbs con más de 2900 folios de pergamino en total. La página mide 44,5x30 cm y contiene cinco líneas (6 cm de alto) cada una. Estas hojas están actualmente expuestas en diferentes museos del mundo, como el Museo Metropolitano de Nueva York, la Colección David en Copenhague y el Museo Bardo en Túnez . Sin embargo, la parte más importante se conserva en el Museo Raqqada en Kairouan.
Evolución [ editar ]
El estilo kairouani permaneció muy discreto y se encontraron muy pocos ejemplos en los que se utilizó durante el mismo período que el Corán de la Enfermera. Entre estos ejemplos, podemos mencionar un pequeño Corán de bolsillo de viaje escrito en pergamino que data del siglo X. [8]
En el siglo XI, la presencia de la caligrafía Kairouani comenzó a disminuir con la llegada de la caligrafía andalu . Según Ibn Khaldun , este estilo se mantuvo solo en los Djerid, en el sur de Túnez, ya que esta región está muy lejos geográficamente de la influencia de la cultura andalu . [4]
En 2017, la Asociación Tunecina para el Arte de la Caligrafía realizó una investigación sobre el guión y lo introdujo en su plan de estudios. En asociación con algunas otras instituciones y asociaciones privadas, los calígrafos impartieron cursos para la comunidad local de la medina y todas las personas interesadas en aprender los conceptos básicos de la escritura Kairouani. [4]
La quinta edición de la Caligrafía tunecina 2017 se dedicó al estilo Kairouani, y como una forma de enfatizar su importancia, muchos maestros de la caligrafía tunecina presentaron pinturas con la escritura Kairouani como Alhassoumi Zitoun , Najet Ennouri y Zouhour Arfaoui .
En 2018, el script se digitalizó y un error tipográfico digital que se puede usar en cualquier software de procesamiento basado en Microsoft Word estuvo disponible para descargar. [4]
Descripción [ editar ]
En general, las letras en estilo kairouani son negrita y angular. No están punteados, bien asentados en una línea horizontal. Alif (ا) y Lam (ل), las letras verticales, son perfectamente perpendiculares, y el primer alif siempre se distingue con una cola extra inferior que termina horizontalmente a la derecha como en todos los estilos cúficos en general. Por otro lado, las letras bajas como Ba (ب) o visto (س), se caracterizan por sus abolladuras cortas paralelas y estrechamente grupales. Finalmente, para algunas otras letras que tienen bombillas como dha (ض) o kef (ك) se agrega un Mashq (una segunda línea horizontal superior o un rectángulo) y se estira horizontalmente proporcionalmente al espacio izquierdo y la longitud de la palabra para hazlo primero en la línea. La característica final es que las palabras no se dividen y los marcadores de verso están ausentes.
El origen de la escritura cúfica [ editar ]
Los calígrafos en el período islámico temprano, usaron una variedad de métodos para transcribir los manuscritos del Corán. La caligrafía árabe se convirtió en una de las ramas más importantes del arte islámico. La palabra caligrafía en sí misma se puede definir como una bella escritura. Calligraphers salió con el nuevo estilo de escritura llamado Kufic. Kufic es la forma caligráfica más antigua de las diversas escrituras árabes y consiste en una forma modificada de la antigua escritura nabatea. De hecho, el nombre deriva de Kufa, una ciudad en el sur de Irak que fue considerada como un centro intelectual en el período islámico temprano. Kufic se define como una forma altamente angular del alfabeto árabe originalmente usado en las primeras copias del Corán. Sheila S. Blair sugiere que "el nombre Kufic fue introducido a la erudición occidental por Jacob George Christian Adler (1756-1834)". [1] Además, la escritura cúfica juega un papel importante en el desarrollo de la caligrafía islámica. De hecho, "es el primer estilo de los escritos del período islámico en el que la manifestación del arte, la delicadeza y la belleza son explícitamente evidentes", dice Salwa Ibraheem Tawfeeq Al-Amin [2]. La regla establecida para esta escritura fue sobre las formas angulares y lineales de los personajes. De hecho, "las reglas que se definieron al comienzo de la tradición cúfica permanecieron esencialmente iguales durante toda su vida", dice Alain George. [3]
Característica de la escritura cúfica [ editar ]
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La principal característica de la escritura cúfica "parece ser la transformación de la antigua escritura cuneiforme en letras árabes" según Enis Timuçin Tan [4] . Además, se caracterizó por letras de figuras que se formaron de manera que se escribieran bien en pergaminos, edificios y objetos decorativos como lustre y monedas. [5] De hecho, se cree que Kufic es una forma de guión que consiste en formas geométricas como líneas rectas y ángulos junto con verticales y horizontales. [6] Originalmente, Kufic no tenía lo que se conoce como una consonante diferenciada, lo que significa, por ejemplo, que las letras "t", "b" y "th" no se distinguían por signos diacríticos y tenían el mismo aspecto. [6]Sin embargo, todavía se usa en países islámicos. En los últimos años del Kufic Qur 'del siglo IX y principios del siglo X, "los encabezados de sura se diseñaron con mayor frecuencia con el título de sura como característica principal, a menudo escrito en oro, con una palmera extendida al margen "comenta Marcus Fraser. [7] El manuscrito ha sido importante en el desarrollo de la escritura cúfica. De hecho, el kufic anterior se escribió en manuscritos con precisión que contribuyeron a su desarrollo. Por ejemplo, "la precisión lograda en la práctica es más notable porque los manuscritos cúficos no fueron gobernados", dice Alain George [8] . Además, explica que los manuscritos cúficos se presentaron con un número estable de líneas por página, y estos eran estrictamente paralelos y equidistantes. [8]Un ejemplo impresionante de este manuscrito temprano del Corán presenta una escritura cúfica dorada sobre pergamino teñido con añil, conocido como el Corán Azul . Se atribuye comúnmente a la corte de Fatimid o Abbasid temprana. El texto principal de este Corán está escrito en tinta dorada, por lo que el efecto al mirar el manuscrito es de oro sobre azul. Hay una declaración política y religiosa detrás de este Corán Azul. Sin embargo, "la sofisticación política y artística y el gasto financiero de la producción del Corán azul solo podrían haber sido contemplados y logrados por un gobernante de considerable poder y riqueza", explica Marcus Fraser. [7]
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Uso de la escritura cúfica [ editar ]
El Corán se escribió primero en una escritura simple, inclinada y uniforme pero, cuando se formalizó su contenido, surgió una escritura que denotaba autoridad. [9] Esto se fusionó con lo que ahora se conoce como script Kufic primario. [9] Kufic prevaleció en los manuscritos de los siglos VII al X. Alrededor del siglo VIII, era la más importante de varias variantes de las escrituras árabes con su perfil vertical austero y bastante bajo y un énfasis horizontal. [10] Hasta aproximadamente el siglo XI fue el guión principal utilizado para copiar el Corán. [11] Los copistas profesionales emplearon una forma particular de Kufic para reproducir las primeras copias sobrevivientes del Corán, que fueron escritas en pergamino y datan de los siglos VIII al X. [12]Se distingue de la escritura Thuluth en su uso de elementos decorativos, mientras que este último fue diseñado para evitar motivos decorativos. [13] En lugar de las decoraciones en las escrituras cúficas, Thuluth usó vocales. [13]
Uso ornamental de la escritura cúfica [ editar ]
La escritura cúfica está inscrita en textiles, monedas, lustre, construcción, etc. Las monedas fueron muy importantes en el desarrollo del guión cúfico. De hecho, "los trazos de las letras en las monedas se habían vuelto perfectamente rectos, con curvas tendiendo hacia la circularidad geométrica en 86", observa Alain George. [14] Como ejemplo, Kufic se ve comúnmente en las monedas y monumentos Seljuk y en las primeras monedas otomanas . Su carácter decorativo llevó a su uso como elemento decorativo en varios edificios públicos y domésticos construidos antes del período republicano en Turquía . Además, la bandera actual de Iraq (2008) también incluye una interpretación cúfica del takbir .
Del mismo modo, la bandera de Irán (1980) tiene el takbir escrito en escritura cúfica cuadrada blanca un total de 22 veces al margen de las bandas verde y roja. Las inscripciones cúficas también fueron importantes en la aparición de los textiles, que a menudo funcionaban como decoración en forma de bandas de tiraz. Según Maryam Ekhtiar, "las inscripciones de tiraz fueron escritas en escritura cúfica o kúfica florida, y más tarde, en naskhi o en todo el mundo islámico ". [15]Esas inscripciones incluyen el nombre de Dios o el gobernante. Como ejemplo, la inscripción dentro del Domo de la Roca está escrita en Kufic. A lo largo del texto, podemos notar la línea caligráfica creada por la pluma de lámina, que generalmente es un trazo constante con varios grosores en función de los cambios en la dirección del movimiento que lo ha creado. [16] Existe un Kufic cuadrado o geométrico, es un estilo rectangular muy simplificado de Kufic ampliamente utilizado para el mosaico. En Irán, a veces, edificios enteros están cubiertos con azulejos que deletrean nombres sagrados como los de Dios, Muhammad y Ali en el cuadrado Kufic, una técnica conocida como banna'i . [17] Además, hay " Pseudo-Kufic", también" Kufesque ", que se refiere a imitaciones de la escritura cúfica, hechas en un contexto no árabe, durante la Edad Media o el Renacimiento :" Las imitaciones del árabe en el arte europeo a menudo se describen como pseudo-cúficas, tomando prestado el término para una escritura árabe que enfatiza los trazos rectos y angulares, y se usa más comúnmente en la decoración arquitectónica islámica ".
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