Los ávaros (llamados por los chinos: joujan o you-yan) fueron un pueblo nómada de Eurasia que emigró hacia Europa central y oriental en el siglo VI. Dominaron la llanura panónica hasta principios del siglo IX. Si bien eran originarios de Asia occidental, no deben confundirse con los ávaros caucásicos. Los antiguos ávaros eran un pueblo de lengua túrquica del grupo oghur.
Historia[editar]
Los ávaros se dirigieron hacia el oeste a mediados del siglo VI, tras la derrota de los heftalitas (hunos blancos) por los Köktürks (turcos azules). Aunque inicialmente se dirigieron al Imperio romano de Oriente, fueron sobornados por el emperador Justiniano I y se marcharon hacia el norte, internándose en la actual Alemania, como había hecho Atilaun siglo antes. Allí se encontraron con la dura oposición de los francos, y el lugar no les pareció adecuado para su estilo de vida nómada, por lo que se trasladaron hacia la llanura panónica, habitada en la época por dos pueblos germánicos, los lombardos y los gépidos. Aliados con los lombardos, destruyeron a los gépidos en 567 y establecieron un estado en el área del río Danubio. A continuación comenzaron a hostigar a los lombardos, quienes se vieron obligados a emigrar hacia el norte de la península itálica. El jefe de los ávaros en esta época se llamaba Bayan, y gobernó aproximadamente entre 565 y 600.
A comienzos del siglo VII los ávaros se aliaron con los persas contra el Imperio bizantino y en 626 pusieron sitio a Constantinopla, aunque la denodada resistencia de sus habitantes les obligó a retirarse sin haber conseguido su objetivo y a regresar a Panonia.
La dinastía Onogur fue fundada en torno al año 630 por Kubrat, un hombre de origen ávaro-búlgaro perteneciente al clan búlgaro Dulio. Unió a los ávaros, los búlgaros y probablemente también a los heftalitas Uar en un poderoso jaganato, el jaganato ávaro, que dominó asimismo extensas áreas de la actual Ucrania. Tras la muerte de Kubrat, los caudillos búlgaros rompieron su alianza con los ávaros. El estado ávaro subsistió en Panonia durante los siglos VII y VIII; se cree que dominaron a los eslavos que habitaban en la zona desde unas pocas décadas antes de la llegada de los magiares.
A comienzos del siglo IX, las discordias internas y las presiones exteriores comenzaron a minar el estado ávaro, que fue completamente destruido en la década de 810 por los francos de Carlomagno y los búlgaros, mandados por Krum. Se sabe que todavía se encontraban en Panonia en el año 871, pero desde entonces su nombre no vuelve a ser mencionado por los cronistas. Parecen haberse mezclado con los eslavos, que habían formado nuevos estados en la región: el principado de Nitra, en el norte (más tarde: Gran Moravia), y el Principado de Balatón, en el centro de Panonia.
Tiene su origen en los movimientos que los dos grandes grupos de los xiongnu, los del norte y los del sur, llevaron a cabo tras ser expulsados de las estepas orientales por otras hordas nómadas. Este gran movimiento se prolongó todo un siglo, desde aproximadamente el 250 hasta el 350, y se realizó en múltiples etapas. Durante todo ese largo proceso de abandono de sus antiguos hogares, los xiongnu se dividieron en muchos grupos: algunas hordas huyeron hacia las estepas de la Europa Occidental (como la horda en que nacería Atila), otras lo harían hacia el sur (como las que se mezclaron con otros grupos de lengua turca y se asentaron en el norte de China); otros grupos tribales se refugiaron en los montes Altai y otros, por último, enfilaron los caminos que desde el Altai y el valle del Tarim llevaban hacia Sogdiana.
El movimiento de los xiongnu o precursores de los hunos generó a su vez un formidable efecto dominó que iba a lanzar, a partir de la segunda mitad del siglo IV, a un aluvión de pueblos bárbaros contra las fronteras y tierras del Imperio Romano, del Sásanida y de la India de los Gupta. Así y en sucesivas oleadas, germanos, alanos y los propios hunos atacaron e invadieron el Imperio Romano; mientras que a la par, al este, Persia era atacada por sucesivas oleadas de chionitas, un subgrupo de los hunos, que terminaron arrebatando a los persas la Chorasmia y la Bactriana, e invadiendo el norte de la India. Tras los chionitas llegaron los hunos blancos o heftalitas (de raza mongol y no emparentados con los verdaderos hunos), que derrotaron a Persia y la sometieron a vasallaje, conquistaron el Punjab indio y aniquilaron así al Imperio de los Gupta, reduciéndolos a los territorios más orientales del valle del Ganges, en donde quedaron divididos en una serie de pequeños reinos.
Mientras que esto sucedía, en las estepas orientales del Asia Central, sobre las tierras desocupadas por los derrotados y perseguidos xiongnu, un pueblo de estirpe mongola y descendiente de los sien-pi edificó un gran imperio. Este pueblo mongol era el de los ju-juan, aunque es más conocido por la forma china de su nombre: juan-juan, un ingenioso juego de palabras que venía a significar algo así como “los miserables e inquietos insectos”. Estos juan-juan obtuvieron la hegemonía en las estepas mongolas a fines del siglo IV y presionaron fuertemente hacia el sur, hacia China. El año 394 deviene khagan Kutelburi, época en que el Imperio Juan-juan alcanza su máxima extensión desde Manchuria en el Oeste hasta el Lago Baikal en el Oeste, apoderándose de Cungaria y de los Altos Irtis.
Hacia el año 500 el panorama de la alta Asia estaba fijado de la siguiente manera:
- Al oeste, el Imperio de los hunos blancos o heftalitas que se extendía por el este, desde el valle de Fergana y la región más occidental del actual Xinjiang-Uigur chino; por el oeste, hasta el oriente del Irán, y por el norte, desde las estepas que rodean el mar de Aral y la punta occidental del lago Baljash, hasta las regiones indias de Gandara, Cachemira y el Punjab. Este formidable imperio tenía sometida a tributo a la Persia Sasánida.
- Al este de los heftalitas y ejerciendo sobre ellos una suerte de teórica hegemonía, estaba el khanato de los juan-juan. Éstos controlaban todas las tierras que iban desde la punta oriental del lago Baljash, la región del Altai y los oasis del Tarim, por el oeste, hasta los confines de Manchuria y Siberia oriental con lo que hoy serían las fronteras septentrionales de Corea del norte; mientras que de norte a sur se extendía desde la región meridional del lago Baikal, hasta la Gran Muralla China.
Tribus de la estepa en el siglo VI
A inicios del siglo VI, los juan-juan y heftalitas mantenían unas excelentes relaciones entre sí, que se vieron consolidadas en 520 por el matrimonio del rey de los heftalitas con dos princesas juan-juan. Esta alianza era muy beneficiosa para ambas potencias, pues mientras que los Juan-juan controlaban el sector más oriental de la ruta de la seda, los heftalitas dominaban los caminos que la prolongaban hacia Persia y el norte de la India.
El comercio por la larga ruta exigía paz y seguridad, y el acuerdo entre los dos grandes imperios nómadas se la otorgaba.
Por otra parte, juan-juan y heftalitas, al no tener que preocuparse por su respectiva retaguardia, podían dedicar todas sus fuerzas a centrarse en sus inmediatos intereses: mantener su poder sobre los pueblos turcos de las estepas y tantear las fronteras de China, en el caso de los juan-juan; y seguir ejerciendo su hegemonía sobre Persia, en el caso de los heftalitas.
Pero esta situación, tan beneficiosa para ambos, comenzó a modificarse a partir de 521, cuando estalló una guerra civil entre los juan-juan, una contienda que enfrentó a su khagan, Ana-kieu, con su tío. La lucha fue larga e intensa y aprovechándola, muchas tribus vasallas de los Juan-juan se rebelaron contra ellos.
Una de esas tribus rebeldes era la de los kao-kiu, antepasados de los uigurs, quienes se rebelaron en 521 contra el khagan de los juan-juan. Vencidos y vueltos a someter, los kao-kiu no soportaban bien el yugo impuesto por los juan-juan, y en 546 se hallaban preparando un nuevo alzamiento contra el gran khagan de los juan-juan, Ana-kuei, que acababa de reunificar su imperio tras derrotar definitivamente a su tío.
Sin embargo, la sublevación de los kao-kiu fue abortada gracias al khagan de los tu-kiu, una tribu turca que habitaba en la región de los montes Altai y que también era vasalla de los juan-juan. El khagan de los tu-kiu (tu-kiu o turkut, que significa “fuerte”, denominaría desde entonces a todos los pueblos de lengua turca) pidió a su señor, el khagan de los juan-juan que le concediera en matrimonio a su hija, en premio a sus servicios al khanato. El khagan de los juan-juan, Ana-kuei, rechazó esta petición. El despechado khagan tu-kiu, que ostentaba el nombre turco de “Bumin” (más conocido bajo su forma china, Tu-men) encontró su venganza en una alianza con los wei occidentales (conocidos también como to-pa) que gobernaban en el norte de China. Tanto los tu-kiu como los wei, o to-pa compartían un mismo origen étnico. Según aclaran las fuentes chinas, los tu-kiu eran una rama superviviente de los xiongnu y los to-pa tenían también esa misma procedencia. Además, ambos aliados tenían el mismo interés en destruir a los juan-juan: los tu-kiu, para vengarse de la afrenta a su khagan y para sacudirse el yugo que les habían impuesto, y los wei o to-pa para aniquilar a un enemigo que llevaba casi dos siglos hostigando las fronteras del norte de China.
En 550 o 551, el soberano de los wei occidentales envió al khagan de los tu-kiu a una de sus hijas para que contrajese matrimonio con ella, y sellara la nueva alianza. Así reforzados, los tu-kiu se alzaron ya sin reservas, contra los juan-juan. Dejando atrás, en el Altai, sus forjas y la mayor parte de sus manadas y siervos, los tu-kiu se encaminaron hacia las estepas del este de Mongolia donde solía estar instalado el campamento del khagan juan-juan. En 552, en una formidable batalla librada a orillas del río Orkhon, los tu-kiu, aniquilaron a los juan-juan y dieron muerte a su khagan, Ana-kuei.
Por su parte, los juan-juan, diezmados y sin cabeza, se dispersaron. Una parte de los que sobrevivieron huyeron hacia el norte de China, donde sus antiguos enemigos, los to-pa o wei occidentales, los instalaron como guardianes de sus fronteras. Otra parte de los Juan-juan que sobrevivieron al desastre huyó hacia Occidente.
Hay dos teorías populares acerca de los orígenes de los pueblo ávaro:
- Como una rama superviviente de los juan-juan vencidos por los Tu-kiu en 552.
- Como una fracción de los hunos heftalitas que, tras ser derrotados a su vez por los tu-kiu y tras engrosar sus mermadas filas con miembros de otras hordas, huyó hacia las estepas de la Europa Oriental y se presentó allí con un nuevo nombre tribal, el de ávaros.
Jinete ávaro en la estepa
El khagan Bumin no disfrutó mucho de su triunfo, pues murió ese mismo año de 552 y su imperio se dividió entre su hijo, que recibió el título de “Gran khagan” y con él las tierras orientales del imperio desde Manchuria al Altai; y el hermano menor del difunto khagan, Istemi, que con el viejo título “Kuchana de Yabgu”, príncipe, recibió la soberanía sobre las tierras ancestrales de los tu-kiu, la cordillera del Altai, así como las estepas que se extendían hacia Occidente y hasta la frontera con los heftalitas, los cuales habían sido aliados de los juan-juan y por lo tanto, ahora eran potenciales enemigos de los triunfantes tu-kiu. Este era el panorama a su muerte.
En el 555, el grupo de refugiados juan-juan que se dirigió a oriente, y que pidieron asilo a los to-pa o wei occidentales que gobernaban el norte de China, éstos se vieron presionados de tal manera por los turcos que se vieron obligados a entregar a los juan-juan refugiados entre ellos, siendo masacrados.
Mientras el grupo de juan-juan o ávaros derrotados y expulsados que se dirigieron a occidente, su khagan por aquel entonces parece ser un tal K’u-t’i (552-554), se refugiaron en el Imperio Heftalita, en las estepas del lago Baljash y del Mar de Aral, pero al conocer el destino de los orientales, y al tener muy poca confianza en que sus antiguos aliados y ahora protectores heftalitas, bajo el mando del khan Anlo-ch’en, (Candich ?) hijo de Ana-kuei, se dirigieron a las estepas que bañan el territorio comprendido entre el norte del mar Caspio y el norte del mar de Aral, alcanzando poco después, tras atravesar el caudaloso Volga, la amplia región del Cáucaso, llegando en torno al 557, su número se estima en 20.000 de los cuales 5.000 eran guerreros, y se acogieron al territorio de los alanos, en su camino debieron de engrosar sus filas con otras hordas menores de la región, como las de los war y los kuni, que tenían el mismo recelo la proximidad de los turcos. Una vez establecidos, procedieron a enviar una embajada a Bizancio, presentándose a sí mismos como ávaros.
Se negoció un tratado de alianza con el emperador Justiniano, por el que a cambio de oro los ávaros lucharan contra varias tribus que amenazaban las fronteras del Imperio. En su marcha desde el Cáucaso hacia la cuenca baja del Danubio, van atacando y subyugando entre otros a los sabir, bulgaros utigurs y kutrigurs, varias tribus hunas y los eslavos antes.
Los tu-kiu occidentales, que estaban gobernados por Istemi el kuchana de Yabgu (que en las fuentes bizantinas aparece bajo el nombre de “Silzíbulos”), pronunció las siguientes palabras: “Silzíbulos, el jefe de los turcos, había sabido de oídas de la huida de los ávaros, los cuales, tras saquear las propiedades de los turcos, se habían marchado. Silzíbulos dijo lleno de arrogancia, como es natural en la mente de un bárbaro, ‘que ni han nacido pájaros que puedan volar por encima del cielo, ni tampoco peces que sumergidos en lo más profundo del mar las olas los hagan por completo invisibles, sino que permanecen sobre la tierra. Tan pronto como haya terminado la guerra contra los heftalitas atacaré también a los ávaros y no escaparán a mis fuerzas’’.
Se dice que Silzíbulos, habiéndose jactado de estas cosas, emprendió el ataque contra los heftalitas, pero cuando decidió ir contra los ávaros, estos ya eran una fuerza formidable.
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El Kaganato ávaro, o de los ávaros, fue un kanatoestablecido en la región de la cuenca de Panonia en 567 por los ávaros, un pueblo nómada de orígenes y afiliación etnolingüística inciertas.34 A medida que el imperio Göktürkse expandió hacia el oeste, el kagán Bayan I llevó a un grupo de ávaros y búlgaros fuera de su alcance, asentándose finalmente alrededor de 568 en lo que antes había sido la provincia romana de Panonia.
Historia[editar]
Llegada a Europa[editar]
Los ávaros son mencionados por vez primera al norte del Cáucaso en 555 por fuentes sirias (el pseudo Zacarias Escolástico).5 Instalados en el Volga, enviaron una embajada dirigida por Kandikh al general bizantino Justin en Lazica en 557, por intermediación de Saros, rey de los alanos del Cáucaso. El emperador Justiniano I invitó a la embajada a Constantinopla, donde llegó en enero de 558.6 Con la autorización del Senado, el emperador encargó a los ávaros someter a los nómadas de la estepa póntica (actual Ucrania), gentes ingobernables como los kutrigures, utigures, antes, sabires, zales y otros a cambio de un pago en oro y de obtener tierras para instalarse en el Bajo Danubio.7
Alrededor de 560, los ávaros vasallearon a los utigures y kutrigures,8 que nomadeaban al noroeste del mar de Azov y la desembocadura del río Don. Controlaban las estepas desde el norte del mar Negro y alcanzaron el Danubio inferior en 562.910 Enviaron una nueva embajada a Justiniano pidiendo las tierras al sur del río (la región de Mesia), ricas tierras de pastoreo. El emperador les pagó y les ofreció ocupar el territorio de los hérulos, en Panonia Superior, pero no se mostraron interesados11 y lanzaron entonces campañas al noroeste, contra las tribus eslavas (antes, wendos y eslovenos), al oeste (donde entraron en Germania, pero fueron derrotados en Regensburgo por el rey franco de Austrasia Sigeberto I en 562) y hacia el mar Negro (donde arrasaron Escitia Menor, lo que les enfrentó con el Imperio bizantino, ya que se trataba de una provincia).12 En el momento en que llegaron a los Balcanes, los ávaros formaban un grupo heterogéneo de cerca de 20 000 hombres a caballo.13
Después de la muerte de Justiniano, una embajada ávara volvió a ser recibida por el emperador bizantino Justino II en 565. El enviado de los ávaros, Targitès, reclamó Sirmium y el pago previamente acordado por utigures y kutrigures entonces vasallos de los ávaros. Justino rehusó, y para prevenir el ataque de los ávaros,1114 usando sus contactos, invitó a los turcos occidentales a que cruzaran el Volga congelado en el invierno de 566 a 567 con la intención de que los sometiesen.15 El kagán («kan de kanes») ávaro Bayan, amenazado por el este, volvió su atención a la llanura de los Cárpatos y a las defensas naturales que proporcionaba.16 En otra expedición de pillaje que saqueó hasta las orillas del río Elba en 566-567 derrotó a Sigeberto que fue capturado y luego puesto en libertad a cambio de un rescate.15 Sin embargo, la cuenca de los Cárpatos estaba entonces ocupada por los gépidos. En 567, los ávaros firmaron una alianza con Alboino, rey de los lombardos —enemigos de los gépidos— y juntos destruyeron gran parte del reino Gépido. Los ávaros persuadieron entonces a los lombardos para que se desplazasen al norte de la península itálica (fundando allí el reino lombardo, 568-774), una invasión que marcó el último movimiento de masas germánico en el período de las grandes migraciones.[cita requerida]
Después de la partida de los lombardos a Italia en la primavera de 568, Bayan ocupó la parte occidental de la cuenca de los Cárpatos y toda la región del Danubio medio.17 Según el historiador Menandro Protector, Bayan comandó un ejército de 10 000 búlgaros kutrigures y saqueó Dalmacia en 568, cortando efectivamente el enlace terrestre bizantino con el norte de Italia y Europa occidental. Ejerció así el control de la estepa desde el Volga hasta el Danubio y de las poblaciones locales, como eslavos, valacos y búlgaros, explotando a la población rural sedentaria. Los ávaros avanzaron hasta Baviera y multiplicaron las incursiones de saqueo en el mundo germánico, a menudo como mercenarios de soberanos de Europa Occidental y meridional.
En 569, reclamaron de nuevo al Imperio bizantino la posesión de Sirmio en Panonia y el tributo. Ante la negativa de los bizantinos, enviaron a sus aliados kutrigures a devastar la Dalmacia por el río Sava11 y obtuvieron en 571 en un tratado las tierras de los gépidos excepto Sirmium.18
Continuando con su exitosa política de enfrentar a los diversos pueblos bárbaros unos contra otros, los bizantinos persuadieron a los ávaros para que atacasen a los eslavones en Escitia Menor; su tierra era rica en productos y nunca había sido conquistada antes.19 Después de devastar gran parte de las tierras de los eslavones, los ávaros regresaron a Panonia después de que muchos de los sometidos por el kagán desertasen al Imperio bizantino. Hacia el año 600, los ávaros ya habían establecido un imperio nómada gobernando sobre una multitud de pueblos, un imperio que se extendía desde la actual Austria, en el oeste, hasta la estepa póntico-caspiana, en el este.[cita requerida]
Período Ávaro Temprano (580-670)[editar]
En la década de los años 580, el kagán ávaro Bayan I había establecido la supremacía sobre la mayor parte de las tribus eslavas meridionales, huno-búlgaras y las germánicas que vivían en la Panonia y en la cuenca de los Cárpatos.20 Cuando el Imperio bizantino fue incapaz de pagar subsidios o contratar a los mercenarios ávaros, los ávaros allanaron sus territorios balcánicos.
En el verano de 582, Bayan tomó Sirmium, una importante fortaleza en Panonia. El emperador bizantino Tiberio II le pagó un enorme tributo para salvaguardar el resto de los Balcanes y obtuvo una paz de dos años. Cuando los bizantinos se negaron a aumentar la cantidad del estipendio conforme a lo solicitado por el hijo de Bayan y su sucesor, Bayan II(desde 584), los ávaros procedieron a capturar Singidunum y Viminacium. Bayan, acompañado por eslavos,21 volvió a cruzar el Danubio en 585, pero fue derrotado en el verano después de avanzar hasta la Muralla Larga de Tracia. Asedió Salónica (22 de septiembre de 586 o 587),10 pero fue derrotado por los bizantinos en 587 cerca de Adrianópolis. Regresó en 592, tomó Anchialos (hoy Pomorje, en Bulgaria) devastando la Tracia, pero sufrieron reveses, sin embargo, durante las campañas balcánicas de Mauricio, en la década de los años 590. Finalmente el general bizantino Priscus cruzó el Danubio, le atacó en Panonia y le derrotó completamente en las orillas del río Tisza, matando a cuatro de sus hijos en 601. Bayan murió poco después en el 602.12
Después de ser derrotados en su tierra natal, algunos ávaros desertaron con los bizantinos en el 602,22 pero el emperador Mauricio decidió no regresar a casa como era costumbre. Mantuvo su ejército acampado más allá del Danubio durante todo el invierno, y las dificultades que eso les causó provocaron una rebelión del ejército. Esto dio a los ávaros el respiro que necesitaban desesperadamente. La guerra civil que siguió provocó una invasión persa y después de 615, los ávaros disfrutaron de libertad de acción en unos Balcanes indefensos.
A partir de 610, su sucesor se volvió hacia el oeste y atacó Italia. Cividale, capital del ducado lombardo de Friuli, fue tomada. El duque Gisulfo II murió en la batalla y su esposa Romilda se pasó al enemigo. Los ávaros tomaron Friuli a sangre y fuego y lucharon contra el rey lombardo Agilulfo.
En 619, durante una entrevista en Heraclea de Tracia para negociar, el kagán intentó apoderarse de la persona del emperador Heraclio, y después lanzaron un ataque por sorpresa a Constantinopla, saqueando los suburbios de la ciudad y tomando 270 000 cautivos. Fueron, sin embargo, incapaces de capturar la ciudad en 617. Los pagos en oro y bienes alcanzaron la suma récord de 200 000 solidi poco antes de 626.23
Se alió con los persas sasánidas en la guerra contra los bizantinos, asediando conjuntamente Constantinopla de junio a julio de 626, con 80 000 caballeros e infantería (cifra sin duda exagerada por los cronistas de la época), que comprendía, además de ávaros, contingentes eslavos, asiáticos y germanos. Pero la flota bizantina logró evitar que los ávaros y los persas coordinasen su acción y los ávaros fueron rechazados con grandes pérdidas (4 de agosto de 626).12 Esta grave derrota dañó el prestigio y el poder de los ávaros y fue la señal para la revuelta de las tribus eslavas y de las poblaciones valacas sometidos por los ávaros. Los bizantinos y francos documentan una guerra entre los ávaros y sus clientes eslavos occidentales, los wendos.24
A la muerte del kagán vencido (630), los protobúlgaros, leales aliados hasta entonces de los ávaros, pidieron que la dignidad de kagán fuese atribuida a su kan Kubrat.12 Los ávaros reprimirieron esta revuelta, pero debieron dejar a los búlgaros la zona norte del mar Negro, llamada Antigua Gran Bulgaria (632).
En el oeste, el franco Samo encabezó una revuelta eslava y se afirmó como líder de los territorios liberados, Moravia, Bohemia, la Baja Austria y la Serbia Blanca (631). En la cuenca baja del Danubio y los Balcanes, los invasores eslavos formaron los «sklavinies» pequeños principados independientes entre sí, que se intercalaron entre los "valacos" y quedaron más o menos completamente fuera del poder del emperador bizantino. Los eslavos ocuparon así la región entre el Danubio y el Sava, que escapó a los ávaros. Samo fue así el primer gobernante de una entidad política eslava, conocida históricamente como Unión Tribal de Samo o reino de Samo, aumentando su autoridad sobre las tierras al norte y al oeste del kaganato a expensas de los ávaros, gobernando hasta su muerte en 658.25 Tras la muerte de Samo en 658, su dominio se desintegró y los ávaros recobraron su dominio sobre la frontera del Danubio, pero ya estaban en declive.
Más o menos coetáneo con el reino de Samo, Kubrat del clan Dulo lideró un exitoso levantamiento para poner fin a la autoridad ávara sobre la llanura de Panonia; estableció lo que los bizantinos llamaron Patria Onoguria, «la tierra de los onogures» o Primitiva Gran Bulgaria. La guerra civil, posiblemente, una lucha por la sucesión en Onoguria entre las partidas conjuntas ávaro/búlgaras kutrigures y las fuerzas búlgaras utigures de Kubrat, duró desde 631 a 632. El poder de las fuerzas ávaro/kutrigures se hizo añicos y los ávaros quedaron bajo el control de la Patria Onoguria. El cronista Fredegario registró que más de 9000 de los ávaro/búlgaros kutrigures buscaron asilo y huyeron a la actual Baviera, pero allí fueron asesinados por el rey Dagoberto I de los francos. Algunos se quedaron en Onoguria y llegaron a ser conocidos como cozarikos (todavía se supo de ellos en Transilvaniaincluso hasta el final de la época de la Menumorut alrededor de 895). Tras la muerte del kan Kubrat, lucharían por el control, lo que llevó a la batalla de Ongala cuando los utigures fueron forzados a retirarse al sur. Aquellos que quedaron entre Transilvania y Ucrania fueron asimilados por los jázaros, mientras que los cozarikos extendieron su control hacia el norte hasta el río Volga, donde emergería el estado de la Bulgaria del Volga.[cita requerida]
Períodos Ávaro Medio (670-720) y Ávaro Tardío (720-804)[editar]
Con la muerte de Samo, algunas tribus eslavas quedaron de nuevo bajo dominio ávaro. El kan Kubrat murió en 665 y le sucedió el kan Batbayan de la Primitiva Gran Bulgaria. Alrededor de 670, los jázaros habían roto la unidad de la confederación búlgara, causando que algunos de los búlgaros utigures trasladasen su capital hacia el oeste. La Crónica de Viena registra que en el año 677, el la tribu «hungar»" (búlgaro onogur) se había establecido de manera definitiva en Panonia. Según los Milagros de San Demetriola alianza ávaro-eslava al norte de los Cárpatos obligó a los búlgaros a abandonar la Onoguria occidental (Sirmio) y marchar al sur más o menos al mismo tiempo que tenía lugar la batalla de Ongal al sur de los Cárpatos orientales. El período medio ávaro-búlgaro (670-720) está marcado por nuevos elementos étnicos, como las pinzas del pelo en las coletas; los sables curvos de un filo; o los amplios arcos simétricos. Los búlgaros onogures, dirigidos por un caudillo llamado Kuber, expulsados del oeste de Onoguria se trasladaron al sur y se establecieron en la actual región de Macedonia. Los búlgaros onogures/utigures, mandados por el kan Asparukh —el padre del kan Tervel—, se asentaron de forma permanente a lo largo del Danubio (c. 679-681), expandiendo el Primer Imperio Búlgaro desde Onogur, Bulgaria. Aunque el imperio ávaro había quedado reducido a la mitad de su tamaño original, la nueva alianza ávaro-eslava consolidó su dominio al oeste de las partes centrales de la cuenca media del Danubio y amplió su ámbito de influencia hacia el oeste hasta la cuenca de Viena. Los nuevos centros regionales, como los que están cerca de Ozora e Igar —condado de Fejér en Hungría— aparecieron. Esto fortaleció la base de poder de los ávaros, aunque la mayor parte de los Balcanes permaneció en manos de las tribus eslavas, ya que ni los ávaros ni los bizantinos fueron capaces de recuperar el control.[cita requerida]
El kaganato en los períodos Medio y Tardío fue un producto de la simbiosis cultural entre elementos eslavos y turquicos con una lengua eslava como lengua franca o idioma más común.26
En el siglo vii, el Kaganato ávaro abrió una puerta para la expansión demográfica y lingüística eslava en las regiones del Adriático y del Egeo.
A principios del siglo viii, apareció en la cuenca de los Cárpatos una nueva cultura arqueológica, llamada cultura del «grifo y zarcillo». Algunas teorías, como la teoría de la «doble conquista» del arqueólogo Gyula László, lo atribuyen a la llegada de nuevos colonos, como tempranos magiares, pero esto es aún objeto de debate. Los arqueólogos húngaros Laszló Makkai y András Móczy atribuyen esta cultura a una evolución interna de los ávaros resultante de la integración de los emigrantes búlgaros de la generación anterior a los años 670. Según Makkai y Mócsy, «la cultura material —arte, ropa, equipos, armas— de finales del periodo ávaro / búlgaro evolucionaron de manera autónoma a partir de estas nuevas bases». Muchas regiones que habían sido centros importantes del imperio ávaro habían perdido su significado, mientras que surgieron otras nuevas. Aunque restos de la cultura material ávara se encontraron en gran parte de los Balcanes del norte eso puede indicar una presencia ávara existente, que probablemente representa la presencia de eslavos independientes que habían adoptado costumbres ávaras.
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