Religión [ editar ]
En general, la demografía religiosa de la época moderna temprana.apenas cambiado Aún así, hubo áreas casi totalmente católicas (Baja y Alta Baviera, norte de Westfalia, Alta Silesia, etc.) y casi en su totalidad áreas Protestantes (Schleswig-Holstein, Pomerania, Sajonia, etc.). Los prejuicios confesionales, especialmente hacia matrimonios mixtos, todavía eran comunes. Poco a poco, a través de la migración interna, la mezcla religiosa fue cada vez más común. En los territorios orientales, la confesión se percibía de forma casi única relacionada con la etnicidad de uno y la ecuación "Protestante = alemán, católico = polaco" se consideró válida. En las zonas afectadas por la inmigración en la zona del Ruhr y en Westfalia, así como en algunas grandes ciudades, el panorama religioso cambió sustancialmente. Esto fue especialmente cierto en gran parte de las áreas católicas de Westfalia, que cambiaron a través de la inmigración protestante de las provincias orientales.
Políticamente, la división confesional de Alemania tuvo consecuencias considerables. En las zonas católicas, el Partido del Centro tenía un gran electorado. Por otro lado, los socialdemócratas y los sindicatos libresgeneralmente recibieron casi ningún voto en las áreas católicas del Ruhr. Esto comenzó a cambiar con la secularización que surgió en las últimas décadas del Imperio alemán.
| Zona | protestante | católico | Otro cristiano | judío | Otro | |||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Número | % | Número | % | Número | % | Número | % | Número | % | |
| Prusia | 17.633.279 | 64,64 | 9,206,283 | 33,75 | 52,225 | 0,19 | 363,790 | 1,33 | 23,534 | 0,09 |
| Baviera | 1,477,952 | 27,97 | 3,748,253 | 70,93 | 5,017 | 0,09 | 53,526 | 1,01 | 30 | 0,00 |
| Sajonia | 2,886,806 | 97,11 | 74,333 | 2,50 | 4,809 | 0,16 | 6,518 | 0,22 | 339 | 0,01 |
| Württemberg | 1,364,580 | 69,23 | 590,290 | 29,95 | 2,817 | 0,14 | 13,331 | 0,68 | 100 | 0,01 |
| Baden | 547,461 | 34,86 | 993.109 | 63,25 | 2,280 | 0,15 | 27,278 | 1,74 | 126 | 0,01 |
| Alsacia-Lotharingia | 305,315 | 19,49 | 1,218,513 | 77,78 | 3,053 | 0,19 | 39,278 | 2,51 | 511 | 0,03 |
| imperio Alemán | 28,331,152 | 62,63 | 16.232.651 | 35,89 | 78,031 | 0,17 | 561,612 | 1,24 | 30,615 | 0,07 |
Legado [ editar ]
La derrota y las consecuencias de la Primera Guerra Mundial y las sanciones impuestas por el Tratado de Versalles conformaron la memoria positiva del Imperio, especialmente entre los alemanes que desconfiaban y despreciaban a la República de Weimar. Conservadores, liberales, socialistas, nacionalistas, católicos y protestantes tenían sus propias interpretaciones, lo que condujo a un clima político y social en Alemania después del colapso del imperio.
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Bajo Bismarck, finalmente se logró un estado alemán unido, pero se mantuvo como un estado dominado por Prusia y no incluyó a la Austria alemana como habían deseado los nacionalistas pan-alemanes . La influencia del militarismo prusiano , los esfuerzos coloniales del Imperio y su vigorosa y competitiva destreza industrial ganaron el disgusto y la envidia de otras naciones. El Imperio alemán promulgó una serie de reformas progresivas, como el primer sistema de bienestar social de Europa y la libertad de prensa. También había un sistema moderno para elegir el parlamento federal, el Reichstag, en el que cada hombre adulto tenía un voto. Esto permitió a los socialistas y al Partido del Centro Católico desempeñar papeles importantes en la vida política del imperio a pesar de la hostilidad continua de los aristócratas prusianos.
La era del Imperio alemán es bien recordada en Alemania como una de gran vigor cultural e intelectual. Thomas Mann publicó su novela Buddenbrooks en 1901. Theodor Mommsen recibió un premio Nobel de literatura un año después por su historia romana. Pintores como los grupos Der Blaue Reiter y Die Brücke hicieron una contribución significativa al arte moderno. La fábrica de turbinas AEG en Berlín por Peter Behrens a partir de 1909 puede considerarse un hito en la arquitectura moderna clásica y un ejemplo sobresaliente de funcionalismo emergente. Los éxitos sociales, económicos y científicos de este Gründerzeit., o época de la fundación, a veces ha llevado a la era de Wilhelmine a ser considerada como una edad de oro .
En el campo de la economía, el " Kaiserzeit " sentó las bases del estatus de Alemania como una de las principales potencias económicas del mundo. Las industrias del hierro y el carbón del Ruhr , el Sarre y la Alta Silesia contribuyeron especialmente a ese proceso. El primer automóvil fue construido por Karl Benz en 1886. El enorme crecimiento de la producción industrial y el potencial industrial también condujeron a una rápida urbanización de Alemania, que convirtió a los alemanes en una nación de habitantes de las ciudades. Más de 5 millones de personas salieron de Alemania hacia los Estados Unidos durante el siglo XIX. [80]
Sonderweg [ editar ]
Muchos historiadores han enfatizado la importancia central de un Sonderweg alemán.o "camino especial" (o "excepcionalismo") como la raíz del nazismo y la catástrofe alemana en el siglo XX. Según la historiografía de Kocka (1988), el proceso de construcción de una nación desde arriba tuvo implicaciones muy graves a largo plazo. En cuanto a la democracia parlamentaria, el Parlamento se mantuvo débil, los partidos se fragmentaron y hubo un alto nivel de desconfianza mutua. Los nazis se basaron en los elementos no liberales y anti-pluralistas de la cultura política de Weimar. Las élites Junker (los grandes terratenientes en el este) y los altos funcionarios públicos utilizaron su gran poder e influencia hasta bien entrado el siglo veinte para frustrar cualquier movimiento hacia la democracia. Jugaron un papel especialmente negativo en la crisis de 1930–1933. El énfasis de Bismarck en la fuerza militar amplificó la voz del cuerpo de oficiales, que combinaba la modernización avanzada de la tecnología militar con políticas reaccionarias. Las crecientes elites de la clase media-alta, en el mundo empresarial, financiero y profesional, tendían a aceptar los valores de las antiguas elites tradicionales. El Imperio alemán fue para Hans-Ulrich Wehler una extraña mezcla de industrialización capitalista altamente exitosa y modernización socioeconómica, por un lado, y de instituciones preindustriales sobrevivientes, relaciones de poder y culturas tradicionales, por el otro. Wehler argumenta que produjo un alto grado de tensión interna, que condujo, por un lado, a la supresión de los socialistas, católicos y reformistas, y, por otro lado, a una política exterior altamente agresiva. Por estas razones Los mundos financiero y profesional, tendían a aceptar los valores de las antiguas élites tradicionales. El Imperio alemán fue para Hans-Ulrich Wehler una extraña mezcla de industrialización capitalista altamente exitosa y modernización socioeconómica, por un lado, y de instituciones preindustriales sobrevivientes, relaciones de poder y culturas tradicionales, por el otro. Wehler argumenta que produjo un alto grado de tensión interna, que condujo, por un lado, a la supresión de los socialistas, católicos y reformistas, y, por otro lado, a una política exterior altamente agresiva. Por estas razones Los mundos financiero y profesional, tendían a aceptar los valores de las antiguas élites tradicionales. El Imperio alemán fue para Hans-Ulrich Wehler una extraña mezcla de industrialización capitalista altamente exitosa y modernización socioeconómica, por un lado, y de instituciones preindustriales sobrevivientes, relaciones de poder y culturas tradicionales, por el otro. Wehler argumenta que produjo un alto grado de tensión interna, que condujo, por un lado, a la supresión de los socialistas, católicos y reformistas, y, por otro lado, a una política exterior altamente agresiva. Por estas razones y de las instituciones preindustriales supervivientes, las relaciones de poder y las culturas tradicionales por el otro. Wehler argumenta que produjo un alto grado de tensión interna, que condujo, por un lado, a la supresión de los socialistas, católicos y reformistas, y, por otro lado, a una política exterior altamente agresiva. Por estas razones y de las instituciones preindustriales supervivientes, las relaciones de poder y las culturas tradicionales por el otro. Wehler argumenta que produjo un alto grado de tensión interna, que condujo, por un lado, a la supresión de los socialistas, católicos y reformistas, y, por otro lado, a una política exterior altamente agresiva. Por estas razonesFritz Fischer y sus estudiantes enfatizaron la culpa principal de Alemania por causar la Primera Guerra Mundial. [81]
Hans-Ulrich Wehler , líder de la Escuela de Historia Social de Bielefeld , ubica los orígenes del camino de Alemania al desastre en los años 1860-1870, cuando tuvo lugar la modernización económica, pero la modernización política no ocurrió y la antigua élite rural prusiana se mantuvo firme. Control del ejército, diplomacia y servicio civil. La sociedad tradicional, aristocrática y premoderna luchó contra una sociedad capitalista, burguesa y modernizadora emergente. Reconociendo la importancia de las fuerzas modernizadoras en la industria y la economía y en el ámbito cultural, Wehler sostiene que el tradicionalismo reaccionario dominó la jerarquía política del poder en Alemania, así como las mentalidades sociales y las relaciones de clase ( Klassenhabitus). La catastrófica política alemana entre 1914 y 1945 se interpreta en términos de una modernización tardía de sus estructuras políticas. En el núcleo de la interpretación de Wehler se encuentra su tratamiento de "la clase media" y la "revolución", cada una de las cuales fue instrumental en la configuración del siglo XX. El examen de Wehler del gobierno nazi está moldeado por su concepto de "dominación carismática", que se centra principalmente en Adolf Hitler . [82]
El concepto historiográfico de un Sonderweg alemán ha tenido una historia turbulenta. Los académicos del siglo XIX que hicieron hincapié en un camino separado de la modernidad alemana lo vieron como un factor positivo que diferenció a Alemania del "camino occidental" tipificado por Gran Bretaña . Destacaron el fuerte estado burocrático, las reformas iniciadas por Bismarck y otros líderes fuertes, el espíritu de servicio prusiano, la alta cultura de la filosofía y la música, y el pionero en Alemania de un estado de bienestar social. En la década de 1950, los historiadores en Alemania Occidental argumentaron que el SonderwegLlevó a Alemania al desastre de 1933–1945. Las circunstancias especiales de las estructuras y experiencias históricas alemanas se interpretaron como condiciones previas que, aunque no causaron directamente el nacionalsocialismo, dificultaron el desarrollo de una democracia liberal y facilitaron el ascenso del fascismo. El paradigma de Sonderweg ha proporcionado el impulso para al menos tres líneas de investigación en la historiografía alemana: el "largo siglo XIX", la historia de la burguesía y las comparaciones con Occidente. Después de 1990, la mayor atención a las dimensiones culturales y a la historia comparativa y relacional llevó a la historiografía alemana a diferentes temas, con una atención mucho menor a la Sonderweg . Mientras algunos historiadores han abandonado el Sonderweg.Tesis, no han proporcionado una interpretación alternativa generalmente aceptada. [83]
Legado territorial [ editar ]
Además de la Alemania actual, gran parte de lo que formaba parte del Imperio Alemán ahora pertenece a varios otros países europeos modernos.
| Nombre alemán | País | Región |
|---|---|---|
| Elsaß-Lothringen | Francia | Departamentos deBajo Rin y Alto Rin(ambos dentro de laregión de Alsacia ), y departamento deMosela (parte noreste de laregión de Lorena ) |
| Eupen-Malmedy | Bélgica | Dos ciudades deEupen y Malmedy y los municipios deAmel , Büllingen ,Burg-Reuland ,Bütgenbach , Kelmis, Lontzen , Raeren ,Waimes y St. Vith(todas son partes de la provincia de Liejaen la región deValonia en la frontera belga-alemana) |
| Wylerberg | Países Bajos | Duivelsberg (enalemán : Wylerberg), una colina deshabitada y algunas franjas de tierra cercanas anexadas por los Países Bajos después de la Segunda Guerra Mundial |
| Nordschleswig | Dinamarca | Condado de Jutlandia del Sur(excluyendo las ciudades de Taps, Hejle y Vejstrup), y las ciudades de Hviding, Roager y Spandet |
| Hultschiner Ländchen | Republica checa | Región de Hlučín , en la frontera checo-polaca en Silesia, desde la cual la mayoría de los alemanes fuerondeportados después de la Segunda Guerra Mundial .Parte de laRepública Socialista Checoslovaca hasta su disolución en 1990. |
| Memelland | Lituania | Región de Klaipėda , transferida a la Lituania soviética y de la cual los alemanes fuerondeportados después de la Segunda Guerra Mundial ;continuó como parte de Lituania tras elcolapso de la Unión Soviética |
| Schlesien ,Ostbrandenburg ,Ermland ,Masuren ,Westpreußen ,Provinz Posen ,Ostpreußenmeridional, partes centrales y orientales dePommern | Polonia | Las partes norte y oeste del país, incluyendoPomerania , Silesia ,Lubusz Land ,Warmia y Masuria , de las cuales fuerondeportadosalemanes después de la Segunda Guerra Mundial. |
| Ostpreußen delNorte | Rusia | Exclave del oblast de Kaliningrado en el Báltico, desde donde los alemanes fuerondeportados después de la Segunda Guerra Mundial .Trasladado a laSFSR rusa y continuó como parte de Rusia tras elcolapso de la Unión Soviética |
Denota territorios perdidos en la primera guerra mundial.
Denota territorios perdidos en la primera y segunda guerra mundial.
Denota territorios perdidos en la segunda guerra mundial.
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