CALENDARIOS

CALENDARIO HEBREO

Shevat ← Adar (אֲדָר) → Nisan
Ester intercediendo por los judíos ante el rey Asuero de Persia (1733). Sebastiano Ricci (1659-1734), Galería Nacional, Londres
Número de mes	12
Número de días	29
Estación	Invierno
Equivalente gregoriano	Febrero-Marzo
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Adar (אֲדָר; del acadio adaru "granero", o bien "trilla"; y quizás también "nublado", en relación a las labores y al clima imperantes durante el mes), es el sexto mes del calendario hebreo moderno, que comienza con la Creación del mundo, y el duodécimo y último mes según el ordenamiento de los meses en la Biblia, que comienza por Nisán, en conmemoración de la salida de los hebreos de la esclavitud en Egipto, y culmina precisamente el mes de Adar.

El nombre otorgado a Adar en la Biblia es simplemente "el duodécimo mes", siguiendo la numeración ordinal, al igual que el resto de los meses del año hebreo en la Torá; en tanto que su nombre actual, Adar, proviene de los nombres de los meses de la antigua Babilonia, provenientes del idioma acadio, de donde fueron adoptados por los judíos allí desterrados entre 586 a. C. y 536 a. C., luego de haber sido llevados al exilio por el rey Nabucodonosor II. Adar figura ya con su nuevo nombre babilónico, repetidas veces en el Libro de Ester: "Las órdenes del rey fueron ejecutadas en el mes doce, que es el mes de Adar" (Ester 9:1), así como en el libro de Esdras (Esdras 6:15).

Adar cuenta siempre con 29 días, y es el último mes del invierno (boreal), paralelo a los meses gregorianos de febrero y marzo, según el año. En año bisiesto o embolismal, cambia su nombre de Adar a Adar "Bis" (אדר ב, Adar Bet), pasando de duodécimo mes a décimotercero, y se intercala entre éste mes y el anterior de Shevat, un nuevo mes de 30 días: Adar "A" (אדר א, Adar Álef).

Purim, la fiesta de la liberación del Pueblo judío en el antiguo Imperio persa, siendo celebrada en Tel Aviv en 1934 por una judía yemenita, vestida como la Reina Ester.

Su signo del Zodiaco es Piscis, ya que en este mes se multiplican los peces de ríos y mares. Es de notar que los signos del Zodíaco llevan por lo general nombres en singular, mientras que el signo del mes de Adar viene en plural: "Piscis", en alusión a los dos meses de Adar, Adar "A" y Adar "Bis", que caen en un año embolismal.

Festividades judías en Adar[editar]

• El 7 de Adar, día del nacimiento y fallecimiento de Moisés, de quien se dijo que "Le enterró en el valle, en el país de Moab, frente a Bet Peor. Nadie hasta hoy ha conocido su tumba" (Deuteronomio 34:6). Es por esa misma razón, que el Ejército israelí instituyó al 7 de Adar como día de duelo y recordación a aquellos soldados caídos, cuyo lugar de sepultura se desconoce.

• Ta'anit Ester, "El ayuno de Ester" - El día 13 de Adar es día de ayuno menor (observado desde la salida del sol al crepúsculo), basado en el ayuno ordenado por Ester, para revertir la orden del rey Asuero de Persia, de aniquilar a todos los judíos del reino: "Vete a reunir a todos los judíos que hay en Susa y ayunad por mí" Ester 4:16). Este ayuno no es recogido por la Biblia, y sus orígenes no son del todo claros, aunque los judíos lo practican desde hace unos mil años.

• Purim, celebrado el 14 de Adar como día de regocijo, al haberse salvado los judíos de la orden de exterminio del rey Asuero. En ciudades de Israel rodeadas por murallas en la época de la conquista de Josué, principalmente Jerusalén y también Jericó, se pospone la celebración por un día, al 15 de Adar. La importancia de la celebración es tal, que la Mishná estipula que "desde el mismo comienzo del mes de Adar, hay que alegrarse y regocijarse" (Mishná, Tratado de Ta'anit ("Ayunos"), 29:1).

1° de Adar: 1313 a.E.C 9° plaga en Egipto

En 1313 a.E.C., seis semanas antes del Éxodo el faraón sigue rehusándose a dejar en libertad a los judíos que eran esclavos en Egipto. Por ello, D-os manda la plaga de oscuridad a lo largo de toda la tierra de Egipto:
“hubo oscuridad y tiniebla en toda la tierra de Egipto… No vio ningún varón a su hermano y no se levantó ningún varón de su lugar” (Éxodo 10:23)

3 de Adar: Termina de construirse el Segundo Templo
Después de cuatro años de trabajo, el tres de Adar del año 3412 desde la Creación (349 a.E.C.) finamente terminó de construirse el Segundo Templo. Esto sucedió 70 años después de la destrucción del Primer Templo y en el sitio donde se encontraba este último.

6 de Adar: Moisés termina de recibir la Torá (1273 a.E.C.)

Moisés termina de recibir las enseñanzas de D-os, qjuien le dicta letra por letra los cinco libros de la Torá. Los rollos fueron colocados en el Tabernáculo junto a las tablas de la ley.

7 de Adar: Nacimiento y muerte de Moisés
Moisés fue el líder más importante del pueblo judío. El único que pudo hablar cara a cara con D-os. Sacó al pueblo de Israel de Egipto, los guió a lo largo del desierto y los elevó al nivel espiritual necesario para recibir la Torá.
Nació en Egipto el 7 de Adar del año 2368 desde la Creación (1393 a.E.C.) y murió en su cumpleaños número 120, en el año 2488 de la Creación (1273 a.E.C).

7 de Adar: La Inquisición Española (1481)
En este día en el 1481 E.C. sucedió la primer quema pública de “marranos” en España. Sucedió en la ciudad de Sevilla.

11 de Adar: Ayuno de Esther
El ayuno de Esther se realiza el 13 de Adar. Sin embargo en este año se realizará el 11 de Adar porque el 13 es Shabat y hay una ley que no permite ayunar en Shabat.
El ayuno se hace en memoria de la Reina Esther quien ayunó y expuso su vida por nosotros al enfrentar al Rey Asuero.

13 de Adar: Guerra contra los persas (356 a.E.C.)
En el año 3405 desde la Creación (356 a.E.C.), los judíos se enfrentaron a grupos persas que querían exterminarlos, y los vencieron.

Once meses antes, la Reina Esther logró convencer al Rey Asuero de eliminar el edicto que ordenaba el aniquilamiento de los judíos y que les imposibilitaba defenderse.

13 de Adar: Victoria de los macabeos (135 a.E.C.)
Los macabeos derrotaron al general sirio Nicanor en una batalla que se peleó cuatro años después de la liberación de Tierra Santa, y sucedió el milagro de Janucá.

14 y 15 de Adar: Victoria de Purim (356 a.E.C)
En esta fecha se celebra la salvación del pueblo judío, que corría peligro de perecer a manos de Hamán, el malvado. La historia de Purim se encuentra en el libro de Esther y comprende una serie de eventos que ocurrieron a lo largo de 14 años. El punto culminante fueron las batallas del 14 y 15 de Adar que se pelearon por todo el Imperio persa, y en donde resultaron victoriosos los judíos, tras lo cual celebraron en grande

23 de Adar: Construcción del Tabernáculo (1312 a.E.C.)
El pueblo de Israel comenzó a construir el Tabernáculo. Este era el santuario que los judíos construyeron por órdenes divinas en el desierto para conservar y honrar las tablas de la ley.

Seis meses después de la salida de Egipto comenzó la construcción de un santuario para honrar a D-os. Los trabajos duraron 74 días, y la construcción se terminó el 25 de Kislev; sin embargo, el mandato de construir un recinto que fuera fijo, donde habitaría la presencia divina, fue dado hasta el 23 de Adar.

Durante la semana del 23 al 29 de Adar, Moisés iniciaría a Aarón y sus hijos en las labores del sacerdocio. En ese periodo el Mishkan (Tabernáculo) sería construido en la mañana y desmontado en la tarde hasta el 1° de Nisán, fecha en que Aarón y sus hijos tomaron las labores del sacerdocio; después, la presencia divina entró a habitar el Tabernáculo y se prohibió desmontar el Mishkan hasta que D-os ordenara reiniciar el viaje.

24 de Adar: El Zar Alejandro I decreta la falsedad del “libelo de sangre” (1817)
El “libelo de sangre” fueron una serie de juicios llevados a cabo en Europa del Este en que se acusaba a los judíos de secuestrar infantes para preparar matzá (pan ácimo). Muchos judíos fueron injustamente acusados, encarcelados, torturados y asesinados.

El último juicio fue el de Mendel Beilis en Kiev, que tuvo cobertura internacional y sucedió en ese año.

29 Adar: Se ordena la 1a. mitzvá (mandato) a los judíos
Unos momentos antes del atardecer del 29 de Adar de 1313 a.E.C., D-os ordena a Moisés santificar el nacimiento de la luna y establecer un calendario lunar. El mes que entraba era el de Nisán, mes en que los judíos serían liberados.

https://www.enlacejudio.com/2017/03/08/el-mes-de-adar-por-que-es-importante-en-la-historia-judia/

Tamuz ← Av (אָב) → Elul
El 9 de Av, Tisha b'Av, es el principal día de ayuno y abstinencia del judaísmo, al que se lo suele llamar "el día más triste en la historia judía",1​cuando el Templo de Jerusalén fue reducido entre las llamas.
Número de mes	5
Número de días	30
Estación	verano
Equivalente gregoriano	Julio-Agosto
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Av (אָב; del acadio abu "cañas, juncos", que se recolectaban para estas fechas; llamado también Menajem Av; del hebreomenajem "el que consuela", por las desgracias y calamidades acaecidas a los judíos en este mes a lo largo de la historia), es el undécimo mes del calendario hebreo moderno, que comienza su cómputo a partir del mes de Tishrei con la Creación del mundo, y el quinto mes según el ordenamiento de los meses en la Biblia, que comienza por Nisán, en conmemoración de la salida de los hebreos de la esclavitud en Egipto.

El nombre de este mes en la Biblia es simplemente "el quinto mes", siguiendo la numeración ordinal, del mismo modo en que es llamado el resto de los meses del año hebreo en la Torá: "El sacerdote Aarón subió a Hor de la Montaña, según la orden de Yahveh, y murió allí, el año cuarenta de la salida de los israelitas de Egipto, el mes quinto, el primero del mes" (Números)

Su nombre actual, Av, tiene sus orígenes en los nombres de los meses de la antigua Babilonia, provenientes del idioma acadio, y de aquí fueron adoptados por los judíos allí desterrados entre 586 a. C. y 536 a. C., luego de haber sido llevados al exilio por el rey Nabucodonosor II. Av no aparece en la Biblia con su nombre babilónico, sino que lo hará en la literatura eclesiástica posterior: la Mishná y el Talmud. Es un mes del que se dice, por contraposición al mes de Adar, que "desde que comienza Av, se escatima en alegría" (Mishná, Tratado de Ta'anit ("Ayunos"), 4:1); y de ahí que se le llame también "Menajem Av", en referencia al consuelo que el pueblo judío recibirá a sus sufrimientos, recordados en este mes, cuando llegue el Mesías, que según la tradición nacerá en el mes de Av.

Av es siempre un mes completo de 30 días, y cae en pleno verano (boreal), paralelo a los meses gregorianos de julio y agosto, según el año. Su signo del Zodíaco es Leo, el rey de los animales; por haberse dicho de Israel que "he aquí que el pueblo se levanta como leona, se yergue como león" (Números), y se levantará airoso como león de sus catástrofes.

Festividades judías en Av[editar]

• El Ayuno del 9 de Av, es uno de los dos días de ayuno mayor (es decir que, como el Yom Kipur, es observado de crepúsculo a crepúsculo), y es el segundo de los ayunos enlistados en el libro de Zacarías, llamado "el ayuno del quinto mes" (Zacarías 8:19). Fue instituido en principio en señal de duelo por la caída de Jerusalény la destrucción del primer Templo por Nabucodonosor, el 9 de Av de 586 a. C., y el posterior exilio de Babilonia: "Incendiaron la Casa de Dios y derribaron las murallas de Jerusalén: pegaron fuego a todos sus palacios y destruyeron todos sus objetos preciosos. Y a los que escaparon de la espada, los llevó cautivos a Babilonia" (2 Crónicas 36:19-20). Más adelante, se sumó al duelo la destrucción del segundo Templo a manos de los romanos al mando de Tito, el día 9 de Av del año 70. A partir de entonces es día de duelo nacional por todas las calamidades acaecidas al pueblo judío a lo largo de la historia, algunas de las cuales se atribuye haber acontecido en la misma fecha, como la expulsión de los judíos de España, en 1492.
• Tu B'Av - el día 15 de Av, "día del Amor", en que se dice que "las doncellas salían a danzar vestidas de blanco a los viñedos, y los mozos las cortejaban bajo la luna llena" (Mishná, Tratado de Ta'anit ("Ayunos"), 4:18). En el Israel actual, es la fecha más popular entre las parejas para celebrar su boda.